Монгольская лошадь ( монгольское Адуу, адуу : «лошадь» или мори ; или как табун, адо ) — аборигенная порода лошадей Монголии . Предполагается, что порода практически не изменилась со времен Чингисхана . Кочевники , живущие традиционным монгольским образом, до сих пор содержат более 3 миллионов животных, что превышает численность населения страны. В Монголии лошади круглый год живут на открытом воздухе, при температуре от 30 °C (86 °F) летом до -40 °C (-40 °F) зимой, они пасутся и ищут пищу самостоятельно. Кобылье молоко перерабатывается в национальный напиток айраг . Некоторых животных забивают на мясо . Помимо этого, они служат ездовыми и транспортными животными; их используют как для повседневной работы кочевников, так и в скачках.
Монгольские лошади были ключевым фактором, поддержавшим завоевания Монгольской империи в 13 веке .
По оценкам , раскол между лошадью Пржевальского и E.ferus caballus произошел 120–240 000 лет назад, задолго до одомашнивания. [1] Предполагается, что монгольская лошадь является основой для многих других пород лошадей в Азии, включая тувинскую, ахалтекинскую, юнаньскую, японскую и чеджуйскую. [2] Сравнение монгольских лошадей, японских лошадей и арабских англо/чистокровных лошадей показало, что монгольские лошади имели самое высокое генетическое разнообразие с гетерозиготностью от 0,75 до 0,77. [3] По сравнению с низкими значениями гетерозиготности у чистокровных (0,461), арабских лошадей (0,478) и узкой лошади Пржевальского (0,474), генетическое разнообразие монгольских лошадей является исключительным. [4]
Архиепископ тринадцатого века Джованни да Пиан дель Карпине был одним из первых жителей Запада, описавших монгольских лошадей, отметив: «...[они] не очень велики ростом, но чрезвычайно сильны и содержатся с небольшим количеством корма». [5]
Перепись монгольских животных 1918 года выявила 1 500 000 лошадей. [6] Происхождение монгольской породы трудно определить. Кочевники среднеазиатских степей ездят на лошадях с 2000 года до нашей эры. Исследования показали, что среди всех пород лошадей наибольшее генетическое разнообразие имеют монгольские лошади, за ними следуют тувинские лошади. Это указывает на то, что это очень архаичная порода, мало подверженная человеческому отбору. Данные также указывают на то, что от монгольских лошадей произошли многие другие породы. [7] [8]
В последнее время заводчики начали импортировать дорогие иностранные породы скаковых лошадей, такие как арабские и чистокровные, с целью скрещивания их с местным поголовьем для производства более быстрых лошадей, но эти относительно хрупкие породы не могут выжить в степи, как монгольские лошади; если их оставить без приюта, такие лошади неизбежно замерзнут или умрут от голода. Поэтому селекционеры сосредоточились на создании помесей иностранных лошадей и местных монгольских лошадей. Конечная цель — создать скаковую лошадь, в которой на одну четверть будет присутствовать иностранная кровь, а на три четверти — монгольская кровь; Считается, что эта пропорция позволяет создать лошадь, достаточно выносливую, чтобы выжить в Монголии, и объединить выносливость и выносливость монгольской лошади с иностранной скоростью, чтобы создать новую породу с лучшими качествами обоих. [9]
Одним из недостатков разведения таких помесей является то, что иностранный жеребец намного крупнее мелкой монгольской кобылы. В результате рождаются крупные жеребята, которых маленьким кобылам может быть трудно родить. Поскольку монгольские кобылы обычно рожают самостоятельно, без присмотра человека – и с этим редко возникают проблемы – у заводчиков мало опыта в том, как решать проблемы при родах, возникающие из-за размера скрещенных жеребят. Чтобы уменьшить проблемы с родами, иностранную кобылу можно скрестить с местным жеребцом, чтобы избежать проблемы с большим количеством жеребят, но на практике это уменьшает количество помесных жеребят, которых можно производить каждый год. За один сезон размножения иностранный жеребец может оплодотворить 10 местных кобыл и произвести 10 скрещенных жеребят, но иностранная кобыла может быть оплодотворена от местного жеребца только один раз и произвести одного скрещенного жеребенка. [9]
Предполагается, что монгольские лошади стали основой местных пород лошадей Японии. Такие породы, как Мисаки , Тайсю , Токара , Кисо , Йонагуни , Нома , Хоккайдо и Мияко , считаются потомками далеких монгольских предков. [10]
Генетический анализ выявил связь между монгольскими лошадьми и породами Исландии, Скандинавии, Центральной Европы и Британских островов. [11] [12] Считается, что монгольские лошади были первоначально импортированы из России шведскими торговцами; эта импортированная монгольская порода впоследствии стала основой для норвежской фьордской лошади и множества других скандинавских пород, включая нордландскую. Одна из этих пород была в конечном итоге экспортирована поселенцами в Исландию, в результате чего появилась современная исландская лошадь , которая очень похожа на монгольскую лошадь и живет во многом таким же образом, свободно добывая пищу на земле в любое время года. Было также обнаружено, что породы пони Эксмур, Шотландский Хайленд, Шетланд и Коннемара связаны с исландской лошадью, что позволяет предположить, что предки всех этих североевропейских пород паслись в степях Монголии.
Монгольские лошади коренастого телосложения, с относительно короткими, но сильными ногами и большой головой. Они весят от 500 до 600 фунтов. [13] и имеют размер от 12 до 14 рук (от 48 до 56 дюймов, от 122 до 142 см) в высоту. Их внешняя окружность пушечной кости составляет около 8 дюймов (200 мм). Они имеют небольшое сходство с лошадью Пржевальского и когда-то считалось, что они произошли от этого подвида. [2] Однако эта теория была опровергнута в 2011 году генетическим тестированием . Вопрос о том, является ли лошадь Пржевальского предком какой-либо домашней лошади, до сих пор обсуждается, хотя она может скрещиваться с домашними лошадьми для гибридизации и производства плодовитого потомства. Из кабаловых лошадей, E.ferus, только E.ferusferus, также известный как европейская дикая лошадь , имеет общее происхождение с современной домашней лошадью. [1]
Грива и хвост монгольской лошади очень длинные. Их пряди часто используются для плетения веревок; волосы на хвосте можно использовать для изготовления смычков для скрипки . Монгольские лошади обладают большой выносливостью; хотя у них маленькое тело, они могут без передышки скакать 10 км. Упряжка из четырех монгольских лошадей, тянущая телегу, может протащить груз массой 4400 пудов на 50–60 км в день. Поскольку лошадям разрешено жить так же, как и диким лошадям, им не требуется особого ухода за копытами. Копыта остаются необрезанными и неподкованными, а кузнецов в стране мало. У монгольских лошадей твердые и сильные копыта, и у них редко возникают проблемы с ногами. Иногда лошадей клеймят. [14]
Считается, что лошади из разных регионов Монголии имеют разные характеристики. Говорят, что у пустынных лошадей ступни больше среднего («как у верблюда»). Горные лошади невысокие и особенно сильные. Степные лошади — самая высокая и быстрая разновидность монгольских лошадей. В частности, считается, что восточные провинции Хэнтий и степные провинции Сухэ-Батора производят самых быстрых лошадей в стране. Лошади дархад известны своей силой. [15] Лошадь Дархада весом всего 250 кг может нести груз в 300 кг, что эквивалентно ношению другой лошади на спине. В более широком смысле некоторые провинции Монголии считаются более подходящими для разведения лошадей, чем другие. Восточные степные провинции неофициально известны как «конные провинции» из-за их пригодности для коневодства. Северные горные провинции считаются «коровьими провинциями», хотя и там выращивают лошадей. [15]
Встречается большое разнообразие окрасов лошадей. Люди в разных регионах Монголии отдают предпочтение лошадям разного окраса и соответственно разводят их. Этническая группа дархад предпочитает белых лошадей, однако большинство монголов предпочитают буланых, гнедых или вороных лошадей и избегают животных белого цвета. [15] Некоторые лошади разводятся для предпочтения зарубежных рынков. Элизабет Кендалл, путешествуя по южной Монголии в 1911 году, писала: «Меня поразило количество белых и серых пони, и мне сказали, что лошадей разводят главным образом для рынка Китая, и это предпочтение китайцев». Она также заметила, что стада северных монголов возле Туэрина, по-видимому, состоят в основном из вороных и каштановых лошадей. [16]
Пастухи разводят лошадей в первую очередь по цвету и скорости, а также по экстерьеру, нраву и происхождению. [9] В Монголии телосложению не придается такого большого значения, как в западной культуре. Однако у лошади предпочтительны некоторые черты. При ходьбе лошадь должна оставлять следы задних ног, попадающие на следы передних ног или за их пределы. Желательное животное также должно иметь большую голову, толстые кости, большой ствол, толстые ноги, быть высоким (но не настолько высоким, чтобы препятствовать выживанию в зимних условиях), обладать густой шерстью для устойчивости к холоду, иметь густую гриву и хвост и римский нос; последнее считается важным, поскольку считается, что лошадям с тарельчатой мордой трудно пастись. [15]
Монгольские лошади бережливы, выносливы, несколько хитры и безопасно передвигаются по пересеченной местности. В Монголии большинство животных держат на свободе, и лишь небольшое количество верховых животных отлавливают и привязывают. Табун лошадей кочевника тусуется вокруг жилища семьи, обычно пасясь на расстоянии нескольких километров. Стаду разрешается выбирать собственное пастбище без вмешательства владельцев. Они могут исчезать на несколько дней, и в конце концов владельцы отправляются их искать. Как только лошадь привыкнет нести всадника, она станет спокойной, дружелюбной и очень надежной. [9] Поскольку природа так хорошо обеспечивает монгольских лошадей, их выращивание практически ничего не стоит. Они являются практической необходимостью повседневной жизни, в которой значительная часть населения все еще живет кочевниками. Пастухи рассматривают своих лошадей как форму богатства и источник повседневных потребностей: транспорта, еды и питья.
Лошади обычно не едят ничего, кроме травы, и им требуется очень мало воды, что полезно для выживания в таких условиях, как пустыня Гоби. Лошадь может пить только один раз в день. [17] [18] Зимой монгольские лошади раскапывают снег, чтобы съесть траву под ним. Вместо воды они едят снег.
Зимой и ранней весной лошади теряют около 30% массы тела. [19] Им необходимо восстановить этот вес летом и осенью, чтобы прожить еще один год. В особенно суровые зимы (« зуды ») лошади могут массово умереть от голода или умереть от переохлаждения. Пастухи мало что могут сделать для спасения своих стад в таких условиях. В суровую зиму 2009–2010 годов погибло 188 270 монгольских лошадей. [20] Несмотря на жизнь в полудиких условиях, большинство лошадей доживают до 20–40 лет.
Считается, что лошадь была впервые одомашнена где-то в Евразийской степи . Никогда еще все лошади в Монголии не были приручены сразу; скорее, дикие и домашние лошади сосуществовали и скрещивались, поэтому достоверно «настоящая» дикая кровь больше не существует у современных монгольских лошадей. Однако, хотя некоторые дикие монгольские лошади не считаются настоящими дикими лошадьми в том же смысле, что и лошадь Пржевальского, они бродят по степи вместе со своими полудикими домашними сородичами. В отличие от мустангов , которые бродят по Западу в Соединенных Штатах и относятся к категории чужеродных видов, дикие монгольские лошади живут в тех же условиях и в том же месте, где их предки бегали и жили в течение сотен тысяч лет. Время от времени кочевники ловят диких лошадей, чтобы пополнить свои стада.
Монгольские лошади ценятся за молоко, мясо и шерсть. [15] Летом кобыл доят шесть раз в день, раз в два часа. Кобыла каждый раз производит в среднем 0,11 фунта молока, а общая годовая производительность составляет 662 фунта. [14] Из молока делают повсеместно распространенные в Монголии кисломолочные напитки — айраг и кумыс . Конина считается самым полезным и вкусным видом мяса. Каждая 600-фунтовая монгольская лошадь дает около 240 фунтов мяса. [13] Конский волос можно использовать для изготовления ряда изделий, в том числе веревок, струн для скрипок и различных украшений. Конский навоз используется в качестве топлива для лагеря.
Монгольские лошади наиболее известны своей ролью боевых коней Чингисхана . Монгольский солдат полагался на своих лошадей, которые обеспечивали его едой, питьем, транспортом, доспехами, обувью, украшениями, тетивой, веревками, огнем, спортом, музыкой, охотой, развлечениями, духовной силой, а в случае его смерти - скакуном для прокатиться в загробной жизни. Монгольские лошади были отличными боевыми конями благодаря их выносливости, выносливости, самодостаточности и способности самостоятельно добывать корм. Основным недостатком монгольской лошади как боевого скакуна было то, что она была медленнее, чем некоторые другие породы, с которыми ей приходилось сталкиваться на поле боя. Солдаты предпочитали ездить на кормящих кобылах, потому что их можно было использовать в качестве дойных животных. В моменты отчаяния они также перерезали небольшую вену на шее своей лошади и сливали немного крови в чашку. Они пили его либо «просто», либо смешивая с молоком или водой. [21] Лошадь монгольского воина приходила по его свистку и следовала за ним, как собака. Каждый воин приводил с собой небольшой табун лошадей (в среднем от трех до пяти, но до 20) в качестве пополнения. Они чередовали лошадей, чтобы всегда ездить на свежей лошади. [21]
Скачки – одно из «трех мужских искусств». Скачки — второе по популярности мероприятие в Монголии после традиционной борьбы. Монгольские скачки длинные, до 30 км, и в них могут участвовать тысячи лошадей. Местные лошади обладают превосходной выносливостью. Хоть лошади иностранных пород и быстрее монгольских лошадей, к концу бега они обычно утомляются, а у монгольских лошадей еще сохраняется ветер. Тем не менее, лошади иногда умирали от истощения во время скачек Наадам. [22]
В Монголии скачки — народный вид спорта, в котором участвуют все. Каждая семья выбирает лучшую лошадь из своего табуна и везет ее на ярмарку для скачек. Однако в последние годы внедрение быстрых иностранных помесей изменило вид спорта. Только самый богатый заводчик может позволить себе купить и вырастить помесь чистокровной и монгольской породы, и такие лошади, как правило, выигрывают скачки. Это привело к жалобам на то, что у обычных людей больше нет шансов на победу, и что гонки стали прерогативой элиты. Скаковые лошади с ребенком в седле пробегают на полном скаку более 35 км за раз. Детей используют вместо взрослых, потому что они легче. Монголов волнуют не столько навыки и опыт жокея, сколько способности лошади. [23]
Монгольские кочевники издавна считались одними из лучших наездников в мире. Во времена Чингисхана монгольские конные лучники были способны на такие подвиги, как скольжение по бокам лошадей, чтобы защитить свое тело от вражеских стрел, одновременно держа луки под подбородками лошадей и открывая ответный огонь, и все это на полном скаку. Воспитание современного монгольского всадника начинается с детства. Родители сажают своих детей на лошадь и удерживают их там, прежде чем они смогут удержаться без посторонней помощи. К 6 годам дети могут участвовать в гонках; [24] к 10 годам они учатся делать свой собственный путь. Такие материалы, как книги по дрессировке лошадей или медицинскому обслуживанию, встречаются редко и используются редко. Информация передается устно от родителя к ребенку.
Известны различные правила обращения с снаряжением и лошадьми. Например, было запрещено использовать кнут в качестве опоры или прикасаться к кнуту стрелой; такие преступления карались смертью. Во времена Чингисхана строгие правила диктовали использование лошадей в походах. Хан поручил своему генералу Субутаю : «Следите за тем, чтобы ваши люди держали круп на своих лошадях свободно, а кусок уздечки высовывали изо рта, за исключением тех случаев, когда вы разрешаете им охотиться. скачут по своей прихоти (напрасно утомляя лошадей). Установив эти правила, - смотрите, чтобы вы хватали и били всякого человека, который их нарушает... Всякому человеку... который пренебрегает этим указом, отрубите ему голову там, где он стоит." [25]
Монгольская прихватка отличается от западной тем, что почти полностью изготавливается из сыромятной кожи [18] и использует узлы [26] вместо металлических соединителей. Конструкция прихваток соответствует подходу «один размер подходит всем»: седла, недоуздки и биты производятся одного размера. Монгольский прихват очень легкий по сравнению с западным прихватом. [18] Современное монгольское седло для верховой езды высокое, с деревянной рамой и несколькими украшенными металлическими дисками, выступающими по бокам. У него высокая навершие и кантия, а также короткие стремена. Во время езды всадники часто стоят в стременах. [27]
Монгольское седло, как средневековое, так и современное, имеет короткие стремена, подобные тем, которые используются на современных скаковых лошадях. [28] Конструкция стремян позволяет всаднику управлять лошадью с помощью ног, оставляя руки свободными для таких задач, как стрельба из лука или удерживание шеста. [28]
У монголов существует множество рассказов и песен о лошадях. Легендарные лошади включают в себя волшебных летающих скакунов, любимых лошадей, которые посещают нас во сне, а также богатый фольклор о главных героях-лошадях. Лошадь издавна играла роль священного животного, и у монголов существует множество духовных верований относительно нее. Считается, что в гриве заключен дух и сила лошади; по этой причине гриву жеребцов всегда оставляют нестриженной. Кобылье молоко использовалось в церемониях очищения, молитвы и благословения с древности. В наше время его продолжают использовать в различных церемониях, связанных с гонками. Исторически лошадей приносили в жертву в особых случаях; На похоронах Чингисхана было принесено в жертву 40 лошадей. [29] Когда лошадь убита, можно провести различные ритуалы в честь ее останков. Считается, что у лошадей есть духи, которые могут помочь или навредить их владельцу после смерти. Когда дух умершей лошади доволен, стадо владельца будет процветать; если нет, то стадо потерпит неудачу.
Из пяти видов стадных животных, обычно встречающихся в Монголии (лошади, верблюды, волы/яки, овцы и козы), лошади считаются наиболее престижными. [30] Кочевник, имеющий много лошадей, считается богатым. Монголы не дают своим лошадям имен; скорее, они идентифицируют их по цвету, отметкам, шрамам и клеймам. Более 500 слов монгольского языка описывают черты характера лошадей.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )