Монгольская лошадь ( монгольское Адуу, aduu : «лошадь» или мори ; или как табун, адо ) — коренная порода лошадей Монголии . Считается, что эта порода в значительной степени не изменилась со времен Чингисхана . Кочевники, живущие традиционным монгольским образом, по-прежнему держат более 3 миллионов животных, что превышает численность населения страны. В Монголии лошади живут на открытом воздухе круглый год, выдерживая температуру от 30 °C (86 °F) летом до −40 °C (−40 °F) зимой, и они пасутся и ищут пищу самостоятельно. Кобылье молоко перерабатывается в национальный напиток айраг . Некоторых животных забивают на мясо . Кроме этого, они служат верховыми и транспортными животными; они используются как для повседневной работы кочевников, так и для скачек.
Монгольские лошади сыграли ключевую роль в завоеваниях Монгольской империи в XIII веке .
Раскол между лошадью Пржевальского и E. ferus caballus , как полагают, произошел 120 000–240 000 лет назад, задолго до одомашнивания. [1] Предполагается, что монгольская лошадь стала родоначальницей многих других пород лошадей в Азии, включая тувинскую, ахалтекинскую, юньнаньскую, японскую и чеджудо. [2] Сравнение монгольских лошадей, японских лошадей и арабских англо-/чистокровных лошадей показало, что монгольские лошади имели самое высокое генетическое разнообразие с гетерозиготностью в диапазоне от 0,75 до 0,77. [3] По сравнению с низкими значениями гетерозиготности для чистокровных верховых (0,461), арабских (0,478) и узконосой лошади Пржевальского (0,474), генетическое разнообразие монгольских лошадей является исключительным. [4]
Архиепископ тринадцатого века Джованни да Пьян дель Карпине был одним из первых западных людей, описавших монгольских лошадей, отметив: «...[они] не очень велики ростом, но чрезвычайно сильны и содержатся скудно». [5]
Перепись монгольских животных 1918 года выявила 1 500 000 лошадей. [6] Происхождение монгольской породы трудно определить. Кочевники центральноазиатских степей были задокументированы как верховые лошади с 2000 года до нашей эры. Тесты показали, что среди всех пород лошадей монгольские лошади имеют наибольшее генетическое разнообразие, за ними следуют тувинские лошади. Это указывает на то, что это очень архаичная порода, мало подверженная антропогенному отбору. Данные также указывают на то, что многие другие породы произошли от монгольских лошадей. [7] [8]
Недавно селекционеры начали импортировать дорогие иностранные породы скаковых лошадей, такие как арабские и чистокровные, с целью скрещивания их с местным поголовьем для получения более быстрых лошадей, но эти относительно хрупкие породы не способны выживать в степи, как монгольские лошади; если их оставить без приюта, такие лошади неизбежно замерзнут насмерть или умрут от голода. Поэтому селекционеры сосредоточились на создании помесей между иностранными лошадьми и местным монгольским поголовьем. Конечная цель — вывести скаковую лошадь, которая имеет одну четверть иностранной крови и три четверти монгольской крови; считается, что эта пропорция создает лошадь, достаточно выносливую, чтобы выжить в Монголии, и сочетает выносливость и выносливость монгольской лошади с иностранной скоростью, чтобы создать новую породу с лучшими качествами обеих. [9]
Одним из недостатков разведения таких помесей является то, что иностранный жеребец намного крупнее, чем более мелкая монгольская кобыла. Это приводит к появлению крупных жеребят, которых может быть трудно родить мелким кобылам. Поскольку монгольские кобылы обычно рожают самостоятельно, без человеческого надзора, и редко испытывают при этом проблемы, у заводчиков мало опыта в том, как справляться с проблемами родов, возникающими из-за размера скрещенных жеребят. Чтобы уменьшить проблемы родов, иностранную кобылу можно скрестить с местным жеребцом, чтобы избежать проблемы с крупными жеребятами, но на практике это уменьшает количество помесных жеребят, которых можно производить каждый год. За один сезон размножения иностранный жеребец может оплодотворить 10 местных кобыл и произвести 10 помесных жеребят, но иностранная кобыла может быть оплодотворена местным жеребцом только один раз и произвести одного помесного жеребенка. [9]
Монгольские лошади были теоретически признаны основателями местных пород лошадей Японии. Такие породы, как Мисаки , Тайсю , Токара , Кисо , Йонагуни , Нома , Хоккайдо и Мияко, считаются потомками далеких монгольских предков. [10]
Генетический анализ выявил связи между монгольской лошадью и породами в Исландии, Скандинавии, Центральной Европе и на Британских островах. [11] [12] Считается, что монгольские лошади были первоначально импортированы из России шведскими торговцами; эта импортированная монгольская порода впоследствии стала основой для норвежской фьордской лошади и множества других скандинавских пород, включая нордландскую. Одна из этих пород в конечном итоге была экспортирована в Исландию поселенцами, в результате чего появилась современная исландская лошадь , которая имеет сильное сходство с монгольской лошадью и живет во многом так же, свободно добывая корм на земле в любое время года. Было также обнаружено, что породы пони Эксмур, Шотландское нагорье, Шетландские и Коннемара связаны с исландской лошадью, что позволяет предположить, что все эти североевропейские породы имели предков, которые паслись в степях Монголии.
Монгольские лошади имеют коренастое телосложение, относительно короткие, но сильные ноги и большую голову. Они весят около 500-600 фунтов [13] и имеют рост от 12 до 14 ладоней (от 48 до 56 дюймов, от 122 до 142 см). Внешняя окружность их пястной кости составляет около 8 дюймов (200 мм). Они имеют небольшое сходство с лошадью Пржевальского и когда-то считалось, что они произошли от этого подвида. [2] Однако эта теория была опровергнута в 2011 году генетическим тестированием . Вопрос о том, является ли лошадь Пржевальского предком любой домашней лошади, все еще обсуждается, хотя она может скрещиваться с одомашненными лошадьми для гибридизации и получения плодовитого потомства. Из каббаллинских лошадей, E. ferus, только E. ferus ferus, также известная как европейская дикая лошадь , имеет общее происхождение с современной домашней лошадью. [1]
Грива и хвост монгольской лошади очень длинные. Их пряди часто используются для плетения веревок; волосы хвоста можно использовать для смычков скрипки . Монгольские лошади обладают большой выносливостью; хотя у них маленькое тело, они могут скакать галопом 10 км без перерыва. При таскании телеги упряжка из четырех монгольских лошадей может тянуть груз в 4400 фунтов на 50–60 км в день. Поскольку лошадям позволяют жить примерно так же, как диким лошадям, им требуется немного ухода за копытами. Копыта остаются необрезанными и неподкованными, и в стране мало кузнецов. У монгольских лошадей твердые, крепкие копыта, и они редко имеют проблемы с ногами. Иногда лошадей клеймят. [14]
Лошади из разных регионов Монголии считаются имеющими разные черты. Говорят, что у пустынных лошадей ноги больше, чем у обычных («как у верблюда»). Горные лошади невысокие и особенно сильные. Степные лошади — самая высокая и быстрая разновидность монгольских лошадей. В частности, восточные провинции Хэнтий и Сухэ-Батор широко считаются местами, где разводят самых быстрых лошадей в стране. Лошади дархад известны своей силой. [15] Лошадь дархад весом всего 250 кг может нести груз в 300 кг — эквивалент переноски другой лошади на спине. В более широком смысле, некоторые провинции Монголии считаются более подходящими для разведения лошадей, чем другие. Восточные степные провинции неофициально известны как «конные провинции» из-за их пригодности для разведения лошадей. Северные горные провинции считаются «коровьими провинциями», хотя там также разводят лошадей. [15]
Наблюдается большое разнообразие мастей лошадей. Люди в разных регионах Монголии предпочитают лошадей разных мастей и разводят их соответственно. Этническая группа дархад предпочитает белых лошадей, однако большинство монголов предпочитают буланых, гнедых или черных лошадей и избегают животных белой масти. [15] Некоторые лошади разводятся для предпочтений иностранных рынков. Элизабет Кендалл, путешествуя по южной Монголии в 1911 году, писала: «Я была поражена количеством белых и серых пони, и мне сказали, что лошадей разводят в основном для рынка в Китае, и это китайское предпочтение». Она также заметила, что табуны северных монголов около Туэрина, похоже, состоят в основном из черных и рыжих лошадей. [16]
Пастухи разводят лошадей в первую очередь по цвету и скорости, но также по экстерьеру, характеру и родословной. [9] В Монголии экстерьер не так сильно подчеркивается, как в западной культуре. Однако, некоторые черты предпочтительны в лошади. При ходьбе лошадь должна оставлять следы задних ног, которые попадают на следы передних ног или выходят за их пределы. Желаемое животное также должно иметь большую голову, толстые кости, большой ствол, толстые ноги, быть высоким (но не настолько высоким, чтобы препятствовать выживанию зимой), обладать густой шерстью для устойчивости к холоду, иметь густую гриву и хвост и римский нос; последний считается важным, поскольку считается, что лошади с вогнутыми мордами испытывают трудности при выпасе. [15]
Монгольские лошади бережливы, выносливы, несколько хитры и уверенно передвигаются по пересеченной местности. В Монголии большинство животных держат на свободе, и только небольшое количество верховых животных ловят и привязывают. Табун лошадей кочевника тусуется вокруг жилища семьи, как правило, пасясь в нескольких километрах от него. Табуну разрешено выбирать собственное пастбище с небольшим вмешательством со стороны владельцев. Они могут исчезать на несколько дней, и в конце концов владельцы отправляются на их поиски. Как только лошадь привыкнет нести наездника, она станет спокойной, дружелюбной и очень надежной. [9] Поскольку природа так хорошо обеспечивает монгольских лошадей, их выращивание обходится недорого или вообще ничего не стоит. Они являются практической необходимостью повседневной жизни, в которой значительная часть населения все еще живет как кочевники. Пастухи считают своих лошадей и формой богатства, и источником повседневных потребностей: транспортом, едой и питьем.
Лошади обычно едят только траву и требуют очень мало воды, черта, полезная для выживания в таких условиях, как пустыня Гоби. Лошадь может пить только один раз в день. [17] [18] Зимой монгольские лошади разгребают копытами снег, чтобы есть траву под ним. Для воды они едят снег.
Зимой и ранней весной лошади теряют около 30% веса своего тела. [19] Они должны набрать этот вес летом и осенью, чтобы прожить еще один год. Во время особенно суровых зим (« зуд ») лошади могут массово умереть от голода или умереть от холода. Табунщики мало что могут сделать, чтобы спасти свои табуны в таких условиях. В суровую зиму 2009–2010 годов погибло 188 270 монгольских лошадей. [20] Несмотря на жизнь в полудиких условиях, большинство лошадей доживают до 20–40 лет.
Лошадь, как полагают, была впервые одомашнена где-то в Евразийской степи . Никогда все лошади в Монголии не были одомашнены одновременно; скорее, дикие и одомашненные лошади сосуществовали и скрещивались, поэтому достоверно «истинной» дикой крови больше нет в монгольских лошадях сегодня. Однако, хотя они и не считаются настоящими дикими лошадьми в том же смысле, что и лошадь Пржевальского, некоторые одичавшие монгольские лошади пасутся в степи вместе со своими полудикими одомашненными сородичами. В отличие от мустангов, которые бродят по Западу в Соединенных Штатах, которые классифицируются как неместный вид, одичавшие монгольские лошади живут тем же образом и в том же месте, где их предки бегали и жили сотни тысяч лет. Иногда кочевники ловят одичавших лошадей, чтобы пополнить свои табуны.
Монгольские лошади ценятся за свое молоко, мясо и шерсть. [15] Летом кобыл доят шесть раз в день, каждые два часа. Кобыла дает в среднем 0,11 фунта молока за раз, а общий годовой объем производства составляет 662 фунта. [14] Молоко используется для приготовления вездесущих ферментированных напитков Монголии, айрага и кумыса . Конина считается самым полезным и вкусным видом мяса. Каждая 600-фунтовая монгольская лошадь дает около 240 фунтов мяса. [13] Конский волос можно использовать для изготовления ряда продуктов, включая веревки, струны для скрипки и различные украшения. Конский навоз используется в качестве топлива для лагеря.
Монгольские лошади наиболее известны своей ролью боевых коней Чингисхана . Монгольский солдат полагался на своих лошадей, чтобы обеспечить себя едой, питьем, транспортом, доспехами, обувью, украшениями, тетивой, веревкой, огнем, спортом, музыкой, охотой, развлечениями, духовной силой и в случае смерти верховой ездой в загробной жизни. Монгольские лошади были превосходными боевыми конями из-за своей выносливости, выносливости, самодостаточности и способности добывать пропитание самостоятельно. Главным недостатком монгольской лошади как боевого коня было то, что она была медленнее некоторых других пород, с которыми она сталкивалась на поле боя. Солдаты предпочитали ездить на дойных кобылах, потому что они могли использовать их в качестве молочных животных. В моменты отчаяния они также перерезали небольшую вену на шее своей лошади и сливали немного крови в чашку. Ее они пили либо «просто», либо смешивали с молоком или водой. [21] Лошадь монгольского воина приходила на его свист и следовала за ним, как собака. Каждый воин приводил с собой небольшой табун лошадей (в среднем от трех до пяти, но до 20) в качестве сменных лошадей. Они меняли лошадей, чтобы всегда ездить на свежей лошади. [21]
Скачки являются одним из «трех мужских искусств». Скачки являются вторым по популярности видом спорта в Монголии после традиционной борьбы . Монгольские скачки длинные, до 30 км, и в них могут участвовать тысячи лошадей. Местные лошади обладают превосходной выносливостью. Хотя иностранные породы быстрее монгольских лошадей, они обычно истощаются к концу забега, в то время как монгольские лошади все еще имеют ветер. Тем не менее, лошади иногда умирали от истощения во время скачек Наадам. [22]
В Монголии скачки — это народный вид спорта, в котором участвуют все. Каждая семья выбирает лучшую лошадь из своего табуна и везет ее на ярмарку для скачек. Однако в последние годы появление быстрых иностранных помесей изменило этот вид спорта. Только самый богатый заводчик может позволить себе купить и вырастить чистокровную/монгольскую помесь, и такие лошади, как правило, побеждают в скачках. Это привело к жалобам на то, что у простых людей больше нет шансов на победу, и что скачки стали уделом элиты. Скаковые лошади с ребенком в седле скачут галопом более 35 км за раз. Вместо взрослых используются дети, потому что они легче. Монголы не столько озабочены мастерством и опытом жокея, сколько способностями лошади. [23]
Монгольские кочевники долгое время считались одними из лучших наездников в мире. Во времена Чингисхана монгольские конные лучники были способны на такие подвиги, как скольжение по бокам своих лошадей, чтобы защитить свое тело от вражеских стрел, одновременно держа луки под подбородком лошадей и отвечая огнем, все это на полном скаку. Образование современного монгольского всадника начинается в детстве. Родители сажают своих детей на лошадь и держат их там, прежде чем они смогут держаться без посторонней помощи. К 6 годам дети могут участвовать в гонках; [24] к 10 годам они учатся делать свою собственную сбрую. Такие материалы, как книги по дрессировке лошадей или медицинскому обслуживанию, встречаются редко и используются редко. Информация передается устно от родителей к детям.
Известны различные правила обращения с упряжью и лошадьми. Например, было запрещено использовать кнут в качестве подпорки или прикасаться к кнуту стрелой; такие преступления карались смертью. Во времена Чингисхана строгие правила диктовали, как следует использовать лошадей в походе. Хан дал указание своему генералу Субэдэю : «Следите за тем, чтобы ваши люди держали круп свободно висящим на лошадях, а удила — изо рта, за исключением случаев, когда вы позволяете им охотиться. Таким образом, они не смогут скакать по своей прихоти [изнуряя лошадей без необходимости]. Установив эти правила, — смотрите, чтобы вы схватили и избили любого человека, который их нарушит. ... Любому человеку... который проигнорирует этот указ, отрубите голову на месте». [25]
Монгольская сбруя отличается от западной тем, что сделана почти полностью из сыромятной кожи [18] и использует узлы [26] вместо металлических соединителей. Дизайн сбруи следует подходу «один размер подходит всем», с седлами, недоуздьями и удилами, все производятся в одном размере. Монгольская сбруя очень легкая по сравнению с западной сбруей. [18] Современное монгольское седло для верховой езды высокое, с деревянной рамой и несколькими украшенными металлическими дисками, которые выделяются по бокам. У него высокая лука и задняя лука и короткие стремена. Всадники часто стоят в стременах во время езды. [27]
Монгольское седло, как средневековое, так и современное, имеет короткие стремена, похожие на те, что используются на современных скаковых лошадях. [28] Конструкция стремян позволяет всаднику управлять лошадью ногами, оставляя руки свободными для таких задач, как стрельба из лука или удержание жерди. [28]
У монголов есть много историй и песен о лошадях. Легендарные лошади включают волшебных летающих коней, любимых лошадей, которые посещают во сне, и богатый корпус фольклора о главных героях-лошадях. Лошадь долгое время играла роль священного животного, и у монголов есть множество духовных верований относительно нее. Считается, что грива содержит дух и силу лошади; по этой причине грива жеребцов всегда остается нестриженой. Кобылье молоко использовалось в церемониях очищения, молитв и благословения с древних времен. В наше время его продолжают использовать в различных церемониях, связанных со скачками. Исторически лошадей приносили в жертву в особых случаях; 40 лошадей были принесены в жертву на похоронах Чингисхана. [29] Когда убивают лошадь, можно следовать различным ритуалам, чтобы почтить ее останки. Считается, что у лошадей есть духи, которые могут помочь или навредить своему владельцу после смерти. Когда дух умершей лошади доволен, табун владельца будет процветать; если нет, то стадо погибнет.
Из пяти видов стадных животных, обычно признаваемых в Монголии (лошади, верблюды, быки/яки, овцы и козы), лошади считаются наиболее престижными. [30] Кочевник, имеющий много лошадей, считается богатым. Монголы не дают своим лошадям имен; вместо этого они идентифицируют их по цвету, отметинам, шрамам и клеймам. Более 500 слов в монгольском языке описывают черты лошадей.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )