Франсуа Куайяр (17 июля 1834, Аньер-ле-Бурж, Шер, Франция — 27 мая 1904, Леалуи, Баротселанд , Северная Родезия ) — французский миссионер , работавший в Парижском евангелическом миссионерском обществе на юге Африки.
Куайяр был младшим из семи детей Франсуа Куайяра и его жены Мадлен. Оба родителя были гугенотского происхождения. В 1836 году отец Куайяра умер, оставив почти нищую вдову.
Койяр поступил в протестантскую школу в Аньере в возрасте 15 лет, а затем поступил в Страсбургский университет . В 1854 году он предложил себя Парижскому евангелическому миссионерскому обществу (PEMS или, по-французски, Société des Missions Evangéliques de Paris ). Он обучался у Эжена Касалиса, ветерана южноафриканского миссионера, и в 1857 году был рукоположен в оратории в Париже. Его первым назначением было независимое королевство Басутоленд (современное Лесото ), где PEMS существовал с 1833 года. Когда Койяр прибыл в Кейптаун 6 ноября 1857 года, это было накануне войны между Басутолендом и бурской республикой Оранжевое Свободное Государство ; во время войны французские миссионерские станции в Басутоленде были разрушены. Первой задачей Койяра было открытие новой станции в Лерибе .
26 февраля 1861 года он женился на Кристине Макинтош в Кейптауне, Южная Африка. Она была дочерью шотландского баптистского священника и была на пять лет старше своего мужа. Энтузиазм Кристины в отношении миссионерства возник в возрасте 14 лет, после того как она послушала проповедь ветерана южноафриканского миссионера Роберта Моффата . Она трудилась как миссионерская сотрудница своего мужа и разделяла все тяготы их путешествий на протяжении всего брака. У них никогда не было детей.
В 1865 году Басутоленд оказался втянут в споры с соседними бурскими народами Натала и Оранжевого Свободного Государства. Койяр помогал в плодотворных переговорах между местными вождями басуто и Теофилусом Шепстоуном , секретарем Натала по делам коренных народов. В апреле 1866 года бурские захватчики из Оранжевого Свободного Государства вынудили эвакуировать миссию Лерибе. Койяр переехал в Наталь, где помогал американским миссионерам. Он занимал там пустующую миссионерскую станцию, пока Великобритания не провозгласила протекторат над Басутолендом в 1868 году. Затем Койяр вернулся в Лерибе.
Роберт Моффат из Курумана настоятельно рекомендовал Койярду двигаться на север. Кроме того, церкви Басутоленда предложили миссию своих собственных евангелистов к народам через реку Лимпопо , которые говорили на языках, родственных сото. После того, как бурское правительство Республики Трансвааль отклонило две экспедиции сото, Койярду было предложено возглавить третью попытку. Новая группа состояла из Кристины Койярд, четырех евангелистов басуто и Элизы Койярд (племянницы Койярд). Когда они прибыли в Преторию в мае 1877 года, они обнаружили, что британская корона аннексировала Республику Трансвааль, которая теперь управлялась под губернаторством Теофилуса Шепстоуна.
После того, как миссионеры пересекли реку Лимпопо, вожди шона не приветствовали группу; вместо этого партия была вынуждена отправиться в Булавайо , резиденцию короля Лобенгулы из ндебеле . Лобенгула запретил миссионерам проповедовать в своих владениях, поэтому Койярд повел группу на юго-запад, на территорию Кхамы III , христианского правителя тсвана. Кхама предложил группе попытать счастья в Баротселенде ( королевство лози ), к северу от реки Замбези , где говорили на языке, родственном сото. Миссионерам не удалось организовать встречу с недавно избранным королем лози, но Койярд убедил PEMS поддержать попытку создания миссионерских станций в Баротселенде. Этот план был отложен из-за поездки Койярда в Европу в 1880–1882 годах и других осложнений в Басутоленде.
Койяр наконец отправился в экспедицию в Баротселенд в 1884 году. Страна была в смятении, когда Леваника , бывший король, был изгнан и узурпировал трон. Вскоре после того, как Койяр установил дружеские отношения с узурпатором, другая революция вернула Леванику к власти. Доверие к Койяру было подорвано его первоначальной дипломатией с узурпатором, и только в марте 1886 года он был принят Леваникой в Леалуи , столице королевства.
С 1886 по 1891 год Койяр работал над созданием сильных миссионерских станций в различных местах Баротселенда: Шешеке , Леалуи и Сефуле. Пытаясь укрепить свою власть над королевством, Леваника заручился поддержкой Койяра в переговорах о провозглашении британского протектората над Баротселендом, аналогичного тому, который недавно был распространен на соседний Бечуаналенд . Однако король и миссионер неправильно поняли связи между британской короной и Британской южноафриканской компанией (BSAC) Сесила Родса . Леваника и Койяр постепенно запутались в паутине интриг, которая привела к подписанию Лохнерской концессии, по которой 27 июня 1890 года королевство Лози было передано во владения BSAC. В течение первых семи лет после подписания концессии BSAC не выплатила ни одного из обещанных ежегодных платежей в размере 2000 фунтов стерлингов и не оказала Леванике никакой образовательной помощи.
Кристина Койяр умерла 28 октября 1891 года, и группа миссионеров страдала от постоянного высокого уровня смертности, в первую очередь из-за тропических лихорадок. Однако живые и трогательные письма Койяра в офисы PEM в Париже сделали его героической фигурой для сторонников миссии во многих странах. Многие из этих писем были опубликованы в 1889 году под названием Sur le Haut-Zambèze: voyages et travaux de mission . Его письма также появились в английском переводе его племянницы, Кэтрин Уинкворт Макинтош ( On the Threshold of Central Africa , 1897). [1]
После тяжелой болезни в 1895 году Койяр провел период 1896-8 в Европе. К февралю 1899 года он вернулся в Лерибе в Басутоленде, на пути обратно в Баротселенд. Однако среди миссионеров, завербованных в 1897 году и позже, произошло большое количество смертей. Койяр был еще больше потрясен в 1903 году отколовшимся движением его новообращенных, возглавляемым Вилли Мокалапой.
Койяр перенес смертельный приступ гематурической лихорадки в Леалуи и умер 27 мая 1904 года; он был похоронен рядом со своей женой в Сефуле.
Норман Этерингтон , « Койяр, Франсуа (1834–1904) », Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, май 2006 г., доступ 16 июля 2006 г.
CW Mackintosh , Coillard of the Zambesi (1907)
Э. Фавр , Франсуа Куайар: enfance et jeunesse (1908)
Ф. Койяр , « Предисловие », в книге Х. Дитерлена , Адольфа Мабиля, миссионера (1898)
Journal des Missions Evangéliques (1865–1904)
М. Уилсон и Л. Томпсон , ред., Оксфордская история Южной Африки , 2 тома. (1971), т. 2
Ж. Дю Плесси , История христианских миссий в Южной Африке (1965)
Р. К. Жермонд , Хроники Басутоленда (1967)
Л. Х. Ганн , История Южной Родезии: первые дни до 1934 года (1965)
А. Гастингс , Церковь в Африке, 1450–1950 (1994); переиздание (1996)