Монтегю Дэвид Миллер , родившийся 7 июля 1839 года в Земле Ван-Димена (ныне Тасмания ), был австралийским профсоюзным деятелем, секуляристом и революционным анархистом - социалистом, в основном действовавшим в штатах Виктория и, в свой наиболее продуктивный период, в Западной Австралии . Его активизм в профсоюзах и Индустриальных рабочих мира (ИРМ) в первые годы двадцатого века привел к тому, что он выступал в качестве оратора и организатора этих иногда нелегальных групп, что привело к его осуждению за заговор в 1916 году.
Родители Миллера отвезли его в округ Порт-Филип (позже известный как Виктория) в возрасте шести недель. Сначала они жили в Порт-Фейри , а затем переехали на золотые прииски Балларата , где Миллер поступил учеником к столяру. Отец Миллера сам был плотником. Миллер работал по своей профессии всю свою жизнь, как подрядчик, где это было возможно, чтобы избежать необходимости работать под началом мастера, хотя, как сообщается, он также занимался различными видами работ в лесу.
В возрасте 15 лет Миллер принял участие в восстании Эврика — восстании в Балларате самозанятых шахтеров, выступавших против политики авторитарного британского колониального режима в Виктории. Во время восстания он участвовал в рукопашной схватке с членами британского 40-го полка . Хотя восстание потерпело неудачу, оно способствовало установлению демократии в Австралии.
Миллер женился в Балларате в возрасте двадцати лет и вскоре переехал в Мельбурн. Он рано познакомился с идеями хартизма , которые были влиятельны в Балларате в то время, и также рано принял свой пожизненный атеизм. [1] Строительные профессии, к которым принадлежал Миллер, были на переднем крае раннего викторианского юнионизма.
Его политическая карьера включала работу с профсоюзами и Австралийской лейбористской партией , но он сохранял разочарованный взгляд на политические партии и структуры, двигаясь в пределах радикального спектра. Он был одним из основателей Мельбурнского анархистского клуба в 1886 году. Похоже, он переехал в Перт в 1897 году, в конце экономического бума в штате, в период политических реформ и более масштабных социальных изменений.
Западноавстралийское отделение анархистского и социалистического международного движения « Индустриальные рабочие мира » было основано его другом Вествудом и могло принять его взгляды. Его членство в более поздней нелегальной организации (IWW — или «Wobblies») привело к тюремному заключению и осуждению в Перте , когда он участвовал в кампании против воинской повинности . Его судили вместе с группой других мужчин, и его преклонный возраст (более 80 лет) делал его, возможно, одним из самых пожилых, осужденных по этому обвинению. Многие из его друзей и коллег помогали в его защите, включая Энни Уэстбрук и Виллема Зибенхаара (уволенных и впоследствии обвиненных), и это громкое дело оказало значительное влияние на социалистическое и профсоюзное движения и на дебаты о воинской повинности. Миллер был освобожден после отбытия нескольких недель своего срока, поскольку судья предложил Миллеру и другому ответчику, Сотеллу, два года тюремного заключения или быть связанным обязательством на тот же срок за «хорошее поведение и поддержание мира». Миллер был повторно арестован в 1917 году в Сиднее в возрасте 84 лет и приговорен к шести месяцам тюремного заключения с каторжными работами в тюрьме Лонг-Бей по обвинению в принадлежности к незаконному объединению. [2] Его арест в Сиднее, по-видимому, был вызван тем, что он нарушил свое обязательство. [3]
В последние годы своей жизни он оставался приверженцем теорий социалистического общества, возникающего в молодой стране. В то время в Австралии существовали ожесточенные послевоенные разногласия, однако преследования со стороны СМИ и подавление консервативными правительствами политической оппозиции не отговорили Миллера от продвижения своих революционных целей. Он был похоронен на кладбище Карракатта , а скорбящие пели Красный флаг на его похоронах 17 ноября 1920 года. Некоторые критики и историки левого толка назвали Миллера героем более поздних коммунистических или социалистических дел в Австралии. Конечно, он был очень нерелигиозным в своей деятельности. Однако поэт Гарри Хутон утверждал, что Миллер однозначно идентифицировался как анархист , и подруга и коллега Миллера Уоббли Энни Уэстбрук в своем некрологе также утверждает это; [1] ранние социалистические движения приняли процветающие антиавторитарные школы австралийского анархизма . Миллер оставался убежденным атеистом, считавшим, что децентрализованный социализм является исторической неизбежностью, в отличие от часто теологической или диалектической теории его современников.
У него остались три дочери и один сын, а также внуки, так как его жена и второй сын умерли раньше него. [4]
Первоначально опубликовано в International Socialist, декабрь 1820 г.
Первоначально опубликовано в Industrial Worker, Чикаго, 1945 г.