stringtranslate.com

Монреальский свидетель

Montreal Witness протестантская газета на английском языке , издававшаяся в Монреале с 1845 по 1938 год. [1]

Миссия и цель

Montreal Witness был основан в 1845 году Джоном Дугаллом . В выпуске Witness от 15 декабря 1845 года Дугалл объяснил, почему он начал свою газету. Обществу нужна была общерелигиозная и литературная газета. Его друзья из различных евангельских конфессий помогали ему сделать Witness реальностью . Журнал намеревался «свидетельствовать об истине в любви». Дугалл планировал сосредоточиться на таких темах, как христианский союз, миссии, образование, усилия религиозных и благотворительных обществ, общественные и социальные улучшения, иммиграция и дешевая почта. Witness должен был оказать свое влияние на развитие ресурсов Канады. [2] [3]

Газета Дугалла представила разнообразную информацию. В выпуске от 15 декабря 1845 года ведущая статья была озаглавлена ​​«История Реформации в шестнадцатом веке» д-ра Мерля Д'Огбиня. За ней последовали статьи под названием «Учение в субботней школе» (проповедь); «Остатки естественной истории творения» (перепечатка из Эдинбургского свидетельства работы «Infidel»). Некоторые статьи представляли общий интерес, например, «Плодовые деревья Америки» (отрывок из книги А. Дж. Даунинга, в основном о «Яблоке»). « Свидетель » также сообщал новости, иногда с подробными комментариями, в то время как другие пункты упоминались лишь кратко. Новости газеты от 15 декабря 1845 года включали: длинный отчет о «Ливерпульской конференции по христианскому единству», «Частичный неурожай», «Железнодорожная мания» (трудности в железнодорожном бизнесе), «Война в Алжире», «Новая немецкая реформация» и «Послание президента» (об отношениях Канады и США и споре в Орегоне). Были разделы для писем редактору, объявлений о рождении и смерти и т. д. [4]

К 1886 году газета Montreal Witness была известна как «единственная религиозная ежедневная газета». Она издавалась как вечерняя газета. По словам Аргайла, газета Witness имела сильное влияние среди протестантского населения Монреаля и провинции Квебек. Она пользовалась уважением среди всех классов и вероисповеданий в обществе и была отмечена как ярый сторонник движения за воздержание. Ее тираж составлял от четырнадцати до пятнадцати тысяч экземпляров в день. [5]

TheСвидетельи Движение за воздержание

Летиция Юманс из Пиктона, Онтарио, упомянула, что « Монреальский свидетель» был одной из их домашних газет в 1850 году. Она сказала, что « Свидетель» последовательно поддерживал дело трезвости. [6]

Разделение протестантов и католиков

Газета была намеренно протестантской. Ее оппозиция учению и практике Римско-католической церкви часто была откровенной и недипломатичной. Например, Джон Дугалл упорно обвинял мэра Монреаля Чарльза Уилсона в беспорядках в Гавацци . В выпуске от 15 декабря 1845 года одно письмо редактору выражало интенсивные антикатолические настроения.

В 1870-х годах газета Montreal Witness опубликовала лекции отца Чиники , канадского католического священника, который покинул католическую церковь и стал протестантом. Чиники отдает должное владельцу газеты Montreal Witness , Джону Дугаллу, за помощь в переходе. В ответ на лекции Чиники, опубликованные в газете Witness , 26 марта 1875 года католическая церковь запретила чтение газеты Montreal Witness . [7] Епископ Монреаля издал пастырское письмо, одобренное архиепископом Квебека. Таинство должно было быть удержано от всех, кто не подчинялся. [8]

Сноски

  1. ^ Монреальский свидетель в Национальном архиве Квебека, онлайн,
  2. Монреальский свидетель, 15 декабря 1845 г., стр. 1
  3. ^ "МОНРЕАЛЬСКИЙ "СВИДЕТЕЛЬ".
  4. Монреальский свидетель, 15 декабря 1845 г.
  5. ^ Аргайл, Джон Дуглас Сазерленд Кэмпбелл (1886). Промышленность Канады: город Монреаль: исторический и описательный обзор, ведущие фирмы и финансовые учреждения (Google eBook). Монреаль, Historical Pub. Co. стр. 99
  6. ^ * Юманс, Летиция (1893). Отголоски кампании, автобиография миссис Летиции Юманс, пионера Движения белой ленты в Канаде (2-е изд.). Торонто: W. Briggs.стр. 92
  7. New York Times, 27 марта 1875 г., Чтение католиками Монреальского свидетельства запрещено.
  8. Семейная сокровищница за 1876 год. Содержит работы известных писателей всех отделов религиозной литературы. Лондон: Thomas Nelson and Sons, Paternoster Row; Эдинбург; и Нью-Йорк. «Ватиканство в Канаде», стр. 323

Смотрите также

Ссылки

Внешние ссылки