Ступенчатая улица , как она известна из академических трудов [1], или Иерусалимская паломническая дорога , как ее окрестил Фонд Ир Давида [2] , — это улица раннего римского периода, соединяющая Храмовую гору от ее юго-западного угла до южных ворот Иерусалима того времени через купальню Силоам [1] . Ступенчатая улица была построена не ранее 30-х годов н. э., а последняя монета, найденная под мостовой, датируется 30–31 гг. н. э., во время правления Понтия Пилата [1], известного по Новому Завету .
Улица поднималась от южных ворот Иерусалима, [1] вдоль древнего Города Давида , сегодня части палестинского района Сильван , в то, что сейчас является Старым городом , и проходила мимо Западной стены [3] после прохождения под мостом Ирода, теперь известным как Арка Робинсона . [1] Древняя тропа была улучшена и вымощена большим, хорошо отесанным камнем в виде двух ступеней, за которыми следовала длинная площадка, за которой следовали еще две ступени и еще одна площадка. Ширина улицы составляла восемь метров, а ее длина от Бассейна до Храмовой горы составляла 600 метров. [4] Под улицей проходил большой дренажный канал. [ 1 ]
Участки древней улицы были впервые обнаружены Чарльзом Уорреном в 1884 году [1] , а затем Фредериком Дж. Блиссом и Арчибальдом К. Дики из Фонда исследований Палестины между 1894 и 1897 годами. Находка была перезахоронена, когда их раскопки закончились. Другие участки были обнаружены, а затем перезахоронены более поздними археологами, Джонсом в 1937 году и Кэтлин Кеньон в 1961–1967 годах. [5] [6] Более подробную информацию об улице опубликовал Бенджамин Мазар в 1969–1971 годах, а затем Ронни Райх (самостоятельно или в сотрудничестве с Яковом Биллигом, затем Эли Шукроном ) между 1999 и 2011 годами (включая находки из дренажного канала, проходящего под улицей), и Эйлат Мазар в 2000 году. [1]
Улица была заново раскопана во время раскопок водного канала периода Второго Храма . [3]
В ходе работ по исследованию улицы Управлением древностей Израиля использовало горизонтальную раскопку, что является проблематичным подходом, поскольку в нем отсутствует контекст событий до и после исследуемого слоя, в данном случае датируемого I веком. [7]
По словам археолога Ронни Райха, который в течение нескольких лет руководил раскопками древней улицы вместе с археологом Эли Шукроном, паломники использовали Силоамский бассейн в качестве миквы для ритуального очищения перед тем, как подняться по улице к Храму . [4] Однако Йоэль Элицур выступает против этой интерпретации и утверждает, что Силоамский бассейн был типичным римским общественным бассейном. [8]
В древние времена, [ когда? ] во время праздника под названием Симхат Бейт Ха-Шойва , воду из Силоамского бассейна поднимали в Храм . [9] [ сомнительно – обсудить ] Существуют попытки связать улицу римского периода с этим праздником.