Церковь прихода Мортлах — это церковь в Церкви Шотландии, обслуживающая приход Мортлах в Морее , недалеко от деревни Даффтаун . Место расположения церкви долгое время ассоциировалось с христианством, возможно, еще с 566 года, когда, как говорят, Святой Молуаг основал там религиозную общину. Там был обнаружен пиктский камень II класса , датируемый седьмым и девятым веками, который теперь можно увидеть на кладбище. В одиннадцатом и двенадцатом веках на этом месте располагалось епископство , до того как оно было перемещено в Абердин во время правления короля Давида I. Нынешняя церковь сохраняет часть структуры сооружения тринадцатого века, которое неоднократно перестраивалось в последующие столетия , последний раз в 1931 году. Церковь, вместе с окружающим ее кладбищем и сторожевым домом на территории, была отнесена к категории A.
Церковь прихода Мортлаха построена в Т-образном плане, и большая часть существующей структуры датируется девятнадцатым и двадцатым веками, [1] но она включает в себя значительное количество средневековой и постсредневековой ткани. [2] Неф, который отражает план оригинального здания тринадцатого века, имеет прямоугольную форму, [3] ориентирован с востока на запад, [4] с проходом девятнадцатого века, выступающим с северной стороны. [3] За исключением фронтона северного прохода, который сделан из открытого щебня , стены церкви облицованы гарледом с деталями из тесаного камня . [2]
Южный фасад имеет центральный фронтонный пролет, выступающий примерно на метр от остальной части стены. Он имеет три узких стрельчатых окна с четырехлистным окном наверху во фронтоне. [1] Восточный фронтон, который больше всего напоминает то, как церковь выглядела бы в средние века, [3] и который, наряду с памятниками, был причиной его внесения в список , [2] имеет три узких витражных стрельчатых окна , расположенных далеко друг от друга, два внешних вокруг уровня земли, [1] а центральное поднимается вверх во фронтон. [3] Западный фронтон также сохраняет оригинальное средневековое окно. [4] Два главных входа находятся по обоим концам фронтона северного прохода, [3] разделенные большим трехсторонним окном с заостренной головкой, [5] а на северной стороне главной части церкви есть лестница, которая ведет в галереи . [3] Восьмиугольная колокольня на вершине фронтона северного нефа, [3] сделанная из тесаного камня и слегка выступающая наружу. [1]
В северном проходе находится коллекция надгробий шестнадцатого и семнадцатого веков, [2] включая надгробие Александра Лесли из Кининви, датированное примерно 1549 годом, и Александра Даффа из Кейтмора и его жены Хелен Грант, датированное 1694 годом. [4] Также имеется большой каменный шпиль с солнечными часами на одной стороне, который, как предполагается, был установлен на одном из фронтонов в какой-то момент истории здания. [1]
В восточном конце нефа находится приподнятый алтарь , в котором находится мраморная купель , деревянная кафедра и причастный стол, датируемые 1930-ми годами. По всему нефу и северному проходу стоят деревянные скамьи, также 1930-х годов. [1] В северном проходе и в западном конце нефа есть галереи; в той, что в нефе, находится большой орган. [1]
В обозначение включено и здание дозорного дома церкви, представляющее собой небольшое многоугольное здание с заостренным окном. [3] Это здание находится в состоянии некоторой негодности, с трещинами в стенах и некоторыми отсутствующими или сползшими шиферами на крыше, и оно было добавлено в Реестр зданий под угрозой в Шотландии в 2008 году. [6]
Кладбище, которое было расширено и все еще используется, [7] также включено в обозначение. Оно имеет неправильную форму и окружено стенами из щебня с перилами в виде наконечников копий, и содержит надгробия, датируемые семнадцатым, восемнадцатым, девятнадцатым и двадцатым веками. [2] Среди них есть несколько военных захоронений Содружества времен первой и второй мировых войн. [8]
Также в могильнике можно найти пиктский камень, известный как Камень битвы. [5] Это камень II класса , на котором изображен кельтский крест и вырезанные на нем изображения различных животных и монстров. [9] Считается, что камень датируется периодом между седьмым и девятым веками и традиционно считается памятником битве, но это не точно. [10]
Место, где стоит приходская церковь Мортлаха, имеет древнюю связь с христианством. [5] Хотя записи раннего периода ее существования не совсем надежны, [5] традиционно считается, что это место монастыря , основанного святым Молуагом около 566 года, [5] [1] и король Малькольм II , как полагают, расширил уже имевшуюся на этом месте церковь в 1010 году, чтобы отблагодарить за победу в битве. [5] Также считается, что Малькольм II основал епископство в Мортлахе, [5] и ученые в целом признают, что по крайней мере три епископа находились там до 1140 года. [11] Позднее епископство было перенесено в Абердин во время правления Давида I. [5]
Самые ранние части существующей конструкции относятся к тринадцатому веку. [3] В последующие столетия церковь претерпела ряд расширений и реконструкций, сначала превратившись из средневекового в георгианский стиль, затем в готическое возрождение и, наконец, в более сдержанный средневековый стиль, который мы видим сегодня. [3]
Северный проход был первоначально добавлен в 1826 году, и он был расширен в 1876 году Александром Маршаллом Маккензи. [3] [12] Выступ на южной стене, где изначально размещались орган и кафедра, также датируется этим временем. Работа, проделанная в это время, вновь открыла стрельчатые окна в восточном фронтоне, которые были скрыты во время более ранних реставрационных работ; [3] средневековые черты церкви были дополнительно восстановлены во время другого периода реставрации, в 1930–1931 годах, проведенной А. Маршаллом Маккензи и сыном. [3] [12] Неф был в значительной степени реконструирован в это время, при этом орган был перемещен в галерею к западу от нефа, а кафедра и причастный стол были перемещены в приподнятый алтарь в восточном конце. [1]
Приходская церковь Мортлаха с ее караульным домом и местами захоронения была отнесена к категории B в 1972 году; в 1987 году она была повышена до категории A. [2]
Церковь прихода Мортлах до сих пор используется как активное место поклонения и часть Церкви Шотландии . Ее возглавляет преподобный Эдуард Энслин. [13]