Монастырь Морвилл был небольшим бенедиктинским монастырем в Шропшире , Англия, частью аббатства Шрусбери .
Сегодня Морвилл — это деревушка на дороге между Бриджнортом и Мач-Венлоком , с Морвилл-холлом , принадлежащим Национальному фонду , наиболее заметной особенностью. Монастырь занимал участок, связанный с приходской церковью, которая сегодня находится прямо к востоку от Морвилл-холла. В Книге Страшного суда под названием « Мембрефельде » он был главой или главным местом Сотни Альнодестреу [ 1] , по меркам того времени довольно большим поселением из 22 или более домохозяйств. [2] В отличие от самого аббатства Шрусбери, которое входило в епархию Ковентри и Личфилда , Морвилл был и остается в епархии Херефорда [3] .
Истоки монастыря в Морвилле лежат в более ранней приходской церкви . В Морвилле была коллегиальная церковь или минстер , посвященная Святому Григорию и обслуживаемая восемью канониками , во времена правления Эдуарда Исповедника [4] и, предположительно, ранее. Каноны поддерживались восемью гайдами , возможно, разделенными между ними в чем-то вроде пребендальной структуры. После нормандского завоевания церковь попала на территорию Роджера де Монтгомери , графа Шрусбери, и он подарил часть земель своим собственным капелланам. Он передал всю церковь аббатству Шрусбери в какой-то момент между его основанием в 1083 году и инаугурацией монашеской жизни в 1087 году. Он предписал, чтобы пребенды возвращались в аббатство, поскольку каноники умирают или иным образом покидают его. [5] В 1086 году «Книга Страшного суда» записала Морвиль как значительное поселение с 25 крестьянскими хозяйствами, 7 мелкими землевладельцами и 2 рабами. [2] Пять гайдов теперь находились в руках аббатства. Капелланы графа Роджера все еще владели тремя гайдами, а пять человек владели землей, принадлежавшей им. [6] Это единственная церковь в Альнодестре, конкретно упомянутая в «Книге Страшного суда», поэтому, похоже, вся сотня составляла единый приход. [7]
.jpg/1280px-St_Gregory,_Morville_-_Font_(geograph_2246508).jpg)
Возвращение церковных земель аббатству Шрусбери не прошло гладко. Один из капелланов, норманн по имени Ричард де Меснилхермер, умер в начале XII века. Перед смертью он был принят в монахи Шрусбери. [4] Тем не менее, его сын Хьюберт предъявил претензии на пребенд Ричарда по праву наследования. Генрих I издал предписание Ричарду де Бельмейсу I , который был епископом Лондона , но также был жителем Шропшира с вице-королевскими обязанностями в Уэльских пограничных областях , о рассмотрении дела. [9] Уведомление было засвидетельствовано, среди прочих, Аланом Фиц Флаадом , Роджером Корбетом и Хамо Певерелом, что позволяет предположить, что оно было выдано в Шропшире во время королевского визита. Дело аббатства было поддержано в последующем судебном разбирательстве.
Аббатство Шрусбери теперь полностью отвечало за обеспечение богослужения в приходе, будь то путем представления действующего лица или отправки монахов для совершения богослужений. В 1118 году церковь была перестроена и повторно освящена Джеффри де Клайвом , епископом Херефорда . [10] Хроника , приписываемая Флоренс Вустерской, описывает трагедию, которая произошла после освящения .
Только в 1138 году церковь окончательно стала монастырем. [13] Это произошло благодаря ее присвоению аббатством Шрусбери, процедура, которая позволила аббатству брать ежегодную десятину церкви. Это было разрешено епископом Робертом де Бетюном в 1138 году, в знак сочувствия тому, что он считал потребностями аббатства в обслуживании прихода, и с предписанием, что должна быть колония монахов из Шрусбери. [14] Они должны были быть изменены по усмотрению аббата Шрусбери , чтобы там можно было «полностью выполнять обязанности гостеприимства, пропорционально местным средствам». [13] Это означало, что аббатство должно было содержать гостевой дом для епископа Херефорда, при необходимости привлекая персонал для общественного питания и обслуживания.
Различные поместья прихода уже были в процессе приобретения собственных часовен, некоторые из которых стали приходскими церквями по своему праву, в результате чего приход Морвилля постоянно уменьшался и становился более управляемым, [7] устраняя необходимость в большом количестве монахов. В дополнение к пожертвованию земли, церковь в Морвилле принесла аббатству несколько других небольших доходов, включая 6 шиллингов 8 пенсов каждая от часовен Биллингсли и Олдбери и 5 шиллингов от часовни в Тэсли. Адвоусон часовни в Астон-Эйре , основанный около начала Анархии Робертом Фиц-Аэром для улучшения пастырского обеспечения в приходе, [15] был оспорен и выигран аббатством около 1190 года и с тех пор приносил 8 шиллингов ежегодно: [16] в следующем столетии он был присвоен аббатством и полностью слит с Морвиллем. [17] Часовня в Эстли Эбботс была присвоена около 1219 года специально для улучшения гостеприимства в Морвилле. [18] Однако все эти доходы в первую очередь шли в аббатство Шрусбери. Только очень небольшие доходы шли напрямую в Морвилл. Примером может служить 15 пенсов ежегодной арендной платы, которую в середине 13 века вдова Сибилла из Хогтона давала монастырю, из которых 2 пенса он был обязан выделить на освещение церкви. [19]
Помимо сбора доходов, аббатство также назначало приора в Морвилле: монастырь не был даже полунезависимым, а являлся неотъемлемой частью монастыря Шрусбери. Таким образом, они играли активную роль в делах аббатства. Например, в 1220 году некто Джон, первый названный приор Морвилля, выступал в качестве адвоката аббата в имущественном деле. [20] На выборах нового аббата в 1460 году Уильям Болл, приор, принимал участие вместе с другими монахами Шрусбери. [21] Кажется, что в монастыре никогда не было больше двух или трех монахов. По крайней мере в одном случае приор, по-видимому, незаконно дополнял их рацион: в 1250-х годах приор Джон Валленсис , как утверждается, принес часть лани в монастырь, но он умер до того, как дело смогло дойти до судьи в Эйре . [22] В 1372 году приор был единственным монахом, [23] по сути просто местным администратором для аббата, собирающим арендную плату и десятину и занимающимся зависимыми часовнями. Тем не менее, монастырь эффективно функционировал как епархиальный гостевой дом, хотя епископам приходилось платить за него. Сохранились счета расходов епископа Ричарда Суайнфилда , показывающие, что он останавливался в Морвилле 20 апреля 1290 года. У него и его окружения было 35 лошадей, которых приходилось кормить овсом и сеном, в то время как сами они ели птицу и свинину. [24] [25]
Приорат Морвилля, похоже, пришел в упадок в последние десятилетия существования аббатства. Его обычно называли просто мызой . [26] Приор был единственным монахом в 1518 и 1521 годах. [27] Ричард Бейкер, также известный как Маршалл [28] или Марсиаль, [29] оставил аббатство в декабре 1528 года [30] и удалился в Морвилль, где он появился в качестве приора в следующем году, [31] оставаясь там до тех пор, пока роспуск монастырей, наконец, не настиг аббатство Шрусбери в 1540 году. Аббатство назначило ему пенсию в размере 40 фунтов стерлингов актом от 22 октября 1529 года, и для того, чтобы собрать сумму, предоставило ему сам монастырь со всеми его временными и духовными ценностями . [26] Монастырь оставался его пожизненно после роспуска, хотя возвращение было предоставлено Джону Дадли 4 декабря 1545 года. [32] Оценка, проведенная королевской комиссией в июле того же года, установила доходы монастыря в размере 30 фунтов стерлингов 0 шиллингов 9 пенсов. Однако расходы, в основном жалованье викариев Морвилля и Уитон-Астона , снизили чистую стоимость до 16 фунтов стерлингов 10 шиллингов 10¾ пенсов. [33] Бейкер, похоже, не жил там и провел свои последние годы в Бриджнорте , где и умер в 1558 году. [29] Тем временем Дадли, похоже, продал возвращенное владение Роджеру Смиту из Бриджнорта. [34]