Мэри Августа Уорд CBE ( урожденная Арнольд ; 11 июня 1851 — 24 марта 1920) — британская писательница , писавшая под своим женатым именем миссис Хамфри Уорд . [1] Она работала над улучшением образования для бедных, основав поселение в Лондоне, а в 1908 году она стала президентом-основателем Женской национальной лиги против избирательного права .
Ранний период жизни
Мэри Августа Арнольд родилась в Хобарте , Тасмания, Австралия, в известной интеллектуальной семье писателей и педагогов. [2] [3] [4] Мэри была дочерью Тома Арнольда , профессора литературы, и Джулии Сорелл. Среди ее братьев и сестер были писатель и журналист Уильям Томас Арнольд , активистка избирательного права Этель Арнольд и Джулия Хаксли , которая основала Полевую школу Прайора для девочек в 1902 году и вышла замуж за Леонарда Хаксли , а их сыновьями были Джулиан и Олдос Хаксли . [5] Арнольды и Хаксли оказали важное влияние на интеллектуальную жизнь Великобритании. Дядей был поэт Мэтью Арнольд и ее дедушка Томас Арнольд , [6] известный директор школы регби . [7]
Генеалогическое древо Хаксли и Арнольда
Отец Мэри Том Арнольд был назначен инспектором школ на Земле Ван-Димена (ныне Тасмания ) и приступил к исполнению своих обязанностей 15 января 1850 года. [8] Том Арнольд был принят в Римско-католическую церковь 12 января 1856 года, что сделало его настолько непопулярным в своей Работа (и его жена) подала в отставку и уехала в Англию со своей семьей в июле 1856 года. [8] Мэри Арнольд исполнилось пять лет за месяц до их отъезда, и она больше не имела никаких связей с Тасманией. По прибытии в Англию Тому Арнольду предложили возглавить кафедру английской литературы в предполагаемом католическом университете Дублина, но это предложение было одобрено только после некоторой задержки.
Большую часть времени Мэри проводила с бабушкой. Она получила образование в различных школах-интернатах (с 11 до 15 лет, в Шифнале , Шропшир [9] ) и в 16 лет вернулась, чтобы жить с родителями в Оксфорде , где ее отец читал лекции по истории. [10] Ее школьные годы легли в основу одного из ее более поздних романов «Марчелла» (1894). [11] [12]
6 апреля 1872 года, когда ей еще не исполнился 21 год, Мэри вышла замуж за Хамфри Уорда , научного сотрудника и преподавателя колледжа Брасеноз , а также писателя и редактора. В течение следующих девяти лет она продолжала жить в Оксфорде, по адресу Брэдмор-роуд, 17, где ее память увековечена синей мемориальной доской . [13] К настоящему времени она уже познакомилась с французским, немецким, итальянским, латынью и греческим языками . У нее развивался интерес к социальной и образовательной деятельности, а также предпринимались пробные попытки заняться литературой. Она добавила испанский к своим языкам и в 1877 году предприняла написание большого количества жизнеописаний первых испанских священнослужителей для Словаря христианской биографии под редакцией доктора Уильяма Смита и доктора Генри Уэйса . [14] Ее перевод «Журнала Амиэля » появился в 1885 году. [15]
Уорд поддержал открытие Оксфордского университета для студенток. Она была членом Комитета лекций для женщин, который собирался с 1873 года и организовывал курсы лекций с факультативным выпускным экзаменом для женщин. Вместе с другими членами комитета она сформировала Ассоциацию по образованию женщин , которая поддержала открытие залов для студенток в Оксфорде. [16]
Уорд приняла активное участие в переговорах вокруг основания Сомервилл-колледжа в Оксфорде в 1879 году. Она предложила назвать новое учреждение в честь Мэри Сомервилл . Уорд был назначен первым секретарем Совета Сомервилля и готовился к приезду новых студентов, несмотря на то, что на момент открытия Сомервилля в октябре 1879 года он был на восьмом месяце беременности .
Уорд начала свою карьеру с написания статей для журнала Macmillan's Magazine [14] во время работы над книгой для детей , которая была опубликована в 1881 году под названием «Милли и Олли» . За этим в 1884 году последовало более амбициозное, хотя и незначительное исследование современной жизни «Мисс Бретертон» , история актрисы. [14] Романы Уорд содержали сильную религиозную тематику, соответствующую викторианским ценностям, которые она сама практиковала. Ее популярность распространилась за пределы Великобритании и в Соединенные Штаты. Ее книга «Дочь леди Роуз» была самым продаваемым романом в Соединенных Штатах в 1903 году, как и « Женитьба Уильяма Эша» в 1905 году. Самым популярным романом Уорд на сегодняшний день был религиозный «роман с определенной целью» Роберт Элсмир , [ 18 ] изобразил эмоциональный конфликт между молодым пастором Элсмером и его женой, чья слишком узкая ортодоксальность заводит ее религиозную веру и их взаимную любовь в ужасный тупик; но именно подробное обсуждение « высшей критики » того времени и ее влияния на христианскую веру, а не ее сила как драматического произведения, придало книге исключительную популярность. [19] [20] Это положило начало, как не могла бы сделать ни одна академическая работа, популярной дискуссии об историческом и сущностном христианстве. [14] [21] [22]
Уорд помог создать организацию для работы и обучения среди бедных. Она также работала педагогом в основанном ею движении жилых поселений . Заявленной целью Мэри Уорд было «уравнивание» в обществе, и она основала образовательные поселения сначала в Марчмонт-холле, а затем в том, что сейчас называется Домом Мэри Уорд на Тависток-плейс в Блумсбери . Первоначально это называлось Поселением Пассмор Эдвардс, в честь его благодетеля Джона Пассмора Эдвардса , но после смерти Уорда оно стало Поселением Мэри Уорд. Сейчас он известен как Центр Мэри Уорд и продолжает работать как колледж обучения взрослых ; с ним связан Юридический центр Мэри Уорд.
Она также была активным борцом за то, чтобы женщины не получали права голоса. [23] [24] [25] [26] Летом 1908 года к ней подошли Джордж Натаниэль Керзон и Уильям Кремер , которые попросили ее стать президентом-основателем Женской национальной лиги против избирательного права . Уорд взял на себя эту работу, создав и отредактировав « Обзор борьбы с избирательным правом» . Она опубликовала большое количество статей на эту тему, а два ее романа, « Испытание Дианы Мэллори» и «Делии Бланчфлауэр» , использовались в качестве платформы для критики суфражисток . [27] В статье 1909 года в «Таймс» Уорд написал, что конституционные, правовые, финансовые, военные и международные проблемы — это проблемы, которые могут решить только мужчины. Однако она пришла продвигать идею предоставления женщинам права голоса в местных органах власти [28] и других прав, которых не терпело мужское движение против избирательного права. Джулия Стивен , мать Вирджинии Вулф , рекомендовала Флоренс Найтингейл , Октавию Хилл и Уорд как хорошие образцы для подражания своим дочерям. [29]
Во время Первой мировой войны бывший президент США Теодор Рузвельт попросил Уорда написать серию статей, чтобы объяснить американцам, что происходило в Великобритании. Ее работа включала посещение окопов на Западном фронте и привела к созданию трех книг: « Усилия Англии - шесть писем американскому другу» (1916), « На пути к цели» (1917) и « Поля победы» (1919). [12]
На протяжении 1880-х годов Мэри вела личный дневник социальных и литературных историй людей, которых она знала и встречала. Свои наблюдения она предпочитала вести анонимно, и дневник при ее жизни так и не был опубликован. Ее воспоминания были широко использованы ее подругой Люси Б. Уолфорд в мемуарах 1912 года [31] , в которых она упоминается просто как «Мэри». Вскоре после смерти Мэри в 1921 году дневник был опубликован, все еще анонимно, под названием « Отголоски восьмидесятых: Листья из дневника викторианской леди» . [32] Идентификация Мэри Уорд как автора дневника была неизвестна до 2018 года, когда в онлайн-статье об описании в дневнике Оскара Уайльда в пальто в форме виолончели были перекрестные ссылки на ее рассказы с соответствующей информацией в Мемуары Уолфорда. [33]
Смерть
Мэри Огаста Уорд умерла 24 марта 1920 года на Коннот-сквер , 4 в Лондоне и была похоронена в Олдбери в Хартфордшире , недалеко от ее любимого загородного дома Стокс , три дня спустя. [34]
^ Петерсон, Уильям С. (1976). Викторианский еретик: Роберт Элсмир из миссис Хамфри Уорд . Издательство Лестерского университета.
^ Фелпс, Уильям Лайон (1910). «Миссис Хамфри Уорд». В: Очерки современных романистов . Нью-Йорк: Компания Macmillan.
^ Мезон, Маргарет М. (1961). «Трагедия неверия» в «Викторианском видении» . Нью-Йорк: Шид и Уорд.
^ Маллок, ММ (1913). «Новое Евангелие». Американский католический ежеквартальный обзор . 38 (149): 1–16.
^ Лайтман, Бернанд (1990). «Роберт Элсмир и агностические кризисы веры». В: Викторианская вера в кризис: очерки преемственности и изменений в религиозных убеждениях девятнадцатого века . Издательство Стэнфордского университета.
^ «Апелляция против избирательного права женщин», The Nineteenth Century 25 , 1889, 781–788.
^ Фосетт, Миллисент Гарретт (1912). «Антисуфражистки» в книге «Избирательное право женщин » . Лондон: TC & EC Jack, стр. 44–57.
^ Тезинг, Уильям Б. (1984). «Кампания против избирательного права миссис Хамфри Уорд: от полемики к искусству». Женщина начала века . 1 (1): 22–35.
^ Аргайл, Гизела (2003). «Вымышленные эксперименты миссис Хамфри Уорд по женскому вопросу», Исследования по английской литературе , 1500–1900, Vol. 43, № 4, Девятнадцатый век, стр. 939–957.
^ Фосетт, Миллисент Гарретт (1920). Женская победа – и после: Личные воспоминания, 1911–1918 гг . Лондон: Сиджвик и Джексон, Лтд., стр. 42.
^ Джейн Гарнетт, «Стивен, Джулия Принсеп (1846–1895)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г., по состоянию на 6 мая 2017 г.
^ "№ 31114" . Лондонская газета (Приложение). 8 января 1919 г. с. 451.
^ Уолфорд, Люси Бетия (1912). Воспоминания о викторианском Лондоне . Лондон: Э. Арнольд.
^ Викторианская дама (1921). Отголоски восьмидесятых: Листы из дневника викторианской дамы . Лондон: Eveleigh Nash Co. Ltd.
^ Купер, Джон. Оскар Уайльд в Америке :: Блог; доступ 16 января 2018 22:00
^ «Уорд [урожденная Арнольд], Мэри Августа [известная как миссис Хамфри Уорд] (1851–1920), писательница, филантроп и политический лоббист» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/36736 . Проверено 8 октября 2023 г.(Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ «УОРД, миссис Хамфри (Мэри Августа)» . Кто есть кто . Том. 59. 1907. с. 1835.
Беллрингер, Алан В. (1985). «Автобиографическая тактика миссис Хамфри Уорд: воспоминания писателя». Прозаические исследования . 8 (3): 40–50. дои : 10.1080/01440358508586253.
Беннетт, Арнольд (1917). «Героини миссис Хамфри Уорд». В: Книги и люди . Нью-Йорк: Джордж Х. Доран, стр. 47–52.
Бенсик, Кэрол М. (1999). «Частично сочувствие, частично бунт»: Мэри Уорд, Алая буква и Хоторн». В: Хоторн и женщины: возникновение и расширение Хоторнской традиции . Эд. Джон Л. Идо-младший и Мелинда М. Пондер. Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета, стр. 159–167.
Бергонци, Бернар (2001). «Олдос Хаксли и тетя Мэри». В: Олдос Хаксли: Между Востоком и Западом . Эд. КК Барфут. Амстердам, Нидерланды: Родопи, стр. 9–17.
Биндслев, Энн М. (1985). Миссис Хамфри Уорд: исследование женского сознания и творческого самовыражения поздней викторианской эпохи . Стокгольм: Альмквист и Wiksell International.
Боутон, Джиллиан Э. (2005). «Внучка доктора Арнольда: Мэри Августа Уорд». В: Детский писатель от Остин до Вульфа . Эд. Кристин Александр и Джульет Макмастер. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 237–53.
Буш, Джулия (2005). "«Особые сильные стороны для своих особых обязанностей»: женщины, высшее образование и гендерный консерватизм в поздневикторианской Британии». История образования . 34 (4): 387–405. doi : 10.1080/00467600500129583. S2CID 143995552.
Коллистер, Питер (1980). «Миссис Хамфри Уорд, Вернон Ли и Генри Джеймс», Обзор английских исследований , новая серия, том. 31, № 123, стр. 315–321.
Кортни, WL (1904). «Миссис Хамфри Уорд». В: Женская нота в художественной литературе . Лондон: Чепмен и Холл, стр. 3–41.
Кросс, Уилбур Л. (1899). «Философский реализм: миссис Хамфри Уорд и Томас Харди». В: Развитие английского романа . Нью-Йорк: Компания Macmillan, стр. 268–280.
Фоукс, Альфред (1913). «Идеи миссис Хамфри Уорд». В: Исследования модернизма . Лондон: Смит, Элдер и компания, стр. 447–468.
Гардинер, А.Г. (1914). «Миссис Хамфри Уорд». В: Столпы общества . Лондон: James Nisbett & Co., Limited.
Амель, Ф. (1903). «Сцены из романов миссис Хамфри Уорд», Книжник , стр. 144–152.
Джеймс, Генри (1893). «Миссис Хамфри Уорд». В: Очерки в Лондоне и других местах . Нью-Йорк: Издательство Harper & Brothers.
Ледерер, Клара (1951). «Мэри Арнольд Уорд и викторианский идеал». Художественная литература девятнадцатого века . 6 (3): 201–208. дои : 10.2307/3044175. JSTOR 3044175.
Ловетт, Роберт М. (1919). «Мария в стране чудес». Циферблат . 66 : 463–465.
Сазерленд, Джон (1988). «Девушка в Бодлиане: ее собственная комната Мэри Уорд», Исследования Института Браунинга , Vol. 16, Викторианское обучение, стр. 169–179.
Саттон-Рамспек, Бет (1990). «Личное поэтично: феминистская критика и прочтение Бронте Мэри Уорд». Викторианские исследования . 34 (1): 55–75.
Тревельян, Джанет Пенроуз (1923). Жизнь миссис Хамфри Уорд. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
Уолтерс, Дж. Стюарт (1912). Миссис Хамфри Уорд: ее работа и влияние. Лондон: К. Пол, Trench, Trübner & Co., Ltd.
Внешние ссылки
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Мэри Августой Уорд .
Викискладе есть медиафайлы по теме Мэри Огасты Уорд .
)_by_Julian_Russell_Story.jpg/1280px-Mrs_Humphry_Ward_(Mary_Augusta_Ward_(n%C3%A9e_Arnold))_by_Julian_Russell_Story.jpg)
