stringtranslate.com

Г-жа (журнал)

Ms. — американский феминистский журнал, основанный в 1971 году журналисткой и общественно-политической активисткой Глорией Стайнем . [4] Это был первый общенациональный американский феминистский журнал. [5] Первоначальными редакторами были Летти Коттин Погребин , Мэри Том , Патрисия Карбин , Джоанн Эдгар, Нина Финкельштейн, Мэри Пикок, Маргарет Слоан-Хантер и Глория Стайнем. [6] Начавшись как одноразовая вставка в журнал New York в 1971 году, [7] первый отдельный выпуск Ms. появился в январе 1972 года при финансовой поддержкередактора из Нью-Йорка Клея Фелкера . [7] Он был предназначен для широкой аудитории и включал статьи о различных проблемах, связанных с женщинами и феминизмом. С июля 1972 года по 1987 год он издавался ежемесячно. Сейчас он издается ежеквартально.

На пике популярности в 1970-х годах Ms. пользовался большим успехом, но не всегда мог совмещать идеологические проблемы с коммерческими соображениями. С 2001 года журнал издается Feminist Majority Foundation , базирующимся в Лос-Анджелесе и Арлингтоне, Вирджиния .

С 1971 по 1987 гг.

Первая обложкаРС.журнал

Предварительный выпуск журнала Ms. был опубликован в декабре 1971 года журналом New York . На обложке, иллюстрированной Мириам Воск, изображена беременная версия индуистской богини Кали , использующая восемь рук, чтобы держать часы, сковороду, пишущую машинку, грабли, зеркало, телефон, руль и утюг. [8] [9] 300 000 тестовых экземпляров журнала были распроданы за три дня и сгенерировали 26 000 заказов на подписку в течение следующих нескольких недель. [10] Стайнем выступала за эту обложку, поскольку ей нравился образ женщины, жонглирующей несколькими гранями жизни, на чем журнал Ms. сосредоточился. [11] Кроме того, на обложке изображена индуистская богиня, чтобы передать послание нейтральности и женской универсальности. [11]

Происхождение и создание

Г-жа рассматривалась женщинами как голос женщин, голос, который был скрыт и исключен из основных СМИ. Первая публикация журнала как независимого выпуска включала статьи о женщинах, которые пережили аборты, пропагандирующие удаление сексистских формулировок из английского языка, и литературу, направленную на то, чтобы помочь женщинам осознать, что они могут постоять за себя вопреки социальным нормам. [12]

Соучредитель Глория Стайнем объяснила мотивацию создания журнала Ms. , заявив: «Как журналистка я поняла, что женщинам действительно нечего читать, что бы контролировалось женщинами, и это побудило меня вместе с несколькими другими женщинами основать журнал Ms. » [13] Стайнем хотела издание, которое бы освещало вопросы, волнующие современных женщин, а не только бытовые темы, такие как мода и ведение домашнего хозяйства. [8] Изначально Стайнем хотела , чтобы Ms. был информационным бюллетенем, но ее убедили сделать его журналом ее коллеги. Патрисия Карбин считала, что журнал лучше из-за денег от рекламодателей и что он может охватить их аудиторию своим портативным, визуально приятным, простым форматом. [14] Создатели Ms. ожидали значительного участия широкой общественности, а также читателей. [15] Например, первый выпуск, опубликованный в 1972 году, включал статью под названием «У нас были аборты», список известных женщин, признававших, что они прошли через эту конкретную медицинскую операцию. В статье был купон для читателей, чтобы включить свои собственные имена в этот список. Кроме того, читатели часто взаимодействовали с журналом, отправляя письма редакторам о личной важности журнала Ms. [16]

Что касается происхождения названия, выбранного для журнала, она заявила: «Мы собирались назвать его Sojourner , в честь Sojourner Truth , но это было воспринято как журнал о путешествиях. Затем мы собирались назвать его Sisters , но это было воспринято как религиозный журнал. Мы остановились на Ms. , потому что это было символично, а также это было коротко, что хорошо для логотипа». [13] «Lilith» и «Bimbo» также рассматривались в качестве названий для журнала. [16] В то время почетное обращение « Ms. », альтернатива «Miss» или «Mrs.», которое нейтрализует семейное положение женщины, продвигалось Шейлой Майклс , но еще не было хорошо известно или определено средствами массовой информации. [16] [17] В частности, когда Майклс предложила использовать «Ms.», В 1969 году, во время затишья во время интервью на радио WBAI с группой «Феминистки» , подруга Стайнем услышала интервью и предложила использовать его в качестве названия для своего нового журнала. [18]

Обложка Wonder Woman

Глория Стайнем поместила Чудо-женщину в костюме на обложку первого независимо опубликованного выпуска Ms. v1 #1, июль 1972 года ( Warner Communications , владелец DC Comics, был инвестором), который также содержал хвалебное эссе о персонаже. [19] Стайнем была оскорблена тем, что самая известная в мире женщина-супергерой лишилась своих способностей в самых последних опубликованных комиксах. Прогрессивный авторСэмюэл Р. Деланинаписала два выпуска комикса «Чудо-женщина» в 1972 году, в этот противоречивый период в истории издания, когда главная героиня отказалась от своих суперспособностей и стала секретным агентом. [20] Изначально Дэлани должна была написать сюжетную арку из шести выпусков, которая должна была завершиться битвой за клинику абортов, но сюжетную арку отменили после того, как Стайнем возглавила лоббистскую кампанию, протестуя против лишения Чудо-женщины способностей, что предшествовало участию Дэлани. [21] Ученый Энн Мацуучи пришла к выводу, что отзыв Стайнем был «удобно использован в качестве оправдания» руководством DC. [22] Силы Чудо-женщины и ее традиционный костюм были восстановлены в выпуске № 204 (январь–февраль 1973 года). [19]

Джоанн Эдгар написала обложку для выпуска 1972 года с Чудо-женщиной. Она описала свои личные отношения с комиксами и прикладные проблемы, с которыми сталкиваются женщины, такие как динамика власти и гендерная дискриминация на рабочем месте, по отношению к персонажу. [8]

Ms. представила Чудо-женщину на обложке своего журнала в 1972 году под заголовком «Чудо-женщина в президенты». [21] Стайнем хотела пролоббировать DC Comics, чтобы показать Чудо-женщину как феминистского героя, потому что она чувствовала, что новые образы Чудо-женщины в 1960-х годах объективировали ее. Поместив Чудо-женщину на обложку Ms. , Стайнем смогла побудить Дика Джордано восстановить лассо правды Чудо-женщины, браслеты и историю ее происхождения. [21]

Обложка Ms. хотела охватить черты сострадания, присущие Чудо-женщине, а также ее веру в справедливость. Тим Хэнли, историк комиксов, прокомментировал, как обложка Ms. подчеркивала единство и «сестричество». [8] В то время как некоторые женщины поддерживали Чудо-женщину как икону феминизма второй волны, другие критиковали Ms. за то, что она изображала женщину со «сверхчеловеческими» или недостижимыми качествами. Однако редакторы Ms. беспокоились о том, чтобы на обложках на первых порах изображать реальных женщин-публичных личностей из-за опасений сделать их символом феминистского движения. [8]

Джилл Лепор размышляла над обложкой журнала Ms. с Wonder Woman, назвав ее связью между феминизмом первой волны и феминизмом второй волны. Wonder Woman была вдохновлена ​​усилиями женского суфражистского движения и работой женщин во время Великой депрессии. [23]

Редакционный контент

Обложка журнала «Ms.», весна 1972 г.

«Момент истины домохозяйки», первая история с обложки журнала Ms. , была написана Джейн О'Рейли. Статья О'Рейли говорила о силе феминизма и оппозиции против репрессий жен в обществе и дома. Статья также помогла ввести идею «щелчка!», или осознания, которое женщина получает, когда понимает, что требования, которые навязываются ей действовать, работать и вести себя определенным образом, можно преодолеть. [24]

В 1972 году г-жа опубликовала имена 53 женщин, которые признались, что делали аборты, хотя эта процедура была незаконна в большинстве штатов страны. [25] Петиция г-жи включала отрывной раздел, который женщины могли удалить, подписать и отправить обратно в журнал. В отрывном разделе говорилось:

Отношение и законы против абортов в этой стране вызывают невыразимые страдания. Примерно миллион американских женщин сделали «незаконные» аборты в 1971 году — многие из них были сделаны самостоятельно или неквалифицированными лицами, некоторые из них были смертельными. Я сделала аборт. Я публично присоединяюсь к миллионам других американских женщин, требуя отмены всех законов, которые ограничивают нашу репродуктивную свободу.

Среди подписавших петицию были Билли Джин Кинг , Джуди Коллинз , Анаис Нин , Глория Стайнем , Сьюзан Зонтаг и Нора Эфрон . [26] Петиция основывалась на доказательствах того, что около 25% американских женщин решили сделать аборт, несмотря на его различный правовой статус. [26] Названная «Петицией американских женщин», петиция г-жи была вдохновлена ​​Манифестом 343 , опубликованным годом ранее, в котором 343 француженки публично заявили, что они сделали аборт, что также было незаконным во Франции в то время. [26] В 1973 году решение Верховного суда Соединенных Штатов по делу Роу против Уэйда легализовало аборты по всей стране.

Петиция вдохновила г-жу на похожую кампанию в 2006 году, а также на дружеское заключение, подписанное более чем 100 американскими юристами в поддержку отмены правил абортов, о которых шла речь в деле Whole Woman's Health против Хеллерстедта . [27]

На обложке январского выпуска 1973 года были изображены Ширли Чизхолм и Сисси Фарентольд с заголовком: «Билет, который мог бы быть». [28]

Осенний выпуск журнала Ms. за 2006 год "У нас были аборты"

С 1974 по 1977 год г-жа сотрудничала с общественным вещанием и с помощью гранта Корпорации общественного финансирования выпустила телесериал « Женщина жива!» . [29] Шоу было отформатировано в соответствии с журналом и состояло из коротких документальных фильмов, снятых независимыми женщинами-режиссерами, интервью и развлекательных сегментов. [29]

Статья на обложке 1976 года о женщинах, подвергшихся избиениям, сделала Ms. первым национальным журналом, обратившимся к проблеме домашнего насилия . На обложке была изображена женщина с избитым лицом.

С 1972 по 1988 год Сюзанна Браун Левин была редактором журнала Ms. [30]

В сочетании с другими усилиями по реформе феминистского языка , г-жа бросила вызов распространенной праздничной фразе «Мир на земле, добрая воля к людям», изменив приветствие на «Мир на земле, добрая воля к людям». В первые годы существования журнала декабрьская обложка провозглашала это измененное праздничное послание в смелых, красочных дизайнах бразильского дизайнера Беа Фейтлер , а также в редакционных обращениях Стайнем. [31]

За свою долгую историю журнал публиковал статьи, написанные многими женщинами и мужчинами, находящимися на передовой бизнеса, политики, активизма и журналистики, и о них. Расследовательская журналистика журнала затронула несколько знаковых тем, включая зарубежные потогонные фабрики , секс-торговлю , разрыв в оплате труда , стеклянный потолок , изнасилование на свидании и домашнее насилие .

Тип феминисток, которых привлекала г-жа , чаще всего называют «культурными» феминистками, теми, кто заинтересован в изменении глубоко укоренившихся гендерных норм в американской культуре. [15] Редакторы журнала г-жи представляли этот бэкграунд, поскольку они не идентифицировали себя как женщин в политике или политических феминисток; скорее, они были активистками, писательницами и выпускницами всех женских колледжей. [15] Хотя редакторы представляли небольшую часть феминисток в 1970-х годах, г-жа стремилась представлять термин «женская универсальность», фразу, которая охватывала представительство всех женщин независимо от их социально-экономического статуса, расы, религии или политических убеждений. [15]

С 1987 года

Офисы журнала Ms. в Лос-Анджелесе, Калифорния

В 1987 году Ms. был куплен Fairfax , австралийской медиакомпанией, которая назначила главу своего американского подразделения Сандру Йейтс для надзора за редакционным и финансовым оздоровлением журнала. [32] В 1989 году, обеспокоенные предполагаемым направлением редакционной политики, ориентированным на «обложку Шер», при Энн Саммерс , американские феминистки выкупили его обратно и начали издавать журнал без рекламы.

Робин Морган и Марсия Энн Джиллеспи занимали должности главных редакторов журнала соответственно. Джиллеспи была первой афроамериканкой, возглавившей Ms. Некоторое время журнал издавался MacDonald Communications Corp., которая также издавала журналы Working Woman и Working Mother . Известный с момента своего создания уникальным феминистским анализом текущих событий, журнал Ms. в 1991 году перешел на формат без рекламы, что также сделало его известным благодаря разоблачению контроля, который многие рекламодатели устанавливают над контентом женских журналов .

В 1998 году Глория Стайнем, Марсия Энн Гиллеспи и группа женщин-инвесторов создали Liberty Media (не кабельный/спутниковый конгломерат с тем же названием) и перевели журнал под независимое владение. Он оставался без рекламы и завоевал несколько наград, включая премию Utne за социальный комментарий. Когда в ноябре 2001 года Liberty Media оказалась на грани банкротства, Feminist Majority Foundation выкупил журнал, уволил персонал и перевел редакционную штаб-квартиру из Нью-Йорка в Лос-Анджелес. Ранее выходивший раз в два месяца, с тех пор журнал стал выходить ежеквартально.

В 2005 году под руководством главного редактора Элейн Лафферти г -жа была номинирована на премию National Magazine Award за статью Марты Мендосы «Between a Woman and Her Doctor». Несмотря на этот успех, Лафферти покинула журнал всего через два года после различных разногласий, включая редакционное направление заглавной статьи о Desperate Housewives [33] и предполагаемый разрыв поколений по отношению к феминисткам третьей волны и гранжу .

Более поздний редакционный контент

Другая петиция «We Had Aborts» появилась в выпуске за октябрь 2006 года как часть заглавной статьи. На этот раз петиция содержала подписи более 5000 женщин, заявлявших, что они сделали аборт и «не стыдятся (этого) решения», включая актрис Эми Бреннеман и Кэти Наджими , комика Кэрол Лейфер и саму Стайнем. [34]

В 2017 году Ms. отметила 45-ю годовщину публикации. В честь этого события Ms. сделала ссылку на свой самый первый выпуск 1972 года, на обложке которого была Чудо-женщина. Этот выбор был основан на вере Чудо-женщины в «сестринство и равенство», [35] что, по словам Ms. , является «движущей ценностью» для феминистских убеждений не только тогда, когда журнал только начинался, но и в современном обществе. [36]

РС.журнал и цветные женщины

РС.и черные женщины

Сама Стайнем вдохновлялась многими цветными женщинами на протяжении всей своей карьеры в активизме. В частности, Стайнем работала с Фло Кеннеди и Ширли Чисхолм для защиты прав женщин. [37] Стайнем основала журнал Ms. вместе с Дороти Питман Хьюз , которая занималась активизмом в области защиты детей, а также Движением за гражданские права . [37] В 1973 году Ms. опубликовала обложку с Ширли Чисхолм под названием «Билет, который мог бы быть…». В то же время журнал Ms. также критиковали за отсутствие разнообразия, отображаемого в его содержании, особенно к концу эпохи их влияния в конце 1980-х годов. [4] В 1986 году автор Элис Уокер , соавтор Ms. , ушла в отставку, сославшись на отсутствие разнообразия на обложках журнала и ограниченное количество изображений цветных женщин. [4] Ранее в 1975 году Уокер написала статью под названием «В поисках Зоры Нил Херстон », которая, как считалось, создала новый интерес к чернокожим писательницам. [38] Редакторы Ms. признают, что, вспоминая свое влияние в 1970-х годах, их публикации порой воспринимались как «элитарные» из-за их сотрудников, но содержание всегда должно было быть инклюзивным. [15] В 1975 году на обложке журнала Ms. была Пэм Гриер , а в 1979 году на обложке была Мишель Уоллес. Хотя на обложках Ms. были изображены чернокожие женщины, такие журналы, как Essence, созданные в аналогичный период времени, больше фокусировались на расширении прав и возможностей чернокожих женщин. Не было обнаружено никакой связи между чернокожими феминистскими медиаорганизациями, такими как Kitchen Table Press и Combahee River Collective, и Ms.

С 1993 по 2001 год, во время пребывания Марсии Энн Гиллеспи на посту президента, голоса и точки зрения цветных женщин, а также инклюзивность различных феминисток и мнений значительно возросли.

Начиная с 2020 года, журнал Ms. имеет статьи и колонки, которые освещают работу чернокожих женщин. Например, Джейнелл Хобсон, Ms. Scholar, работает над серией Black Feminist in Public, освещая интерсекциональность в СМИ. [39]

РС.и коренные женщины

На Стайнем большое влияние оказала деятельность Вильмы Мэнкиллер , представительницы племени чероки в Оклахоме. [40] Мэнкиллер вошла в совет директоров Ms. Foundation for Women в 1973 году и была удостоена звания «Женщина года» от Ms. в 1987 году. [40] Стайнем и Мэнкиллер были друзьями, советниками и коллегами. Мэнкиллер сосредоточилась на правах женщин из числа коренного населения и также сотрудничала со Стайнем по этому вопросу. Освещение журналом вопросов, затрагивающих коренное сообщество, возросло за последние пару лет. Например, Ms. освещала принятие законодательства для защиты женщин из числа коренного населения, такого как Закон о Саванне и Закон о невидимости. [41]

Рекламная политика

Кэтрин Спиллар, нынешний исполнительный редактор журнала Ms.

10 января 2008 года Американский еврейский конгресс опубликовал официальное заявление [42] , в котором подверг критике отказ журнала Ms. принять от него полностраничную рекламу [43] в честь трех выдающихся израильских женщин: Дорит Бейниш (председатель Верховного суда Израиля ), Ципи Ливни ( министр иностранных дел Израиля ) и Далии Ицик (спикер Кнессета ) .

Газета New York Jewish Week сообщила, что ряд еврейских феминисток , включая основательницу Еврейского ортодоксального феминистского альянса Блю Гринберг , были в основном разочарованы решением г-жи отклонить рекламу. [44] [45]

Однако Кэтрин Спиллар , исполнительный редактор Ms. , ответила на эту критику на веб-сайте журнала, отвергнув обвинения в антиизраильской предвзятости. Она утверждала, что предложенная реклама не соответствует политике журнала принимать только «рекламу, ориентированную на миссию, от в первую очередь некоммерческих, беспартийных организаций», предполагая, что реклама могла быть воспринята «как благоприятствующая определенным политическим партиям в Израиле по сравнению с другими партиями, но также с ее слоганом «Это Израиль», реклама подразумевала, что женщины в Израиле занимают равные с мужчинами позиции во власти». [46] Спиллар заявила, что журнал «освещал израильское феминистское движение и женщин-лидеров в Израиле ... одиннадцать раз» за последние четыре года своих выпусков». [46]

Писатели

В число участников вошли:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Лефковиц, Джей (25 января 2008 г.). «Истина в рекламе». The Wall Street Journal . Получено 6 октября 2009 г.
  2. ^ "Ms. Magazine Names Editor". The New York Times . 27 марта 2003 г. Получено 6 октября 2009 г.
  3. ^ "Ms. Magazine - HerStory". Ms. Magazine . Получено 6 октября 2009 г. .
  4. ^ abcdef "Устная история журнала 'Ms.' -- New York Magazine - Nymag". New York Magazine . 28 октября 2011 г. . Получено 27 ноября 2020 г. .
  5. ^ Baydo, Gerald (25 марта 1998 г.). Актуальная история Соединенных Штатов. Routledge. стр. 423. ISBN 9780415164009. Получено 7 января 2014 г. – через Google Books.
  6. ^ "Коллекция: записи журнала Ms. Magazine | Поиск средств Смит-колледжа". findingaids.smith.edu . Получено 1 июля 2020 г. .
  7. ^ ab Mclellan, Dennis (2 июля 2008 г.). «Клей Фелкер, 82 года; редактор журнала New York возглавил движение New Journalism». Los Angeles Times . Получено 23 ноября 2008 г.
  8. ^ abcde «Как обложка журнала 70-х годов помогла Чудо-женщине завоевать симпатии феминисток». Pacific Standard . Получено 22 апреля 2018 г.
  9. ^ "Вспоминая Мириам Воск, первую художницу обложки Ms. - Ms. Magazine". Ms . 22 декабря 2010 г. Получено 1 июля 2020 г.
  10. ^ "Госпожа в 40 и будущее феминизма | Институт гендерных исследований Клеймана". gender.stanford.edu . Получено 22 апреля 2018 г. .
  11. ^ ab Pogrebin, Abigail (25 марта 2019 г.). «How Do You Spell Ms.?». The Cut . Получено 13 декабря 2020 г. .
  12. ^ "Статьи в первом выпуске журнала Ms. Magazine". ThoughtCo . Получено 7 декабря 2017 г. .
  13. ^ ab Глория: Своими словами (документальный фильм 2011 года, режиссёр Питер Кунхардт)
  14. ^ Фаррелл, Эми Эрдман (2011). «От тарантула на банановой лодке до канарейки в шахте: «Ms. Magazine» как поучительная история в неолиберальную эпоху». Tulsa Studies in Women's Literature . 30 (2): 393–405. doi :10.1353/tsw.2011.a498335. JSTOR  23349341.
  15. ^ abcde Брэдли, Патриция (2004). Средства массовой информации и формирование американского феминизма, 1963-1975 . Издательство Университета Миссисипи. стр. 172.
  16. ^ abc Foussianes, Chloe (25 апреля 2020 г.). «Правдивая история журнала Ms. Magazine и что она значила для феминистского издательства». Town & Country . Получено 13 декабря 2020 г. .
  17. ^ Артеага, Мелисс (20 июня 2017 г.). «Сегодня в истории феминизма: The New York Times говорит «госпожа». Журнал «госпожа» . Получено 1 июля 2020 г.
  18. ^ Циммер, Бен (25 октября 2009 г.). «О языке: г-жа». The New York Times . Получено 16 ноября 2009 г.
  19. ^ ab McAvennie, Michael; Dolan, Hannah, ред. (2010). "1970-е". DC Comics Year By Year A Visual Chronicle . Dorling Kindersley . стр. 154. ISBN 978-0-7566-6742-9. Спустя почти пять лет бессильных супергероических подвигов Дианы Принс, писатель-редактор Роберт Канигер и художник Дон Хек восстановили... ну, чудо Чудо-женщины.
  20. ^ "WONDERLAND • The Ultimate Wonder Woman Site". www.wonderland-site.com . Получено 1 июля 2020 г. .
  21. ^ abc Desta, Yohana (10 октября 2017 г.). «Как Глория Стайнем спасла Чудо-женщину». Vanity Fair . Получено 1 июля 2020 г.
  22. ↑ Мацуучи, Энн (1 января 2012 г.). «Чудо-женщина носит брюки: Чудо-женщина, феминизм и проблема «женского либерализма» 1972 года». Коллоквиум . 24 : 118–142.
  23. ^ Поллитт, Ката (14 октября 2014 г.). «Корни феминизма Чудо-женщины». The Atlantic . Получено 16 декабря 2020 г. .
  24. ^ "Джейн О'Рейли | Новости | The Harvard Crimson". www.thecrimson.com . Получено 6 декабря 2017 г. .
  25. ^ Уиллис, Джим (2010). 100 медиамоментов, которые изменили Америку . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. С. 121–122. ISBN 978-0-313-35517-2.
  26. ^ abc «У нас были аборты» (PDF) . 1972.
  27. ^ "#WeWontGoBack: Почему аборты должны оставаться безопасными и легальными". 13 января 2016 г.
  28. ↑ «Ms. Magazine». Январь 1973 г.
  29. ^ ab Woman Alive! Коллекция, 1974-1977: A Finding Aid. MC 421. Библиотека Шлезингера, Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс. Доступ 18 мая 2020 г.
  30. ^ "Suzanne Braun Levine - The Clayman Institute for Gender Research". Архивировано из оригинала 4 октября 2013 г. Получено 1 мая 2013 г.
  31. ^ Стивенсон, Ана (18 декабря 2016 г.). ""Мир на земле, добрая воля к людям": праздничные размышления о журнале Ms.". Australian Women's History Network . Получено 1 марта 2019 г.
  32. ↑ Deutsch, Claudia H. (3 апреля 1988 г.). «Sassy Publisher: Sandra Yates; The Ms. on the Masthead Wants the Magazine». The New York Times . Получено 8 сентября 2014 г.
  33. ↑ Шила Колхаткар (14 апреля 2005 г.). «Отчаянные домохозяйки стали причиной еще одного разрыва». New York Observer . Получено 12 апреля 2007 г.
  34. ^ "Журнал Ms. называет имена женщин, сделавших аборт". NBC News . 5 октября 2006 г.
  35. ^ "Чудо-женщина вернулась на обложку Ms.—И вы могли увидеть свое имя в выпуске! - Ms. Magazine Blog". Ms. Magazine Blog . 6 июля 2017 г. . Получено 7 декабря 2017 г. .
  36. ^ «Как обложка журнала 70-х годов помогла Чудо-женщине завоевать симпатии феминисток». Pacific Standard . Получено 7 декабря 2017 г.
  37. ^ ab Carroll, Rebecca (10 декабря 2018 г.). «Что я вижу: Глория Стайнем, плечом к плечу с цветными женщинами (опубликовано в 2018 г.)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 16 декабря 2020 г. .
  38. ^ "Still Searching Out Zora Neale Hurston - Ms. Magazine". msmagazine.com . 2 февраля 2011 г. Получено 16 декабря 2020 г.
  39. ^ "Black Feminist in Public Series Archives". Г-жа . Получено 17 декабря 2020 г. .
  40. ^ Корреспондент ab , SHEILA STOGSDILL World (8 апреля 2010 г.). «Стейнем вспоминает глубокую дружбу с Мэнкиллером». Tulsa World . Получено 16 декабря 2020 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  41. ^ «Законодательство о решении проблемы пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения подписано в закон - Ms. Magazine». msmagazine.com . 6 октября 2020 г. . Получено 16 декабря 2020 г. .
  42. ↑ Американский еврейский конгресс (10 января 2008 г.). «Ms. Magazine Blocks Ad on Israeli Women». Архивировано из оригинала 13 января 2008 г. Получено 18 января 2008 г.
  43. ^ "Это Израиль. (PDF-документ)" (PDF) . Американский еврейский конгресс . 10 января 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2008 г. . Получено 18 января 2008 г. .
  44. ↑ Ain, Stewart (16 января 2008 г.). «Feminist Moment Of Truth Отказ журнала Ms. печатать произраильскую рекламу поднимает вопросы о «палестинизации» женского движения». The Jewish Week . Архивировано из оригинала 20 января 2008 г. Получено 18 января 2008 г.
  45. ↑ Честер, Филлис (16 января 2008 г.). «Мсогиния журнала Ms. Magazine по отношению к Израилю». The Jewish Press . Получено 20 января 2008 г.
  46. ^ ab Katherine Spillar, Ms. magazine (14 января 2008 г.). "Заявление Katherine Spillar, исполнительного редактора Ms. magazine относительно рекламы AJC". Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 г. Получено 18 января 2008 г.
  47. ^ "О Ms. - Ms. Magazine". msmagazine.com . 14 декабря 2009 г. . Получено 27 ноября 2020 г. .
  48. ^ Szal, Roxy (22 апреля 2021 г.). «Познакомьтесь с художниками-феминистками, воссоздающими культовую первую обложку Ms. — пять десятилетий спустя». Ms. Magazine . Получено 15 сентября 2023 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ms. magazine .