stringtranslate.com

Фасад Мшатта

Фасад Мшатта

Фасад Мшатта — это декорированная часть фасада жилого дворца Омейядов VIII века Каср Мшатта , одного из замков пустыни Иордании , который сейчас установлен в южном крыле Пергамского музея в Берлине , Германия . Он является частью постоянной экспозиции Пергамского музея исламского искусства, посвященной исламскому искусству с VIII по XIX века. Это был лишь относительно небольшой участок полной длины фасада, окружающий главный вход; большая часть стены была не декорирована и осталась на месте .

История

деталь

Фасад принадлежал дворцу Каср Мшатта или Мшатта, который был раскопан примерно в 30 км к югу от современной столицы Иордании Аммана . Считается, что он служил зимней резиденцией и складскими помещениями в период Омейядов . Строительство дворца, вероятно, относится к эпохе халифа Аль -Валида II (743-744). После убийства Аль-Валида он остался незавершенным и позже был разрушен землетрясением . Оставшиеся на месте участки внешней стены гораздо более простые.

Необычно для омейядских зданий, основные конструкции построены из обожженного кирпича, покоящегося на фундаментном слое из тонко обработанного камня; резной фасад также выполнен из камня. Название места, Мшатта, используется современными бедуинами в этом районе, а первоначальное название остается неизвестным.

Остатки дворца были раскопаны в 1840 году. Фасад был подарком от османского султана Абдула Хамида II императору Германии Вильгельму II . Большая его часть была перевезена в тогдашний музей Кайзера Фридриха (ныне музей Боде ) в Берлине в 1903 году. Он был реконструирован как фасад длиной 33 метра, высотой 5 метров, с двумя башнями и частями центральных ворот. В 1932 году он был реконструирован в Пергамском музее. Он был серьезно поврежден во время Второй мировой войны и бомбардировки Берлина. Сегодня это один из важнейших экспонатов Музея исламского искусства в Пергамском музее и ключевой памятник раннего исламского искусства и архитектуры, демонстрирующий ранние формы арабески , мильфлёра , а также животных, вырезанных в рельефе .

Было много обсуждений того факта, что декор на левой стороне фасада содержит много животных среди лиственных форм, в то время как справа от входа в центре нет ни одного животного. Было высказано предположение, что это потому, что правая сторона была внешней стеной мечети. [1]

Украшение

Деталь справа от портала
Деталь с грифоном и симургом
Правый фасад со скульптурой льва

Описание

Часть фасада, размещенная в Пергамском музее, состоит из двух стен по обе стороны от центрального портала южного фасада дворца Мшатта. Инсталляция также включает в себя скульптуры животных и людей, которые были найдены во дворце. [2] Украшение фасада в основном состоит из рельефной резьбы, изображающей закрученные узоры виноградной лозы, перемежающиеся растительными мотивами, птицами и другими животными. Фриз фасада разделен пополам зигзагообразной линией листьев аканта , которая создает серию чередующихся вертикальных и перевернутых треугольников. Каждый треугольник содержит уникальную схему дизайна, организованную вокруг центральной розетки , обрамленной листьями аканта. Некоторые из распространенных изображений включают вазы и амфоры с прорастающими из них виноградными лозами, птиц, сидящих среди лоз, и хищных животных, пьющих из богато украшенных чаш. [3] В то время как каждая секция на левой стороне портала украшена различными животными и человеческими фигурными узорами, правая сторона полностью состоит из растительных и других нефигуральных мотивов. Наиболее широко распространенным объяснением этого несоответствия является наличие мечети за правой стороной фасада. Фигурные узоры были бы исключены из стены киблы , чтобы соответствовать исламской традиции использования нефигуральных образов в религиозных пространствах. [4] Другие ученые предположили, что разница между двумя сторонами фасада может быть частью более крупного сдвига во всей компоновке дизайна. [3]

Греко-римское и сасанидское влияние

Изображения, используемые на фасаде Мшатты, как и многое в раннем исламском искусстве, черпают вдохновение из различных исторических источников. Мотивы виноградной лозы, листьев аканта и амфоры обеспечивают четкую связь с греко-римской и византийской визуальной культурой. Эти мотивы последовательно использовались в византийских церквях, а также в ранних памятниках Омейядов, таких как Купол Скалы в Иерусалиме. [3]  Некоторые из мифических существ, изображенных на рельефе, также имеют греко-римское происхождение, например, грифон и кентавр . Одна часть фасада содержит центральное изображение на нижнем регистре грифона и еще одно существо с головой собаки и хвостом павлина. Это существо было идентифицировано как симург из зороастрийской мифологии. Появление зороастрийского мифического существа предполагает, что визуальная культура Сасанидской империи повлияла на дизайн фасада Мшатты. Это дополнительно подтверждается растительными образами на правой стороне фасада. Среди виноградных лоз можно увидеть почки, похожие на сосновые шишки, и крылатые пальметты, которые напоминают культовую корону сасанидских царей. [3]

Ученые предложили множество стимулов для использования халифом мультикультурных образов. Одна из теорий предполагает, что Аль-Валид II намеренно заказывал образы у бывших правящих империй Сирии, чтобы представить культурную неоднородность своих подданных. [5] В сочетании с использованием военной архитектуры, используемой во всем дворцовом комплексе, эти мультикультурные образы могли быть использованы для передачи широкой власти Омейядского халифата. [6] Другая теория считает, что архитекторы и художники, вырезавшие рельеф, были движущей силой объединения культурных мотивов. Известно, что Омейяды нанимали коптских и православных архитекторов, которые были знакомы с классическими мотивами, которые мы видим на фасаде Мшатты. [7]  Параллельно с этой теорией ученые утверждают, что сасанидские мотивы, воспроизведенные на фасаде, достаточно отличаются от своего происхождения, что на них, вероятно, повлияли сасанидские ткани, монеты или книги , а не созданные ремесленниками, знакомыми с сасанидской культурой. [3]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ричард Эттингхаузен, Олег Грабарь и Мэрилин Дженкинс-Мадина, 2001, Исламское искусство и архитектура: 650-1250 , 50, Издательство Йельского университета, ISBN  0-300-08869-8
  2. ^ "Фасад Мшатты. Музей исламского искусства Берлин". universes.art . Получено 14.11.2022 .
  3. ^ abcde Meinecke, Katharina (2014-04-30), «ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКАЯ ИЛЛЮСТРАЦИЯ НОВОЙ ИМПЕРИИ», Использование изображений в поздней античности , Oxbow Books, стр. 283–300, doi :10.2307/j.ctvh1dwzx.19 , получено 2022-11-20
  4. ^ Эттингхаузен, Ричард (2001). Исламское искусство и архитектура 650-1250. Олег Грабарь, Мэрилин Дженкинс (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. ISBN 0-300-08867-1. OCLC  44764251.
  5. ^ Хаазе, Клаус-Питер (2015). «Каср аль-Мшатта и структура позднеримских и ранних исламских фасадов». В Эвансе, Хеллен С. (ред.). Переходный возраст: византийская культура в исламском мире. Нью-Йорк. ISBN 978-1-58839-559-7. OCLC  898114278.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ Хилленбранд, Роберт (1999). Исламское искусство и архитектура. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20305-9. OCLC  40624753.
  7. ^ Ирвин, Роберт (1997). Исламское искусство в контексте: искусство, архитектура и литературный мир. Аппер Сэддл Ривер, Нью-Джерси. ISBN 0-13-599812-3. OCLC  36029669.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Фасад Мшатты» .

52°31′16″N 13°23′46″E / 52.521°N 13.396°E / 52.521; 13.396