Hosay (первоначально от Husayn ) — мусульманский индо-карибский праздник, который широко отмечается в Тринидаде и Тобаго , Ямайке и других странах Карибского бассейна . В Тринидаде и Тобаго разноцветные модели мавзолеев или модели гробниц в форме мечети, известные как tadjah, используются для отображения символической части этого праздника. Их строят и выставляют напоказ, затем ритуально спускают в море в последний день празднования и, наконец, сбрасывают в воду. [2] Слово tadjah произошло от арабского слова ta'zieh и имеет различные культурные значения в зависимости от региона, периода времени, случая и религии. В Гайане и Суринаме этот праздник называется Taziya или на карибском хиндустани tadjah в связи с этими поплавками, которые, возможно, являются самым заметным и декоративным элементом этого праздника.
Обычно Хосай длится десять дней и отмечается в соответствии с исламским лунным календарем и в соответствии с десятью днями Ашуры , отмечаемыми мусульманами-шиитами по всему миру. Последние четыре дня являются самыми популярными, так как первые шесть дней являются днями поста, молитвы и строительства «Таджахов» и «Лун». [3] [4] Хотя Хосай традиционно отмечался в честь Хусейна и был шиитским праздником, его празднование в последнее время приняло все виды оттенков и символов из суннитского ислама и других религий, включая индуизм , христианство , растафари , афроамериканские религии и кеджавен , что делает современное событие смесью различных культур и религий . В мероприятии принимают участие как мусульмане, так и немусульмане, что отображает атмосферу взаимного уважения и терпимости. Уникальный дизайн таджи можно увидеть во время празднования Хосай в Седросе , прибрежной деревне, расположенной в юго-западной части Тринидада , которая построена в эксклюзивном стиле, который не встречается больше нигде в мире, с точки зрения искусства и стиля строительства. [5] [6] В газетах Тринидада девятнадцатого века, а также в правительственных отчетах Хосай уничижительно называли «Карнавалом кули». [7]
Праздник Хосай или Хусэй (происходит от Хусейн или Хусейн) [8] является карибским проявлением шиитского мусульманского поминовения Мухаррама в Тринидаде и Тобаго [9] и на Ямайке. [10] Название Хосай происходит от « Хусайна », который был убит Язидом в Кербеле . Это мученичество отмечается на фестивале. В Тринидаде и Тобаго он в первую очередь отмечается в Сент-Джеймсе , на северо-западе Тринидада и в Седросе на юго-западе Тринидада. Недавно он был возрожден в других местах. На Ямайку его привезли индейцы из Ост-Индии, которые приехали на остров в качестве наемных слуг после отмены рабства. [11] Он отмечается по всему острову. В прошлом каждая плантация в каждом приходе праздновала Хосай. Сегодня его называют индийским карнавалом, и, возможно, он наиболее известен в Кларендоне, где он отмечается каждый август. На мероприятии присутствуют люди всех религий. [12] [13]
В 1850-х годах по улицам проносили очень искусно украшенные модели мечетей из бумаги и мишуры, называемые таджахами, под аккомпанемент постоянного барабанного боя. В водостоках вдоль улиц зажигали небольшие костры, над которыми нагревали кожу барабанов, чтобы натянуть кожу барабанов тасса . Бои на палках празднуют мученичество Хусейна ибн Али . Фестиваль длится три дня и заканчивается бросанием таджахов в море на закате на третий день. Хотя Хосай является религиозным событием для шиитов, в нем участвуют все религиозные и этнические общины Тринидада, и он стал принят как часть национальной культуры.
Праздник Мухаррам был продолжен на Карибах мусульманскими индийскими рабочими-наемниками и другими рабочими-мигрантами из Индии. Соблюдение Хосая в Тринидаде восходит к 1854 году. [14] Празднования поощряли социальное взаимодействие и были редкой возможностью пересечь цветные границы, где люди индийского происхождения могли смешаться с людьми африканского, индейского, китайского или другого происхождения. [15]
В 1880-х годах британские колониальные власти стали все больше беспокоиться о публичных собраниях, и в 1884 году издали указ, запрещающий публичные поминки Хосай. Тысячи рабочих, которые потратили год на строительство своих тадж , присоединились к индусу по имени Суху, ходатайствуя перед правительством о разрешении фестиваля в соответствии с их соглашением с губернатором, который в это время находился с визитом в Лондоне. Когда все апелляции были проигнорированы Защитником иммигрантов из-за незнания нового запрета от июля 1884 года, неповиновения или того и другого, таджы были выведены на улицы в назначенное время и в порядке поместий. Первое поместье, выведшее свой тадж на улицу, заслужило это право за последние месяцы, и в некоторых городах Хосай пошел вперед. В Порт-оф-Спейн (Сент-Джеймс) полиция не вмешивалась, но в Мон-Репос, Сан-Фернандо , в четверг, 30 октября 1884 года, по толпе женщин, детей и мужчин был открыт огонь картечью. После того, как полиция открыла огонь, чтобы разогнать процессию, 22 «индейца» были убиты немедленно. Позже было найдено 120 раненых, некоторые из которых убежали на тростниковые поля, чтобы спрятаться во время нападения полиции. Этот день обычно упоминается в истории Тринидада как резня Мухаммеда индейцами и как бунты Хосая в британских и колониальных записях.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Ссылка на PDF [1] Архивировано 09.01.2017 на Wayback Machine