Абу 'л-Джайш Муджахид ибн 'Абд Аллах аль-'Амири , прозванный аль-Муваффак (умер в 1044/5 г. н. э. [ 436 г. хиджры ]), был правителем Дении и Балеарских островов с конца 1014 г. (начало 405 г. хиджры ) до своей смерти. За исключением его раннего и катастрофического вторжения в Сардинию , его правление было в основном мирным. Его двор стал центром учености и литературного творчества, а сам он написал книгу о поэзии (ныне утерянную). [1]
Муджахид был сакляби , рабом славянского происхождения. Его отчество , Ибн Абд Аллах, не относится к его настоящему отцу. [1] Его мать была пленной христианкой. [2] Он был куплен и обращен в ислам хаджибом аль -Мансуром , который также дал ему образование. Он, возможно, служил губернатором Дении при сыновьях аль-Мансура после 1002 года. После смерти второго сына аль-Мансура, Санчуэло , в марте 1009 года, он взял под контроль Дению. Через несколько лет он создал своего собственного конкурирующего марионеточного халифа, аль-Муайти . [1]
В 1015 году ( 406 г. хиджры ) Муджахид начал экспедицию, чтобы завоевать остров Сардиния от имени халифа аль-Муайти. Он высадился со 120 кораблями и занял южную прибрежную равнину, но был побежден пизанскими и генуэзскими войсками из Италии. В следующем году он вернулся с большим отрядом кавалерии, разбил армию судьи Кальяри и укрепил завоеванную область. Он даже послал отряд для атаки на Луни на итальянском побережье. Немецкий летописец Титмар Мерзебургский писал, что он послал мешок каштанов папе, чтобы проиллюстрировать количество мусульманских солдат, которых он выпустит на христианский мир, но что Бенедикт VIII отправил обратно мешок проса, представляющий количество христианских солдат, которые встретят их. [2]
В мае 1016 года итальянцы вернулись на Сардинию. Муджахид, столкнувшись с мятежом среди своих людей, бежал морем. Его флот был опустошен штормом, а оставшиеся корабли были перехвачены пизанским и генуэзским флотами. Его мать, его сын и возможный преемник Али были схвачены, но Муджахид вернулся в Дению. [2] Али оставался пленником в течение многих лет. [1]
Во время отсутствия Муджахида в Сардинии и, вероятно, осведомленный о его трудностях, аль-Муайти попытался захватить фактическую власть в Дении для себя. После своего возвращения Муджахид отправил халифа в изгнание в Африку. [1]
Правление Муджахида в Дении после смещения аль-Муайти не очень хорошо зафиксировано. Необычно, что сохранилось мало его монет и ни одна из них с его именем, которая могла бы быть датирована между 407 (1016–17) и 434 (1042–43) годами хиджры . [1] Только 406 (1015–16) и 435 (1043–44) годы в начале и конце его правления засвидетельствованы в сохранившихся датированных монетах. Он чеканил дирхамы на монетном дворе под названием «Элота», который остается неопознанным. [3]
В 410 году по хиджре (1019–20) Муджахид стал соправителем таифы Валенсии вместе с Лабибом аль-Фата аль-Саклаби . Такое положение вещей просуществовало только до 411 года по хиджре (1020–21), когда Лабиб был вынужден покинуть Валенсию и вернуться в Тортосу . Вскоре после этого Муджахида сменил Абд аль-Азиз ибн Аби Амир в качестве правителя Валенсии. [4]
В 1033 году Абу-ль-Касим , правитель Севильи , выдвинул самозванца, утверждавшего, что он является халифом Хишамом II , который на самом деле умер в 1013 году. Муджахид принял номинальную власть поддельного Хишама II, вероятно, как часть серии брачных союзов с династией Аббадидов, правившей Севильей. [1]
Мир его правления был нарушен только к концу его жизни, когда он временно занял Мурсию и также был занят спором со своим младшим сыном Хасаном. Его сменил Али, который продолжал делать двор Дении центром культуры. [1]
Муджахид был покровителем теологических и литературных исследований, особенно кираата (чтения). Его интерес к этой последней практике, возможно, проистекает из его имени, поскольку одним из самых влиятельных учеников кираата был Ибн Муджахид (умер в 936 году). [1]
Известно, что Ибн Гарсия и Ибн Бурд аль-Асгар писали труды при дворе Муджахида. Знаменитый рисала (трактат) Ибн Гарсии о шу'убийя (неарабских народах), критикующий арабское господство в Испании и восхваляющий неарабов, таких как берберы и славяне, был написан там. Ибн Бурд посвятил свой Рисалат ас-Сайф ва аль-Калам Муджахид и, как известно, написал другие труды в Дении и в других местах под покровительством Муджахида. Полимат Ибн Хазм и правовед Ибн Абд аль-Барр также, как известно, проводили время при его дворе. [1]
Сам Муджахид написал ныне утерянную работу о ʿarūd (арабском размере) [1] .