stringtranslate.com

Организация исламской революции на Аравийском полуострове

Организация Исламской Революции на Аравийском полуострове ʿАрабия ) , OIR , IRAP или OIRAP [ 1 ] была подпольной политической организацией, возглавляемой Хасан аль-Саффар , который действовал в Саудовской Аравии и выступал за шиитскую исламскую революцию на Аравийском полуострове . Группа берет свое начало в шиитском реформаторском движении в Саудовской Аравии, хотя она и радикализировалась в 1979 году в результате иранской революции и восстания Катифа . Впоследствии группа стремилась к переменам посредством конфронтации, массовых действий и революции. Однако после не сумев реализовать свою цель шиитской исламской революции на Аравийском полуострове, группа пережила период умеренности в конце 1980-х годов, что привело к разрядке напряженности с правительством Саудовской Аравии. В знак своей растущей умеренности OIR трансформировалась в Реформаторское движение на Аравийском полуострове в 1991 году. Реформаторское движение было распущено в 1993 году.

История

Фон

Движение за реформы шиитов берет свое начало в движении «Шиитское реформаторское движение» в Саудовской Аравии, которое было основано ас-Саффаром в 1975 году и выступало за улучшение условий жизни шиитов в Саудовской Аравии путем постепенного проведения реформ в самой Саудовской Аравии.

Восстание в Катифе 1979 г.

OIR возникла как сила накануне попытки восстания в Катифе в 1979 году. [1] [2] [3] В последовавшем насилии многие члены и сторонники OIR были арестованы. Сама OIR утверждала, что 60 ее членов погибли, 800 были ранены и что 1200 были арестованы. [4]

После провалившегося восстания Саффар вместе с большей частью руководства OIR отправился в изгнание в Иран [5] , а также в Западную Европу и Северную Америку. В Иране большинство изгнанников, как правило, собирались в Тегеране, где саудовцы составляли большую часть студентов в Хавзе Имама Эпохи [6]

Умеренность и разрядка

В 1980 году OIR начала издавать в Лондоне ежемесячный журнал, известный как The Islamic Revolution Magazine (Majallat al-Thawra al-Islamiya) . Этот журнал был основным средством, с помощью которого группа объявляла о своей социальной и культурной деятельности. [4]

На протяжении большей части 1980-х годов OIR придерживалась линии жесткой оппозиции к правительству Саудовской Аравии и отказывалась от любых переговоров с саудовским истеблишментом. [7] В 1987 году группа предположительно была замешана в беспорядках в Мекке .

Однако к концу 1980-х годов руководство OIR все больше убеждалось в том, что их цель — шиитская исламская революция в Восточной провинции — совершенно нереалистична. Таким образом, руководство OIR отступило от своих более ранних, более радикальных требований и вместо этого решило сосредоточиться на ходатайствах о больших религиозных и политических свободах. [8]

После вторжения Ирака в Кувейт в 1990 году OIR изменила свое название на Движение за реформы (al-Haraka Islahiyah) . Кроме того, в ответ на вторжение многие саудовские шииты добровольно вступили в армию и силы гражданской обороны. 11 сентября 1990 года аль-Саффар приказал сторонникам группы объединиться вокруг правительства Саудовской Аравии, чтобы сражаться с Ираком. [9] Саффар также позже утверждал, что после вторжения в Кувейт иракское правительство сделало предложения OIR, попросив группу сотрудничать с ними в обмен на поддержку против правительства Саудовской Аравии. [10]

Публикация журнала Islamic Revolution Magazine также прекратилась после вторжения в Кувейт. В январе 1991 года был выпущен новый журнал, известный как The Arabian Peninsula Magazine (Majallat al-Jazira al-Arabiya) . Журнал помог показать изменение риторики группы от экстремизма к умеренному реформизму. [4] Первый выпуск нового журнала, изданный в Лондоне, описывал себя как еженедельный политический журнал, «озабоченный делами Аравийского полуострова». В выпуске также выражалась надежда, что продолжающийся конфликт поможет внести изменения в регион и поможет укрепить гражданские свободы и свободу слова. [9]

В 1993 году король Фахд , положительно отреагировав на новые цели группы и ее изменение в риторике, встретился с несколькими последователями аль-Саффара. Желая положить конец шиитской оппозиции правительству, Фахд пообещал работать над улучшением условий для шиитов в Саудовской Аравии. Это приняло форму, среди прочего, приказа об исключении уничижительных терминов для шиитов из учебников, устранения некоторых других форм явной дискриминации и разрешения многим саудовским шиитам-эмигрантам вернуться в Саудовскую Аравию. [8] В результате пакта в октябре 1993 года Движение за реформы было распущено, и его члены должны были формально и фактически отмежеваться от иностранных групп и движений. [11]

Идеология

OIR сосредоточился на противодействии трем основным проблемам. Во-первых, OIR выступил против широко распространенных антишиитских сектантских настроений в Саудовской Аравии, часто санкционированных государством ваххабитскими учеными. В то время как правительство Саудовской Аравии сопротивлялось призывам ультраконсервативных ученых к жестокому подавлению шиитов, государство не предприняло никаких шагов против ученых, проповедующих антишиитскую сектантскую риторику, призывая, среди прочего, к изоляции, преследованию и убийству саудовских шиитов. [7]

Во-вторых, OIR выступал против продолжения государственной политики, которая ограничивала возможность шиитов свободно исповедовать свою религию. Такая политика включала запреты на процессии Ашура и призывы шиитов к молитве. [7]

В-третьих, OIR выступил против предполагаемой некомпетентности в правительстве Саудовской Аравии, а также против тесных отношений между правительством Саудовской Аравии и Соединенными Штатами. [7]

OIR был связан с более широким региональным исламистским движением, известным как Движение миссионеров-авангардистов [11], группой, которая выступала за возвращение к более строгой и чистой форме шиитского ислама. [12]

OIR рассматривала и описывала как Америку, так и Советский Союз как империалистические державы и отвергала как западный капитализм, так и восточный коммунизм, утверждая, что эти идеологии и американское и советское господство были причинами большинства мировых проблем. Эта позиция была отражена в партийном лозунге «Не восточный и не западный» (la-Sharqya wa la-Garbya) . [4]

Группа рассматривала другие исламистские партии, поддерживающие иранскую революцию, как союзников, хотя была готова работать с другими группами. В Саудовской Аравии OIR поддерживала движение Джухаймана аль-Утайбиса , несмотря на их идеологические различия. Однако OIR не поддерживала отношений с Коммунистической партией Саудовской Аравии или Партией арабского социалистического действия – Аравийский полуостров . [4]

ОИР поддерживала отношения практически со всеми националистическими и религиозными движениями в арабском мире и участвовала в конференции на Кипре в ноябре 1980 года, чтобы поддержать оппозицию на Аравийском полуострове. [4]

Связи с Исламской Республикой Иран

Группировка якобы получила поддержку от Исламской Республики Иран. [13]

Группа также поддерживалась Иранским высшим советом революции, который был первоначально сформирован аятоллой Хомейни в сентябре 1981 года для того, чтобы помочь объединить различные шиитские иракские революционные группы, укрывавшиеся в Иране, но к 1986 году стал органом поддержки и координации для различных исламистских групп по всему региону, включая OIR, Исламский фронт освобождения Бахрейна , Исламскую партию Дава , Исламскую Амаль и моджахедов Ирака, Такфир ва Хиджра и Исламский джихад Египта, Панмалайзийскую исламскую партию , Исламский фронт освобождения Моро и различные другие. [14]

OIR также предположительно имеет связи с «Исламским джихадом» в Саудовской Аравии и «Хезболлой» . [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Roald (2012). "9". В Longva, Anh Nga; Sofie, Anne (ред.). Religious minorities in Middle East: domination, self-empowerment, Accommodation . Leiden: Brill. ISBN 9789004216846.
  2. ^ "Организация исламской революции на Аравийском полуострове - Arabia Today" . Получено 24 апреля 2017 г.
  3. ^ Маттисен, Тоби (январь 2010 г.). «Хизбулла аль-Хиджаз: история самой радикальной саудовской шиитской оппозиционной группы». Middle East Journal . Middle East Institute: 181. Получено 28 декабря 2013 г.
  4. ^ abcdef al-Mdaires, Falah Abdullah (2010). Исламский экстремизм в Кувейте: от «Братьев-мусульман» до «Аль-Каиды» и других исламских политических групп. Routledge. стр. 200. ISBN 9780203854297.
  5. ^ "Саудовская Аравия подавляет инакомыслие". 4 мая 2013 г. Получено 24 апреля 2017 г.
  6. ^ «Studijní materiály předmětu FSS:MVZ2012 /MVZ212/ Popis: FSS:MVZ2012 Nová šachovnice? Revoluce a převraty na Blízkém vychodě v roce 2011» (Новая шахматная доска: революции и государственные перевороты 2011 года на Ближнем Востоке), jaro 20 13" . Проверено 24 апреля 2017 г.
  7. ^ abcd "US-Iran War. - Бесплатная онлайн-библиотека" . Получено 24 апреля 2017 г.
  8. ^ ab Nasr, Vali (2007). Возрождение шиитов: как конфликты внутри ислама сформируют будущее . WW Norton & Company. стр. 238.
  9. ^ ab "Хронология шиитов в Саудовской Аравии". Университет Мэриленда . 2007-01-10. Архивировано из оригинала 2010-06-01 . Получено 2021-07-29 .
  10. ^ "Краткое изложение интервью с шейхом Хасаном Альсаффаром о его политической жизни - саудовские шииты" . Получено 24 апреля 2017 г.
  11. ^ ab Online, Asia Time. "Asia Times Online :: Middle East News - Saudi Shi'ites: New light on an old Dival". Архивировано из оригинала 7 ноября 2006 года . Получено 24 апреля 2017 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  12. ^ "Оппозиционные движения в Саудовском королевстве и их история: Политический союз и обзор Нью-Йоркского университета". Архивировано из оригинала 29-08-2013 . Получено 04-01-2013 .
  13. ^ Лутц, Джеймс М.; Лутц, Бренда Дж. (2004). Глобальный терроризм . Psychology Press. стр. 54.
  14. ^ Ховейда, Ферейдун (1998). Сломанный полумесяц: «угроза» воинствующего исламского фундаментализма . Greenwood Publishing Group. стр. 151.
  15. ^ Гвидер, Матье (2012). Исторический словарь исламского фундаментализма . Scarecrow Press. стр. 161.