Кумаратунга Мунидаса ( сингальский : කුමාරතුංග මුනිදාස; 25 июля 1887 г. — 2 марта 1944 г.) был пионером шри-ланкийского ( сингальского ) лингвиста, грамматика , комментатора и писателя. Он основал движение Хела Хавула , которое стремилось удалить санскритское влияние из сингальского языка . Считающийся одним из наиболее исторически значимых учёных Шри-Ланки, он запомнился своими глубокими познаниями в области сингальского языка и его литературных произведений. [1]
Второй младший из двенадцати братьев и сестер, Кумаратунга Мунидаса родился 25 июля 1887 года в деревне Идигасара, Диквелла, Матара, Шри-Ланка. [2] Его матерью была Палавиннаге Дона Гимара Мутукумарана (или Дона Баба Нона Мутукумарана), а отцом был Абиос (или Абиес) Кумаранатунга. Его отец, врач, практиковавший местную медицину, хранил рукописи на пали и санскрите по аюрведической медицине, астрологии и буддизму. [3]
Мунидаса изначально посещал Вевуруканнала Пиривена, чтобы изучать пали и санскрит , чтобы стать буддийским монахом , но его семья не одобряла этого. Затем он перешел в государственный педагогический колледж в Коломбо , который окончил в 1907 году после двух лет обучения. [2]
В 1921 году Мунидаса женился на Лилли Лавинии. Кумаратунга Мунидаса умер 2 марта 1944 года в возрасте 56 лет.
Его первым назначением была должность государственного учителя в двуязычной школе Бомирия. Позже он был повышен до должности директора двуязычной школы Кадуганнава. Спустя 11 лет его снова повысили до должности инспектора школ. Он оставался на этой должности в течение четырех лет. [4]
Его первая книга, Nikaya Sangraha Vivaranaya, была анализом Священного Писания о буддийских монашеских орденах. Мунидаса был членом движения Sinhala Maha Sabha Swabhasha, которое началось как протест против элиты, получившей образование на английском языке. [4] В последующие годы он написал несколько стихотворений и рассказов, таких как Udaya , Hath Pana , Heen Seraya , Magul Kema и Kiyawana Nuwana . [5]
Мунидаса говорил о языке, нации и стране как о Тройной Драгоценности , связывая эти сущности с буддийской концепцией убежища. Чтобы следовать этим источникам убежища, он основал Hela Havula, которая состояла из людей, разделявших его взгляды на сингальский язык и литературные интересы. Члены группы часто участвовали в дебатах и обсуждениях рекомендуемой литературы. Это стало отправной точкой для многих шри-ланкийских ученых и художников и организации.
Мунидаса возродил газету «Лакминипахана» и начал издавать журналы «Субаса» и «Хелио» для обучения и пропаганды правильного использования сингальского языка. [6]