Школа-поселение цветной музыки

Частная, сегрегированная школа в Нью-Йорке

Music School Settlement for Colored People — школа в Нью-Йорке, созданная и функционирующая для предоставления музыкального образования афроамериканским детям , которые, как правило, исключались из других музыкальных школ. Школа была основана в память о скрипаче и композиторе Джоне Томасе Дугласе . ^[3]

Термин «школа поселения» следует понимать в контексте движения поселения, начавшегося в 1884 году в Лондоне . Растущая обеспокоенность в викторианской Англии по поводу бедности привела к движению, в рамках которого те, кто был связан с университетами, расселяли студентов в трущобных районах, чтобы они жили и работали вместе с местными жителями. Благодаря их усилиям были созданы «дома поселения» для образования, сбережений, спорта и искусств. «Школы поселения» являются дочерними организациями, созданными для предоставления образования по различным дисциплинам нуждающимся. В Соединенных Штатах двумя крупнейшими и наиболее влиятельными домами поселения были Hull House в Чикаго (основанный Джейн Аддамс и Эллен Гейтс Старр в 1889 году) и Henry Street Settlement в Нью-Йорке (основанный Лилиан Уолд в 1893 году).

В сезоне 1911-12 годов Дэвид Мэннес , европейско-американский скрипач, и другие сторонники основали «Поселение музыкальных школ для цветных людей». ^[1] Оно должно было предоставить «впервые в истории страны возможность талантливым чернокожим молодым людям получить превосходное музыкальное образование за символическую плату». ^[4]

В соответствии с устоявшейся сегрегацией того времени, школа была основана как афроамериканская версия Поселения музыкальных школ , которое не принимало чернокожих студентов. ^[4] Поселение музыкальных школ для цветных людей — это небольшая глава в гораздо более обширной истории афроамериканского образования в начале 20-го века. ^[5]

Смотрите также

• Школа-поселение

Ссылки и чтение

1. Walton, Elizabeth (17 февраля 1915 г.). "Письмо к WEB Du Bois" . Получено 31 декабря 2017 г.
2. Бойс Дэвис, Кэрол (28 июля 2008 г.). Энциклопедия африканской диаспоры: происхождение, опыт и культура. Bloomsbury Academic. стр. 595. ISBN 9781851097005. Получено 31 декабря 2017 г. .
3. Бин, Аннемари; Хэтч, Джеймс В.; Брукс, Макнамара , ред. (1996). Внутри маски менестреля: Чтения в чернолицых менестрелях девятнадцатого века. Мидлтаун: Издательство Уэслианского университета . стр. 168. ISBN 978-0-8195-6300-2.
4. Уолтон
5. Люкер

• Уолтон, Лестер А.; Уайт, Л. Х.; Уайт, Люсьен Х.; К. А. В. и др. (Весна 1978 г.). «Концерты черной музыки в Карнеги-холле, 1912–1915 гг.». Черная перспектива в музыке . 6 (1): 71–88. doi :10.2307/1214304. ISSN  0090-7790. JSTOR  1214304.

• Volk, Terese M. (зима 1994 г.). «Народная музыка и растущее разнообразие в американском музыкальном образовании: 1900-1916 гг.». Журнал исследований в области музыкального образования . 42 (4). MENC_ Национальная ассоциация музыкального образования: 285–305. doi : 10.2307/3345737. ISSN  0022-4294. JSTOR  3345737. S2CID  143513054.

• Люкер, Ральф Э. (лето–осень 1984 г.). «Миссии, институциональные церкви и поселения: опыт чернокожих, 1885–1910 гг.». Журнал истории негров . 69 (3/4). Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев, Inc.: 101–113. doi : 10.2307/2717616. ISSN  0022-2992. JSTOR  2717616. S2CID  150201810.