stringtranslate.com

Ассоциация студентов-мусульман

Ассоциация студентов-мусульман или Союз студентов-мусульман США и Канады, также известная как MSA National , является религиозной организацией, занимающейся созданием и поддержанием исламских обществ в университетских городках Канады и Соединенных Штатов. Она служит для обеспечения координации, сообщества, охвата и поддержки филиалов MSA в колледжах по всей Северной Америке. Основанная в 1963 году, организация в настоящее время имеет отделения в колледжах по всему континенту [1] и является предшественником Исламского общества Северной Америки и нескольких других исламских организаций. Ассоциация студентов-мусульман время от времени становилась объектом пристального внимания; например, полицейское управление Нью-Йорка (NYPD) преследовало MSA в нескольких университетских городках США для мониторинга в рамках своей программы наблюдения за мусульманами [2] .

Организация

Ассоциация студентов-мусульман США и Канады также известна как MSA National. Это зонтичная организация для всех филиалов в различных кампусах по всему континенту. Местные филиалы лишь слабо связаны с головным учреждением и часто имеют другие названия, например, «Ассоциация студентов-исламистов» или «Мусульманская дискуссионная группа». Не все мусульманские группы в кампусах обязательно связаны с MSA National [ требуется ссылка ] .

Не существует фиксированной иерархии между национальными и местными отделениями MSA; как таковые, политика и взгляды национальной организации не обязательно разделяются местными отделениями. Соединенные Штаты и Канада разделены на пять зон, три в США и две в Канаде. В каждой зоне есть зональный представитель, выбранный членами аффилированных отделений в пределах этой зоны. Отделения образуют региональные советы [ требуется ссылка ] .

История

Первые национальные отделения MSA были сформированы в 1963 году в Мичиганском университете в Энн-Арборе и в Иллинойсском университете в Урбане-Шампейне (UIUC) иностранными студентами. [3] [4] [5] Первоначальное руководство в основном осуществлялось арабоязычными и урдуязычными членами, [5] под руководством студентов египетских движений «Братья-мусульмане» и пакистанского движения «Джамаат-и-Ислами Ислами». [6] [7] Благотворительная организация из Саудовской Аравии, ваххабитская Всемирная мусульманская лига , предоставила группам первоначальное финансирование. [8] Первоначальные цели движения включали продвижение «самоопределения, [которое] изначально и по сути [включает] исламскую идентичность» его членов, а также соответствующий исламский образ жизни во время их пребывания в США. [3]

Со временем группы MSA стали больше интересоваться поиском путей интеграции и институционализации ислама и исламской культуры в американскую жизнь. Начали обсуждаться такие текущие вопросы, как положение женщин в исламе и проблемы в исламских странах. [3] Группы оказались важными мобилизаторами в развитии растущей мусульманской политической активности в Соединенных Штатах. [5] Студенческие лидеры, по мере окончания учебы, сформировали Исламское общество Северной Америки . [3] [5] С 1960-х годов MSA занималась образовательной деятельностью, включая перевод и публикацию работ крупных исламских ученых. В 1966 году MSA основала Исламскую книжную службу для распространения журналов и книг. Кроме того, книги об исламе распространялись в кампусах как среди мусульман, так и среди немусульман. [3] В 1970-х годах MSA создала фикх , или юридический совет; изначально фикх выносил решения по второстепенным вопросам, таким как начало Рамадана. Однако к 1988 году он уже принимал указы по широкому кругу религиозных и социальных вопросов. [3]

В 1994 году, после почти 12 лет фактического прекращения деятельности, руководство MSA National провело первый в истории выездной семинар по стратегическому планированию в Мичиганском университете в Энн-Арборе , собрав 27 студентов бакалавриата и магистратуры со всех уголков США и Канады. Этот выездной семинар положил начало возрождению MSA National как независимой, уникальной организации с особым вниманием к первому и второму поколению. Почти все 27 студентов родились или выросли в США и Канаде и были представителями следующего поколения североамериканских мусульман, что означало радикальный сдвиг в будущем направлении MSA National. С 1994 года MSA National проводила конференции в университетских городках, конференц-центрах и мечетях по всем США и Канаде без какого-либо руководства и направления со стороны какой-либо другой группы или организации.

Пятнадцать лет спустя, к 2010 году, еще одно поколение было готово взять на себя руководство MSA National. Родились такие мероприятия, как Project Downtown, Fast-athon и другие региональные и национальные проекты. Теперь все руководство MSA National родилось в США и/или Канаде, и MSA начала принимать собственные решения и занимать позиции по различным вопросам без учета других групп или организаций.

Деятельность

Сегодня организация присутствует в различных формах в нескольких кампусах по всем Соединенным Штатам и Канаде. [8] В отличие от раннего членства, сейчас ее членами часто являются мусульмане, родившиеся в Америке. [3] [9] Мероприятия включают в себя молитвенные часы, лекции, дискуссии и общественные мероприятия, и стремятся объединить студентов-мусульман из разных культурных слоев. [3] На уровне кампуса группы лоббируют университеты за признание исламских праздников и молитвенных часов, наличие и размер молитвенных комнат и за предоставление религиозно разрешенной пищи на территории кампуса. [3] MSA занимаются различной благотворительной деятельностью. Они собирают средства через мероприятия, известные как « Fast-A-Thons », которые зародились в Университете Теннесси в Ноксвилле . [10] [11] MSA запустила кампанию «Мир ... а не предубеждение», чтобы развеять стереотипы и представить ислам в положительном свете. [12]

Неделя осведомленности об исламе

Неделя осведомленности об исламе была проектом, начатым в начале 1990-х годов Ассоциацией студентов-мусульман США и Канады. Ее целью было представить ислам на единой платформе всем университетским и колледжевым кампусам. В течение этой недели каждый MSA предлагает информацию через различные ресурсы и организует мероприятия для содействия пониманию исламских принципов и идеалов. Информация об исламе представлена ​​в форме тематических таблиц, бесплатной литературы, а также посредством диалога. Мероприятия могут включать в себя выступления видных мусульманских деятелей, интерактивные игры, показы фильмов или ночь исламских развлечений и традиционных этнических ужинов. Неделя осведомленности об исламе стремится содействовать позитивному пониманию ислама во всем университетском сообществе и надеется на создание и укрепление связей и отношений внутри университетского сообщества для продвижения и признания мусульман Северной Америки. [13]

Споры

Возможная радикализация Аафии Сиддики в Массачусетском технологическом институте

Подозреваемая в принадлежности к «Аль-Каиде» Аафия Сиддики была активисткой MSA в Массачусетском технологическом институте , когда она училась там в 1990-х годах, и была известна своим участием в благотворительности в пользу исламских организаций. [14] [15] [16] [ ненадежный источник? ]

Журналистка Дебора Скроггинс , исследуя, как Сиддики могла стать исламистским экстремистом, написала для Vogue, что если Сиддики «была втянута в терроризм, это могло произойти через контакты и дружеские отношения, которые она завела в начале 1990-х годов, работая в Ассоциации студентов-мусульман Массачусетского технологического института . Члены « Братьев-мусульман» , старейшего и крупнейшего в мире исламистского движения, основали первые MSA в стране... и идеология движения продолжала влиять на MSA долгое время после этого. В MIT несколько наиболее активных членов MSA следовали учениям Абдуллы Аззама , «Братьев-мусульман», который был наставником Усамы бен Ладена ». Согласно статье Скроггинса, «[Аззам] основал Центр беженцев Аль-Кифа , чтобы функционировать как его всемирный вербовочный пункт, пропагандистский офис и центр сбора средств для моджахедов, сражающихся в Афганистане. ... Он стал ядром организации «Аль-Каида»». [17]

Союз студентов-мусульман в Калифорнийском университете в Ирвайне

Мусульманский студенческий союз Калифорнийского университета в Ирвайне является филиалом MSA National, который был отстранен на 2010–11 учебный год за срыв речи посла Израиля Майкла Орена на спонсируемом университетом мероприятии. Студенты утверждали, что они осуществляли свое право на протест и свободу слова. [18] [19] [20] [21] [22]

Программа организована совместно с организацией «Американские мусульмане за Палестину», базирующейся в Чикаго группой, которая занимается обучением студентов колледжей и старших классов отстаивать права палестинцев, выступая против израильской политики и военных действий, которые несправедливо затрагивают палестинцев. [23]

Мониторинг MSA со стороны полицейского департамента Нью-Йорка

Полиция Нью-Йорка незаконно следила за мусульманскими студенческими ассоциациями на северо-востоке США, ссылаясь на список из 12 человек, арестованных или осужденных по обвинению в терроризме в Соединенных Штатах и ​​за рубежом, которые когда-то были членами мусульманских студенческих ассоциаций. Оправдывая свою деятельность по мониторингу, полиция Нью-Йорка отметила, что они следовали тем же правилам, что и ФБР, но несколько организаций по защите гражданских прав утверждали, что они занимались неконституционным расовым и религиозным профилированием и шпионажем без доказательств против отдельных лиц. Университеты, участвовавшие в мониторинге студентов, включали Йельский университет, Колумбийский университет, Пенсильванский университет, Сиракузы, Нью-Йоркский университет, Университет Кларксона, кампусы Ратгерса в Ньюарке и Нью-Брансуике, кампусы Университета штата Нью-Йорк в Буффало, Олбани, Стоуни-Брук и Потсдаме, Куинс-колледж, Барух-колледж, Бруклинский колледж и Общественный колледж Ла-Гуардиа.

В одном из инцидентов мониторинга, конференция, в которой должны были принять участие студенты MSA, включала Сираджа Вахаджа , известного, но противоречивого имама Нью-Йорка, который привлекал внимание властей на протяжении многих лет. [24] [25] По данным Американского союза защиты гражданских свобод , в результате постоянного шпионажа через тайных полицейских и информаторов, тайная программа внесла недоверие к правоохранительным органам и культуру страха и стигматизации в общество. [26]

В июне 2012 года MSA National вместе с другими истцами подала иск против города Нью-Йорк в федеральный суд Нью-Джерси. [27] [28] В иске от имени двух отделений MSA в Нью-Джерси утверждалось, что они были лишены права на свободу вероисповедания в соответствии с Первой и Четырнадцатой поправками, и была сделана попытка заставить полицию Нью-Йорка удалить все данные, информацию и выводы относительно истцов, собранные полицией Нью-Йорка.

В апреле 2018 года полиция Нью-Йорка и истцы наконец пришли к соглашению об урегулировании. Среди условий урегулирования было обещание полиции Нью-Йорка прекратить и никогда больше не заниматься слежкой по признаку религии или этнической принадлежности, полиция Нью-Йорка также согласилась компенсировать мусульманским предприятиям, частным лицам и мечетям финансовые потери, вызванные программой, а также страдания и возмущение, вызванные ею. [29]

Расизм и арабо-южноазиатские предубеждения

В 1970-х годах MSA провела опрос, который показал, что большинство «считало, что не было сделано достаточно усилий для включения афроамериканских мусульман , и афроамериканские студенты MSA по всей стране поделились своими историями об исключении и маргинализации внутри организации, заявив, что попытки обсудить расовые вопросы в обществе часто встречают сопротивление или игнорирование. [30]

Хэштег Black In MSA (или #BlackInMSA ) вызвал обсуждение стереотипов и расизма, которым подвергались афроамериканские студенты в MSA со стороны арабских и южноазиатских членов. Это включало нежелание заниматься проблемами, затрагивающими афроамериканских студентов в кампусе, нежелание говорить о расизме и нерешительность или прямой отказ поддерживать афроамериканских студентов и сообщества в Black Lives Matter . [31]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Список веб-сайтов отделений MSA". Msa-national.org. Архивировано из оригинала 2002-09-09 . Получено 2011-10-15 .
  2. ^ "Департамент полиции Нью-Йорка следил за мусульманскими студентами по всему северо-востоку". Christian Science Monitor . 20 февраля 2012 г. Получено 25 мая 2012 г.
  3. ^ abcdefghi Abdo, Geneive (2006-09-11). Мекка и Мэйн-стрит: мусульманская жизнь в Америке после 9/11. Oxford University Press. С. 194–198. ISBN 978-0-19-804258-7. Получено 12 марта 2010 г. .
  4. ^ Medhi Bozorgmehr; Bakalian, Anny P.; Bozorgmehr, Mehdi (2009). Backlash 9/11: Middle Eastern and Muslim American response. Беркли: University of California Press. стр. 102. ISBN 978-0-520-25734-4.
  5. ^ abcd Леонард, Карен (2003). Мусульмане в Соединенных Штатах: состояние исследований. Нью-Йорк: Russell Sage Foundation. С. 12, 17, 90. ISBN 0-87154-530-6.
  6. ↑ Норин С. Ахмед-Улла; Сэм Роу; Лори Коэн (19 сентября 2004 г.). «Редкий взгляд на тайное Братство в Америке». Chicago Tribune . Архивировано из оригинала 14 июня 2010 г. Получено 13 марта 2010 г.
  7. ↑ Джон Минц; Дуглас Фарах (11 сентября 2004 г.). «В поисках друзей среди врагов». Washington Post . Получено 2 июня 2021 г.
  8. ^ ab El Horr, Jane; Saeed, Sana (20 июня 2008 г.). «Радикалы кампуса: новая мусульманская студенческая группа пытается поднять умеренных». The Wall Street Journal . Получено 13 марта 2010 г.
  9. ^ MacFarquhar, Neil (21 февраля 2008 г.). «Для студентов-мусульман: дебаты об инклюзивности». The New York Times . Получено 19 мая 2010 г.
  10. ^ "Fast-a-Thon Toolkit". IFYC . 2014-04-11 . Получено 2021-11-19 .
  11. ↑ Редактор Зайнаб Халифа, штатный автор Адити Дхолакия, Мнение (10 апреля 2017 г.). «Fast-a-thon учит самодисциплине, духовности». Технический специалист . Получено 19 ноября 2021 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  12. ^ "Проекты". MSA National. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 г. Получено 19 сентября 2010 г.
  13. ^ "Неделя осведомленности об исламе". Ассоциация студентов-мусульман. Архивировано из оригинала 2013-06-05 . Получено 2013-03-23 ​​.
  14. ^ Чандна, Мариум (19 января 2009 г.). «США игнорируют принцип «невиновности, пока не доказана вина» в отношении предполагаемых террористов». The Tartan . Получено 13 мая 2010 г.
  15. ^ Шейх, Ханум (2018). «Гендер, уязвимость и оптика насилия: случай Афии Сиддики». Frontiers: A Journal of Women Studies . 39 (3): 29–54. doi : 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029. ISSN  0160-9009. JSTOR  10.5250/fronjwomestud.39.3.0029. S2CID  150300693.
  16. ^ «Кто боится Аафии Сиддики?». Boston Magazine . 2006-05-15 . Получено 2021-11-19 .
  17. ↑ Скроггинс, Дебора (1 марта 2005 г.). «Разыскиваемые женщины — вера, ложь и война с террором: жизни Айан Хирси Али и Аафии Сиддики». Vogue . Получено 13 мая 2015 г.
  18. ^ "Еврейско-мусульманская напряженность растет в Калифорнийском университете в Ирвайне после приостановки деятельности мусульманской группы". FOXNews.com. 7 апреля 2010 г. Получено 19 сентября 2010 г.
  19. ^ Томас Д. Элиас (13 июля 2010 г.). «Кампусы Калифорнийского университета — рассадники антисемитской желчи — San Jose Mercury News». Mercurynews.com . Получено 19 сентября 2010 г. .
  20. ^ "1-я поправка работает двумя способами – Los Angeles Times". Articles.latimes.com. 17 июня 2010 г. Получено 19 сентября 2010 г.
  21. ^ ДЖЕЙКОБ АДЕЛЬМАН, Associated Press (14 июня 2010 г.). «UC Irvine Muslim group faces dispensement – ​​AP News Wire, Associated Press News». Salon.com . Получено 19 сентября 2010 г.
  22. ^ "Антисемитизм в Калифорнийском университете в Ирвайне: Союз студентов-мусульман (MSU)". Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 2011-01-12 . Получено 19 сентября 2010 .
  23. ^ "Антиизраильская группа расширяет охват старшеклассников". Антидиффамационная лига . 7 июня 2012 г.
  24. ^ "Департамент полиции Нью-Йорка следил за мусульманскими студентами по всему северо-востоку". Christian Science Monitor . 20 февраля 2012 г. Получено 25 мая 2012 г.
  25. ^ «Йельские студенты-мусульмане встревожены наблюдением полиции Нью-Йорка». Hartford Courant . 20 февраля 2012 г. Получено 25 мая 2012 г.
  26. ^ «Информационный бюллетень: Программа наблюдения за мусульманами полиции Нью-Йорка».
  27. ^ [1] [ постоянная неработающая ссылка ] Гражданский иск, Muslim Advocates (www.muslimadvocates.com, дата обращения 12 ноября 2012 г.).
  28. ^ CBS News: Мусульманская группа Нью-Джерси подала в суд на полицию Нью-Йорка, чтобы остановить рутинный шпионаж
  29. ^ Центр за конституционные права, Достигнуто соглашение по иску полиции Нью-Йорка о слежке за мусульманами (9 апреля 2018 г.). ccrjustice.org/home/press-center/press-releases/settlement-reached-nypd-muslim-surveillance-lawsuit. Получено 9 февраля 2021 г.
  30. ^ Этман, Омар (13 августа 2016 г.). «Для чернокожих студентов-мусульман — двухсторонняя борьба за солидарность». Newshour . PBS . Получено 7 сентября 2017 г. .
  31. ^ "#BlackInMSA проливает свет на опыт чернокожих студентов в мусульманских группах". Al Jazeera . Получено 7 сентября 2017 г.

Внешние ссылки