Мусульманские стены Мадрида (также известные как Арабские стены Мадрида ), от которых сохранились некоторые остатки, находятся в столице Испании Мадриде . Вероятно, они являются старейшим сооружением, сохранившимся в городе. Они были построены в IX веке, во время мусульманского господства на Пиренейском полуострове , на мысе рядом с рекой Мансанарес . Они были частью крепости, вокруг которой развивалось городское ядро Мадрида . В 1954 году они были объявлены Художественно-историческим памятником. [1]
Они были построены в парке Мухаммеда I, названном в честь Мухаммеда I Кордовского , считающегося основателем города.
Вдоль улицы Калле Майор , в доме № 83, рядом с виадуком, который обслуживает Калле де Сеговия , все еще стоят руины башни Наригуэса , которая, вероятно, была бы башней альбаррана , с отдельным местоположением от самой главной стены, но соединенной с ней второстепенной стеной. Ее функция заключалась в том, чтобы служить смотровой площадкой.
В 20 веке некоторые останки были уничтожены. Те, что когда-то существовали около дома 12 по улице Калле де Байлен, были утрачены во время строительства многоквартирного дома, хотя некоторые стены были интегрированы в его фундамент. Реконструкция Пласа -де-Ориенте , завершенная в 1996 году во время мэрства Хосе Марии Альвареса дель Мансано , привела к обнаружению и последующему исчезновению многочисленных останков. Этого не произошло со сторожевой башней, известной как Башня костей , основание которой выставлено на обозрение на подземной автостоянке той же площади. [1]
Между 1999 и 2000 годами был обнаружен еще один участок длиной около 70 метров (230 футов) под Пласа-де-ла-Армерия, образованный главными фасадами Королевского дворца и собора Альмудена . Он был раскопан во время строительства Галереи королевских коллекций (откроется в 2023 году) и может соответствовать Пуэрта-де-ла-Сагра, одним из ворот в окруженное стеной ограждение. [1]
Как говорит Торрес Бальбас, «исламизация была единообразной городской формой, результатом образа жизни». [2] Например, обнаружение извилистых улиц соответствует контексту, в котором оборона является фундаментальной необходимостью. [3]
Что касается стен, то они выполняют несколько функций. В центре мусульманских городов находятся медины, включающие, помимо прочих зданий, главную мечеть и хаммам. Они окружены стенами, что придает территории внутри оборонительные, символические и административные функции. В Мадриде стены также были построены для защиты центра города не только от внешней опасности, но и от внутренних восстаний в пригородах (также, возможно, окруженных стенами). Дифференциация пространств, создаваемых стенами, благодаря воротам — в данном случае трем — также способствовала сбору налогов.
Таким образом, город был разделен на медину или центр религиозной и коммерческой жизни, и рабад , «многолюдные кварталы за пределами стен». С точки зрения планирования, стены способствовали урбанизму как через свои ворота, так и через свой путь: ворота, потому что через них проходили улицы с более интенсивным движением, а планировка, потому что кварталы располагались вокруг них. [4]
Множество примеров показывают различные возможности при возведении стен, начиная от используемых материалов и заканчивая различными конструкциями, подходящими для местности. [5]
Строительство этих стен напрямую связано с возникновением Мадрида . Их приказал построить эмир Кордовы Мухаммед I (852 - 886) в неуказанную дату между 860 и 880 годами, согласно тексту аль-Химьяри. [6] Это было в районе, выбранном не случайно. Это была широкая возделанная долина с легким доступом к водным ресурсам. [7] Она защищала альмудайну или мусульманскую цитадель Майрит (первое название города), расположенную на месте, которое в настоящее время занимает королевский дворец .
Согласно мусульманским летописцам того времени, для возведения Стен использовались высококачественные конструкции и материалы. Историк Херонимо де Кинтана повторил эти рассказы в следующем тексте 17-го века: «очень прочная кладка и раствор, поднятая и толстая, двенадцать футов [почти три с половиной метра] в ширину, с большими кубами, башнями, сторожками и рвами». [8]
Миссия укрепленного комплекса состояла в том, чтобы контролировать путь Мансанарес , который соединял степи Сьерра -де-Гвадаррама с Толедо , которому угрожали вторжения христианских королевств северного полуострова. Он управлялся как рибат или сообщество, одновременно религиозное и военное. [9]
Стены Майрита были интегрированы в сложную оборонительную систему, которая простиралась через различные части Сообщества Мадрида . [9] К ним относятся Таламанка-де-Харама , Кал-ат-Абд-Аль-Салам ( Алькала-де-Энарес ) и Кал-ат-Халифа ( Вильявисиоса-де-Одон ). Однако не стоит думать о Майрите как о ядре большого образования, а как об одном из многих образований - поэтому иногда трудно найти упоминания о городе в хрониках-. [10]
В X веке халиф Кордовы Абд-ар-Рахман III приказал укрепить стены, после того как в 932 году ему пришлось пережить несколько опасных ситуаций из-за наступления христианского короля Рамиро II Леонского . В 977 году Аль-Мансур выбрал крепость Майрит в качестве отправной точки своего военного похода.
С христианским завоеванием Майрита в IX веке, первоначальная территория, обнесенная стеной, была расширена, возведя более широкий периметр, известный как христианские стены Мадрида . Таким образом, мадридское ядро не теряло своей оборонительной функции в любое время. [11]
Образ Девы Марии Альмуденской, по-испански : Santa María la Real de la Almudena , букв. «Святая Мария Королевская из Ла-Альмудены», ранее называвшийся по-испански : Santa María la Mayor , букв. «Святая Мария Великая», был найден в 1085 году [12] (спустя три столетия после того, как христиане спрятали его от мусульман) во время завоевания города королем Леоном и Кастилией Альфонсо VI , в одном из узлов Стен, недалеко от ворот Пуэрта-де-ла-Вега, и помещен в старую мечеть для поклонения и преданности двора и народа Мадрида.
Мусульманские стены Мадрида защищали укрепленный комплекс, в котором было три выдающихся здания: алькасар , мечеть и дом эмира или губернатора. [13]
Стены начинались прямо от алькасара , с его южной части, с трех других сторон здания, открытых, поскольку пересеченная местность не требовала там больших укреплений. На западе скалы, расположенные на равнине реки Мансанарес, представляли собой естественную защиту алькасара; аналогичную функцию выполняли овраги и ущелья ручья Ареналь, на севере и востоке.
Их общая длина составляла около 980 метров (3220 футов), они охватывали территорию площадью около 4 гектаров (9,9 акра). [14] У них был внешний ров только в восточной части, где земля имела возвышение даже выше, чем у стен .
Вокруг Стен было несколько независимых сторожевых башен, но у нас есть только историческая запись о Башне Костей , названной так из-за ее близости к кладбищу. Она была построена в 11 веке, до завоевания Мадрида королем Альфонсо VI Леонским и Кастильским , и интегрирована в Христианские Стены как башня Альбаррана .
За пределами стен находились различные общественные земли, отведенные для отдыха и конных игр ( альмусара ), а также мусульманский квартал или медина и христианский пригород или мосарабс .
Стены имеют трое ворот, с прямым доступом и без каких-либо изгибов:
С археологической точки зрения, Пуэрта-де-ла-Вега предлагает больше всего данных; таким образом, существующие ссылки используют данные, экстраполированные из раскопок. Были задокументированы фундаменты одного из ковшей, которые изначально примыкали к этим воротам. Размеры доступа, согласно данным раскопок, составляли 4,5 и 3,5 метра (15 и 11 футов). [15] Типологически это узкие ворота, между двумя башнями и плохо развитыми. После археологических работ сохранился только фундамент, но он находится за пределами своего первоначального положения.
Стена была организована в виде разных башен, четырехугольных, шириной от 3,3 до 2,4 метров (10,8 и 7,9 футов) в зависимости от башни- [15] и с лапой у основания, с расположением, слегка выступающим из главной стены. Они были расположены примерно через каждые 20 метров (66 футов). Эти участки сочетали каменную кладку из кремня и известняка . [16]
Несмотря на меры, в настоящее время это всего лишь основные моменты относительно стены, в которой они обрамлены. Раздел, который обязательно должен служить ориентиром, поскольку он лучше всего сохранился, Парк Мухаммеда I, имеет около двадцати метров (66 футов) между каждой башней. Всего их шесть, хотя одна башня была утрачена, но на нее указывает ее основание. Башни служат для подтверждения, еще раз, того, что это представляет собой ограждение исламского двора. Форма башен подтверждает такой вывод, поскольку обычно христиане использовали полукруглую форму, явно отличающуюся от тех, что можно увидеть в Парке Мухаммеда I.
Это самый важный фрагмент, как по состоянию сохранности, так и по доступности для посетителей. Раскопки, проводившиеся там в 1972-1975 и 1985 годах, были дополнены сносом здания 19 века, стоявшего на этом участке, что открыло много данных. Это произошло через два года после 1985 года и также представляло собой реставрацию и улучшение участка стены.
Он имеет в виду приблизительно 120 метров длины (390 футов). Эта часть Стены была сохранена, поскольку использовалась как несущая стена в зданиях современности и выходила на поверхность после их сноса. Однако тот факт, что она использовалась как фундамент, не следует упускать из виду, потому что все Стены могли иметь такую же судьбу. По-видимому, многие участки Стены были также перестроены и реконструированы, а другие могли пострадать сильнее в ходе истории.
Это участок шириной около 2,6 метра (8 футов 6 дюймов), что вполне соответствует размеру башен, которые его окружают. Есть две внешние стены, которые имеют внутреннюю кладку в виде ядра. [17] Кладка связана известковым раствором . Следует отметить, что все материалы, из которых состоит участок, можно найти относительно близко к городским районам, что еще раз подтверждает геостратегическую роль подъема, в ходе которого возник исламский город .
Углубление в двух противостоящих стенах, его дно образовано большими блоками кремня, вырезанными только на его внешней стороне и слегка отделанными, но не моделирующими, внутри. Оттуда поднимаются известняковые глыбы , предоставляя новое открытие, что путь имеет андалузское происхождение, потому что материалы следуют стилю кордовской оснастки, которая является постоянной в веках, в которых разворачивается жизнь в Мадриде. Кордовская оснастка представляет собой оглоблю с веревкой — самая длинная ее часть за границей — и два или три упадка, короткая сторона видна. Это трудно оценить по длине, потому что течение времени. Фактически, возможно, что стены были перестроены в 10 веке после осады Рамиро II Леонского, но никогда не было возможно, что они были перестроены.
Найти на подножии стены кордовскую оснастку может быть сложно, потому что, когда она была оценена в конце 1980-х годов, была нанесена штукатурка белого цвета, если она была на пути к тому, чтобы скрыть некоторые заплатки, имплантированные в стену во время ее существования, поскольку несущая стена также скрывала некоторые детали. С другой стороны, небольшая арка, которую можно увидеть в качестве крышки, могла быть своего рода стоком без интереса, который следует за документацией современности, которая отмечает прохождение небольшого ручья по этой области. Чтобы попытаться обеспечить более историческую перспективу, был воссоздан небольшой склон, чтобы попытаться восстановить атмосферу периода, преобразованную ростом Мадрида.
Улица Байлен, д. 12 — это здание, построенное на остатках стен. Оно было построено в 1970-х годах [18] , и хотя к тому времени оно уже было Художественным историческим памятником, две секции стен и башня были разрушены — одна, чтобы освободить место для здания, а другая, чтобы уступить дорогу его арендаторам.
Здание, однако, сохраняет некоторые остатки участка в очень плохом состоянии, поскольку в настоящее время они являются частью их частного гаража. Эти останки очень похожи на те, что были в парке Мухаммеда I, поскольку это его расширение.
Непостижимое разрушение сопровождалось некоторой работой по документированию, и сегодня известно, что ширина составляет 2,5 метра — немного уже, чем та часть, которую уже видели — и предлагала возможность, которая обычно невозможна: рассечение стены. Данные относительно ядра кладки из известкового раствора даны этой конструкцией. [19]
_01.jpg/1280px-Museo_de_Colecciones_Reales_(Madrid)_01.jpg)
Есть еще один большой участок арабских стен, найденный в конце 1990-х годов, прямо напротив собора Альмудена . Эти останки всплыли в ходе работ по будущему Музею королевских коллекций . Поскольку это территория, на которой невозможно провести какие-либо археологические исследования, специалист Ален Кермован проследил маршрут с помощью радиоэлектрических детекторов, не поднимая мостовую. [1]
Два участка исламского периода, которые вместе составляют около 70 метров. Используемые материалы те же самые, и методы строительства те же самые, но не толщина: она превышает, в среднем, 3,2 метра, будучи немного шире, чем видели ранее. Здесь удалось проверить высоту, которая колеблется около 7 метров, хотя это обнаружено только в одном участке, потому что другой полностью разрушен.
До 1985 года археологические раскопки в городе Мадриде имели только видимые элементы, такие как укрепленные ограждения или церкви. Что касается изучения мусульманских стен, то с первых раскопок конца XVIII века и начала XIX века ведутся археологические работы.
В 20 веке были достигнуты некоторые успехи в строительстве стены. Instituto Arqueológico de Madrid в шестидесятые и семидесятые годы выполнял некоторые задачи, направленные на защиту первого и второго ограждения, поскольку оба были объявлены «памятниками» в пятидесятые годы. Таким образом, были проведены археологические кампании в некоторых районах, таких как Cuesta de la Vega - между 1972 и 1975 годами - или Calle Mayor. [20]
Отсутствие видимых останков играет против раскопок в поиске деятельности, связанной с мусульманской стеной. С 1985 года раскопки ведутся на Куэста-де-ла-Вега, что придает ценность самой важной части этого ограждения, окружающего парк под названием Мухамед I, в честь основателя города.
Мадридское сообщество, Главное управление культурного наследия
Мадридское сообщество, Главное управление культурного наследия
Мадридское сообщество, Главное управление культурного наследия
40°24′53″с.ш. 3°42′57″з.д. / 40,4148°с.ш. 3,7157°з.д. / 40,4148; -3,7157