Musqueam Nation ( Hunquminum : šxʷməθkʷəy̓əmaɁɬ təməxʷ ) — первая нация , чья традиционная территория охватывает западную половину того, что сейчас является Большим Ванкувером , в Британской Колумбии , Канада. Она управляется советом группы и официально известна как Musqueam Indian Band в соответствии с Законом об индейцах . «Musqueam» ( / ˈ m ʌ s k w i ə m / MUS-kwee-əm) —англицизацияназвания растения на языке хункуминумxʷməθkʷəy̓əm, что означает «месторечной травы» или «место, где растёт речная трава» (məθkʷəy̓— название растения на языке хункуминум).
«Musqueam» происходит от названия Hunquminum xʷməθkʷəy̓əm , которое само является производным от məθkʷəy̓ , названия речной травы на языке Hunquminum. Речная трава исторически была в изобилии на территории Musqueam; xʷməθkʷəy̓əm соответственно означает «место речной травы» или «место, где растет речная трава». [3]
Устная история народа мускуам говорит о культурном значении растения. История происхождения мускуам повествует об огромной двуглавой змее ( sʔi:ɬqəy̓ ), которая жила в болоте Камосун ( xʷməm̓qʷe:m ). Змея была настолько огромной, что ее извилистый путь создал реку Фрейзер ( stal̕əw̓ ). Говорили, что все живые существа, которые пересекали путь змеи, умирали, а из ее экскрементов расцветала новая жизнь — речная трава, которая обильно росла вокруг дома змеи. Поэтому местные жители назвали эту землю xʷməθkʷəy̓əm . [3]
Народ Маскуим живет в районе Пойнт-Грей в Ванкувере, вокруг устья реки Фрейзер , по меньшей мере 4000 лет. [4] Археологические свидетельства, полученные из Марпол Мидден (или Грейт Фрейзер Мидден), свидетельствуют о тысячелетней истории народа Маскуим в этом районе. [5] Марпол Мидден был местом расположения c̓əsnaʔəm , крупнейшей деревни в Маскуиме около 2500 лет назад. [4] [6] Изменение дельты реки побудило ее жителей переехать на нынешнее место резервации Маскуим 2, начиная примерно с 1500 лет назад. [4] В Маскуим 2 есть жилой район под названием «Деревня Маскуим»; ранее в резервации был второй жилой район, деревня Ма Ли ( maləy̓ ). [7]
Marpole Midden также является местом священного захоронения Musqueam, которое было осквернено археологами в конце 19-го и начале 20-го века. [8] Харлан Ингерсолл Смит, археолог из Американского музея естественной истории, участвовавший в экспедиции Джесупа по Северной части Тихого океана с 1897 по 1900 год, в одностороннем порядке извлек из кучи останки скелетов 75 предков Musqueam, забрав их с собой в Нью-Йорк, чтобы бесцеремонно выставить напоказ и исследовать. [9] [10] Вещи похороненных на этом месте, включая инструменты, ювелирные изделия, резные произведения искусства и церемониальные предметы, также были выкопаны и вывезены без консультации или разрешения народа Musqueam. Куча состояла в основном из слоев биологических фактов, таких как ракушки и кости животных, не являющихся людьми, которые не были взяты. [11]
В 1913 году канадское федеральное правительство и правительство провинции Британская Колумбия совместно учредили Королевскую комиссию Маккенны-Макбрайда (официально «Королевская комиссия по делам индейцев») для окончательного определения границ резервных земель . Народ Масквем дал показания федеральным и провинциальным комиссарам, в которых они подтвердили свои права жить, ловить рыбу и охотиться на своих традиционных, не переданных им территориях. [10] В своих показаниях вождь Масквем Джонни ( χʷəyχʷayələq ) противопоставил традиционные способы рыболовства и охоты народа Масквем способу недавно прибывших поселенцев: [12]
Мне еще есть что сказать. Председатель действительно сказал правду, индейцы привыкли ловить рыбу только маленькой сетью, и они поймали очень мало, чтобы не губить рыбу сетью шириной всего в 3 фута. Вот почему я говорю, что не губил рыбу. Это белые принесли длинные сети и ловят всевозможную рыбу. Вот почему вся рыба уходит. Всякий раз, когда мы выходим на охоту на оленя, если мы его поймаем, мы валим его и используем все мясо — мы ничего не выбрасываем, оставляем только кишки и требуху. Белые выходят на охоту на оленей, иногда они подстреливают оленя и просто снимают рога или, может быть, просто снимают шкуру и оставляют мясо там. Для индейцев это пропитание, для белых это удовольствие, и с утками то же самое. Когда белые люди выходят, они стреляют всех видов уток и оставляют их плавать в море, но когда индейцы выходят на охоту, они знают, когда у них достаточно рыбы, но белые люди никогда не знают, и с рыбой то же самое. Белые люди используют длинную сеть, и когда они ловят так много рыбы, что не могут ее продать, они выбрасывают ее за борт — но индейцы так не делают, когда мы ловим рыбу, мы знаем, когда остановиться, и мы едим или продаем все, что ловим. Вот те жалобы, которые я выношу вам, комиссары, и я говорю, что еда индейцев конфискуется и уничтожается.
Он также подтвердил право народа Масквим на ловлю рыбы вдоль реки Фрейзер, заявив: [10]
Когда я хочу порыбачить, обе стороны также держатся за каждый конец моей лодки — на носу есть инициалы и номера, на корме — инициалы и номера, и я знаю, что вода принадлежит мне ... Когда я хочу ловить рыбу, чтобы прокормить себя, я не хочу, чтобы мне вообще мешали.
10 июня 1976 года народ Маскуам коллективно принял Декларацию Маскуам, которая была ратифицирована тогдашним вождем Маскуам Делбертом Гереном и пятью членами совета племени Маскуам. [13] В Декларации Маскуам традиционная территория народа Маскуам описывалась следующим образом:
Земли, озера и ручьи, определенные и включенные линией, начинающейся у ручья Харви в проливе Хау и идущей на восток до высоты суши и продолжающейся на высоте суши вокруг всего водораздела, впадающего в залив Инглиш-Бей, залив Беррард и пролив Индиан-Арм; на юг вдоль высоты суши между рекой Кокитлам и рекой Брюнетт до реки Фрейзер, через южный или левый берег реки Фрейзер и идущей вниз по течению, захватывая левый берег основного течения и южный рукав до моря, включая все промежуточные земли, острова и воды вдоль морского берега до ручья Харви, А ТАКЖЕ море, его рифы, отмели, приливные земли и острова, прилегающие к вышеописанной суше, и до центра пролива Джорджия.
Резервы под управлением группы: [14 ]
Народ мускуам говорит на хункуминум ( hən̓q̓əmin̓əm̓ ), диалекте нижнего течения языка салишан халкомелем . Народ мускуам тесно связан с соседними народами нижнего течения реки Фрейзер. Соседние индейские народы Квантлен и катзи, расположенные выше по течению, говорят на том же диалекте, в то время как народ сто:ло, расположенный выше по течению , говорит на другом диалекте, халкомелем ( Halq'əméyləm ) или диалекте верхнего течения. Народы коуичан, чемайнус, снунеймуксв и соседние прибрежные салиш острова Ванкувер и части островов залива южной части залива Джорджия говорят на третьем диалекте, хулкуминум ( Hul'qumi'num ' ), часто называемом диалектом пролива или острова. Его не следует путать с салишом Северного пролива , который представляет собой группу родственных диалектов на юге. [18]
В начале 2018 года Университет Британской Колумбии (UBC) установил 54 уличных знака на языке хункуминум в своем главном кампусе, расположенном в районе Пойнт-Грей. Дополнительный кампус UBC в Оканагане уже установил знаки на языке нсйилксен, языке народа оканаган. [19]
.jpg/1280px-Musqueam_flag_raising_ceremony_(cropped).jpg)
Флаг Маскуима был разработан художницей Маскуима Сьюзан Пойнт , которая также помогала в разработке флага Нунавута . [20] [21] Дизайн флага представляет собой белое канадское полотнище на бирюзовом поле со стрелой в центре, изображающей лосося, прыгающего через сеть.
Флаг был постоянно поднят в кампусе UBC Point Grey во время публичной церемонии 25 февраля 2019 года. Этот акт должен был символизировать приверженность университета дальнейшему развитию партнерства с народом Маскуим, поскольку кампус Ванкувера расположен на неуступленной территории Маскуим. Студенты Маскуима Грейс Пойнт и Бретт Спарроу были приглашены поднять флаг. На церемонии присутствовали глава Маскуима Уэйн Спарроу и тогдашний президент UBC Санта Оно . [20] [22]