stringtranslate.com

Mutinensis гр. 122

Фолионы 293v, 294r и 294v Mutinensis gr. 122 , на которых изображены портреты императоров от Иоанна II Комнина до Константина XI Палеолога . За портретом Константина XI следует последний портрет, изображающий Константина Великого .

Codex Mutinensis graecus 122 [1] [a] — это кодекс XV веканаписанный на греческом языке , сегодня хранящийся в Biblioteca Estense в Модене , Италия. Обозначение Mutinensis gr. 122 является современным, а сам кодекс носит название «Эпитом истории» ( греч . Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν ) [3] , поскольку основная часть его содержания состоит из копии больших частей « Воплощения истории» византийского историка XII века Иоанна Зонараса . Истории .

В дополнение к работе Зонары (хроника истории Римской империи от ее основания до конца правления византийского императора Алексея I Комнина в начале XII века), [b] кодекс также содержит оригинальное введение, содержание которого расширяет его, охватывая историю вплоть до падения Константинополя в 1453 году, а также различные более короткие списки и отчеты, например, касающиеся придворных чиновников, церковных чиновников и императорских гробниц. Кодекс был впервые создан около 1425 года как копия работы Зонары, а затем расширен, с добавлением нового содержания, вторым писцом, работавшим в какой-то момент после 1453 года. Возможно, что падение Константинополя было событием, которое побудило второго писца сохранить и расширить работу, как попытку сохранить память об утраченной империи.

Наиболее примечательной особенностью кодекса являются портреты, представленные на протяжении всей рукописи. Mutinensis gr. 122 содержит миниатюрные портреты почти каждого римского императора от Августа в 27 г. до н. э. до Константина XI Палеолога в 1453 г. и является единственной сохранившейся рукописью, в которой это сделано. В то время как портреты ранних императоров, скорее всего, полностью воображаемые, портреты императоров с 7-го века и далее более надежны (хотя и не натуралистичны) и хорошо согласуются с другими источниками, изображающими тех же императоров, вероятно, основанными на сохранившихся современных портретах, описаниях и монетах. Некоторые императоры, такие как Михаил IX Палеолог ( годы правления  1294–1320 ) и Андроник IV Палеолог ( годы правления  1376–1379 ) не имеют известных сохранившихся портретов за пределами кодекса. На протяжении всего текста, содержащего исторический отчет Зонары, портреты размещены на полях рядом с тем местом, где соответствующие императоры впервые упоминаются как принявшие власть в тексте, выступая в качестве визуальных обозначений переходов власти. Портреты императоров после Алексея I Комнина, которые не упоминаются в работе Зонары XII века, сгруппированы вместе в их собственном разделе ближе к концу рукописи.

Содержание и состав

Подборка листов Mutinensis gr. 122 (59v, 74r, 184v и 270r), содержащих портреты Гордиана I и Гордиана II , Константина Великого , Василия I и Романа IV Диогена соответственно. Императорские портреты рукописи от Августа до Алексея I Комнина включены на полях текста.

Mutinensis gr. 122 — это бумажный кодекс XV века, состоящий из 295 листов (фолио) размером 16 × 25 сантиметров. [4] Основная часть кодекса представляет собой копию « Краткого изложения историй» византийского придворного чиновника и историка XII века Иоанна Зонараса , хроники всемирной истории, сосредоточенной на Римской и последующей Византийской империи вплоть до восшествия на престол императора Иоанна II Комнина в 1118 году. [5] Mutinensis gr. 122 не содержит полной работы Зонараса, опуская самые ранние книги Зонараса и вместо этого начиная с десятой книги, в которой рассказывается история Клеопатры . Работа Зонараса охватывает листы с 6r по 285 Mutinensis gr. 122. [ 4] [c]

Наиболее примечательной особенностью Mutinensis gr. 122 являются портреты, представленные на протяжении всего текста. [5] На полях листов с 6 по 285 [4] есть портреты, изображающие почти каждого римского и византийского императора от Августа в 27 г. до н. э. до Алексея I Комнина в 1118 г., за которыми следует раздел, содержащий портреты остальных императоров вплоть до Константина XI Палеолога в 1453 г. [5] Это единственная сохранившаяся рукопись, в которой представлены портреты всех византийских императоров. [6] Для нескольких императоров, включая Михаила IX Палеолога ( годы правления  1294–1320) и Андроника IV Палеолога ( годы правления  1376–1379 ), не известно ни одного сохранившегося портрета из других источников. [7] Портреты на полях текста (вплоть до Алексея I) размещены рядом с тем местом, где они впервые упоминаются как принявшие власть в тексте Зонары, таким образом визуально отмечая переход власти. [4]

В то время как портреты поздних (византийских) императоров очень стандартизированы, поскольку все они обращены вперед, портреты ранних (римских) императоров значительно различаются позами и тем, как они обращены лицом. [8] Различия в позах и направлении, вероятно, связаны с различным исходным материалом, доступным писцам из разных периодов. [9] Отстраненный, неподвижный вид поздних императоров, обращенных вперед, отражает официальную императорскую портретную живопись. [6]

Истории Зонары предшествует краткое введение, охватывающее листы 2r–5r и состоящее из краткого изложения истории от начала мира (следуя библейскому рассказу Книги Бытия ) до падения Константинополя под заголовком « В начале сотворил Бог небо и землю » и до Константина Палеолога . [4] После окончания истории Зонары кодекс содержит несколько пустых листов, прежде чем возобновляется на листе 289 с различными списками. [4] В последовательном порядке эти списки включают список византийских придворных должностей (лист 289v), список патриархов Константинополя от Митрофана (306–314) до Григория III (1443–1451) (листы 290v–290r), список митрополитов патриархата Константинополя в иерархическом порядке (листы 290r–291r), список императорских гробниц (листы 291r–292r) и список императоров от Константина Великого ( правил в  306–337 годах ) и далее (листы 292v–293v). Кодекс заканчивается описанием конной (ездящей) статуи Юстиниана I ( правил в  527–565 годах ) в Августеоне в Константинополе, охватывающей лист 295. [4]

В заключительном разделе портретов за портретом Константина XI Палеолога следует дополнительный финальный портрет, изображающий Константина Великого [10] (третий портрет Константина Великого в кодексе, учитывая, что он также изображен на листах 74r и 74v). [11] Повторение портрета Константина Великого в конце передает пророческое и апокалиптическое послание, возможно, следуя настроению Геннадия Схолария ( патриарха Константинополя сразу после падения города), который считал, что совпадение первого и последнего императора в Константинополе с именем Константин означает, что конец света близок. Повторение, по крайней мере, иллюстрирует веру в то, что начало и конец императорской линии были неразрывно связаны. [10]

История

Создание

Традиционно считалось, что кодекс является работой двух разных писцов, [5] [d] причем кодекс начинался как простая копия работы Зонараса около 1425 года . [13] Точные даты неизвестны, но можно предположить около 1425 года, поскольку последний портрет, нарисованный более ранним писцом, по-видимому, принадлежит Мануилу II Палеологу ( годы правления  1391–1425 ), на котором он изображен стариком. [14] Первый писец скопировал работу Зонараса, но не полностью, поэтому второй писец позже завершил добавление конца истории Зонараса, продлив ее до листа 285 (ранее он остановился на листе 263r). [4] Работу двух разных писцов можно отличить по тому, что более поздняя работа была написана на бумаге с другой фактурой и имела водяной знак в виде двух ножниц. [5]

Второй писец работал во второй половине XV века, в какой-то момент после падения Константинополя в 1453 году [4] [5] [14] и отвечает за написание введения (учитывая, что в примечании на полях упоминается «взятие города») [4] , а также за расширение работы, чтобы охватить историю после XII века. [4] [5] Работы двух разных писцов можно отличить по тому, что более поздняя работа написана на бумаге другой фактуры и имеет водяной знак, изображающий два ножницы. [5] Различные списки, вставленные в конце работы, и рассказ о статуе Юстиниана I были созданы и добавлены вторым писцом. [15]

Возможно, падение Константинополя стало причиной того, что второй писец сохранил и расширил работу, сделав это в попытке сохранить память об утраченной империи. [6] Второй писец, должно быть, чувствовал, что важно завершить список и рассказы об императорах, а также восстановил и отредактировал портреты в более ранних разделах рукописи, в дополнение к созданию портретов последних нескольких императоров. [15] Поскольку некоторые портреты, такие как портрет Клавдия ( правил в  41–54 годах ), не раскрашены, а другие раскрашены акварелью , вполне вероятно, что портреты в более ранних разделах работы изначально были бесцветными, а затем раскрашены вторым писцом. Второй писец также записал поблекшие примечания и добавил надписи под некоторыми портретами красным цветом. [16] Очевидно, что более поздний писец переставил части кодекса. Ранние и последние части работы более раннего переписчика, по-видимому, находились в плохом состоянии, очевидно, поврежденные пожаром, прежде чем второй переписчик взялся за восстановление и дополнение кодекса. Таким образом, более поздний переписчик сохранил основную часть более старого кодекса, восстановив некоторые части (например, выцветшие портреты), восстановил часть утраченного текста и добавил новый собственный текст. [17] Одним из ключевых доказательств того, что кодекс был не только восстановлен, но и перестроен, является то, что некоторые из портретов, представленных в более поздних разделах работы, например, портреты императоров Исаака II Ангела ( годы правления  1185–1195, 1203–1204 ) и Иоанна IV Ласкариса ( годы правления  1258–1261 ), по-видимому, были вырезаны из более ранних частей текста и вставлены в более поздние части. [16]

История собственности и исследований

Альберто III Пио, принц Карпи (1475–1531), один из первых поствизантийских владельцев кодекса

Ранняя история владения кодексом неясна. Одним из его ранних владельцев был человек по имени «Арсений», возможно, тот же человек, что и Арсений Апостолий , который позже служил епископом Монемвасии в Греции в 1506–1509 годах. В какой-то момент он перешел во владение Джорджо Валлы (1447–1500), [18] венецианского академика, а некоторое время спустя он оказался во владении принца эпохи Возрождения Альберто III Пио, принца Карпи (1475–1531). [4] Он был приобретен Библиотекой Эстенсе в Модене в 1573 году и остается там по сей день. [4] [12] Это одна из более чем 250 греческих/византийских рукописей в библиотеке. [19] Сегодня у рукописи отсутствуют передние форзацы. На первой странице имеются подписи Валлы и Пио, а также частичная латинская надпись iste liber est mei– («эта книга [моя]»). [18]

Первое современное исследование кодекса было проведено в 1892 году Карлом Крумбахером , который ошибочно датировал основную часть работы XIV веком, а более поздние дополнения — XV веком. Спиридон Ламброс просмотрел рукопись в 1903 году и, впечатленный императорскими портретами, с большим энтузиазмом представил ее на первой Международной археологической конференции, состоявшейся в Афинах в 1905 году. Будучи единственной известной записью такой полной последовательности императорских изображений, кодекс заполнил то, что ранее было пробелом в знаниях для византинистов. [20]

Кодекс стал широко известен среди византийских ученых после публикации в 1930 году книги Ламброса Λεύκωμα Βυζαντινῶν Αὐτοκρατόρων («Альбом византийских императоров»), которая содержала портреты всех императоров и в значительной степени опиралась на Моденскую рукопись. [21] Иоаннис Спатаракис опубликовал первое глубокое и подробное исследование портретов, среди анализа других византийских портретов, в своей книге 1976 года « Портрет в византийских иллюминированных рукописях» . [13] Подавляющее большинство внимания современных ученых к рукописи было уделено портретам, при этом мало исследований или интереса уделялось сопроводительному тексту. [22] Портретам византийских императоров также уделялось больше внимания, чем портретам более ранних римских императоров, [8] учитывая, что портреты древних правителей кажутся полностью воображаемыми изображениями. [8] [23]

С момента публикации и распространения портретов в начале 20 века они также стали влиятельными как изображения императоров. В 1982 году на Кипре была выпущена почтовая марка в честь освобождения острова императором Никифором II Фокой ( годы правления  963–969 ), 1017 лет назад. Портрет Никифора, изображенный на марке, был измененной версией его портрета в кодексе. [24]

Анализ портретов

Андроник II Палеолог , изображенный в Mutinensis gr. 122 (слева) и в Истории Георгия Пахимера XIII века (обратите внимание на отчетливую квадратную бороду, присутствующую в обоих случаях). Сходство между портретами в Mutinensis gr. 122 и другими источниками с изображениями императоров позволяет предположить, что писцы пытались достоверно изобразить императоров.

Императорские портреты, содержащиеся в кодексе, не являются натуралистичными [25] и часто нарисованы очень похожими друг на друга. [13] Однако характерные черты каждого императора, такие как форма или отсутствие бороды, а также форма бровей или носа, указывают на то, что создатели портретов пытались достоверно изобразить императоров в рукописи. [25]

Множество различных бород и отличительных черт некоторых императоров были нарисованы не ради разнообразия, а, вероятно, на основе других существовавших тогда рукописей или текстовых источников, [26] а также на монетах. [27] Хотя большинство портретов в прошлом считались воображаемыми (особенно портреты более древних императоров), [5] сейчас считается вероятным, что писцы использовали сохранившиеся современные источники для создания портретов. [1] Спорный вопрос о том, имеют ли портреты ценность как точные изображения; они хорошо сопоставимы с портретами в других, более старых рукописях, [5] но они также часто отличаются друг от друга лишь несколькими чертами. [13]

Портреты покойных императоров

Портреты императоров династии Палеологов (последняя императорская династия, правившая с XIII по XV вв.) в кодексе хорошо согласуются с портретами в других источниках. В Mutinensis gr. 122 Михаил VIII Палеолог ( годы правления  1259–1282 ) изображен с длинной бородой, возможно, заплетенной в сетку, которая также изображена в других источниках, описывающих внешность императора, таких как хризовулл в Ватиканских архивах и другая средневековая рукопись, Monac gr. 442. Сын и преемник Михаила VIII, Андроник II Палеолог ( годы правления  1282–1328 ) изображен в кодексе с широкой и квадратной бородой, изображение также согласуется с тем, как он изображен в хризовуллах и других рукописях. Иоанн VI Кантакузин ( годы правления  1347–1354 ) также изображен на нескольких портретах в другой рукописи, Par. gr. 1242 , где все портреты показывают его с длинной бородой, разделенной надвое, как в Mutinensis gr. 122. Портрет Иоанна V Палеолога ( годы правления  1341–1376 , 1379–1390, 1390–1391), показывающий его обладающим бородой, заканчивающейся двумя точками, похож на то, как император изображен в хризовулле его исповедания римско- католической веры (от 1369 года) и на то, как он когда-то был изображен на мозаике в соборе Святой Софии . Нет существенных различий между тем, как Иоанн VII Палеолог ( годы правления  1390) изображен в Mutinensis gr. 122 и как он изображен на единственном другом известном портрете императора, в рукописи Par. gr. 1783. Портреты Мануила II Палеолога ( р.  1391–1425 ) и Иоанна VIII Палеолога ( р.  1425–1448 ) очень похожи на портреты в других источниках, Мануил всегда изображался с белой бородой, заканчивающейся двумя кончиками, и с длинным прямым носом, а Иоанн всегда обладал похожей бородой и косо посаженным носом. Портрет последнего императора, Константина XI, похож на то, как он изображен на современных печатях. Отсутствие известных портретов за пределами кодекса императоров Михаила IX Палеолога и Андроника IV Палеолога означает, что их портреты нельзя сравнивать с изображениями в других источниках. Кроме того, и Mutinensis gr. 122 изображение Андроника III Палеолога ( годы правления  1328–1341) .) и его единственный другой известный портрет, миниатюра, повреждены, что также затрудняет сравнение. [7]

Портреты Алексиоса IV Ангела , Алексиоса V Дукаса и Теодора I Ласкариса в Mutinensis gr. 122

Сравнительный материал несколько отсутствует для династий Ангелидов (1185–1204) и Ласкаридов (1204–1261). Императоры Ласкаридов (за исключением Иоанна IV, который был ребенком) все изображены имеющими своеобразные бороды с завитыми концами. На монетах их бороды заканчиваются двумя короткими точками, возможно, это попытка изобразить что-то подобное, а в другой рукописи, Monac. gr. 442 , Феодор II Ласкарис ( р.  1254–1258 ) изображен с таким же типом бороды. [28] И Исаак II Ангел ( р.  1185–1195 , 1203–1204), и Алексей III Ангел ( р.  1195–1203 ) изображены на своих монетах с острыми бородами, что отражено в изображении Исаака II в кодексе, но Алексей III изображен с коротко остриженной бородой. Алексей V Дука ( р.  1204), прозванный Мурцуфлосом при жизни из-за своих густых бровей, изображен с этой характерной чертой в Mutinensis gr . 122. [29]

Изображения Андроника III Палеолога в Mutinensis gr. 122 (слева) и в миниатюре XIV века, находящейся в Штутгарте , Württembergische Landesbibliothek , оба повреждены. В результате точность его изображения в его кодексе неизвестна.

Что касается императоров Палеологов, то существует несколько независимо созданных портретов императоров династии Комнинов (1081–1185). Портреты этих императоров в Mutinensis gr. 122 в целом хорошо согласуются с другими известными портретами. Алексей I Комнин ( р.  1081–1118 ) изображен в кодексе с квадратной бородой, черта, общая с изображениями императора в другой рукописи, Vat. gr. 666. Преемник Алексея I Иоанн II Комнин представлен в кодексе с округлой бородой, черта, также отраженная в других источниках, таких как мозаика в соборе Святой Софии и изображение в рукописи Vat. Urb. gr. 2. Третий император из династии Комнинов, Мануил I Комнин ( р.  1143–1180 ), изображен с короткой бородой на своих монетах и ​​в рукописи Vat. gr. 1176 , черта, общая с его портретом в Mutinensis gr. 122 . Наследник Мануила, император-ребенок Алексей II Комнин ( р.  1180–1183 ) изображен без бороды, а преемник Алексея II, его дядя и авантюрист Андроник I Комнин ( р.  1183–1185 ) изображен как старик с длинной белой бородой, заканчивающейся двумя точками, подобно тому, как он изображен на своих собственных монетах. Форма византийской императорской короны была изменена в XII веке, получив полусферическую верхушку, что отражено в портретах императоров в кодексе, начиная с Иоанна II. [29]

Надежность

Портреты Василия II в Mutinensis gr. 122 (слева), кодексе XI века (в центре) и на его монетах (справа; левая фигура). Василий II — один из немногих явных случаев, когда портрет в кодексе плохо согласуется с другими известными портретами.

Поскольку рукопись датируется 15-м веком, портреты более поздних династий, скорее всего, будут более достоверными, чем портреты более ранних династий. [25] Начиная с 7-го века, портреты в Mutinensis gr. 122 очень похожи на портреты в других источниках. После Ираклия ( правил в  610–641 гг. ) существует несколько примеров портретов с явными отличиями от портретов в других источниках. [23] Портреты до Ираклия, скорее всего, в значительной степени или полностью воображаемые. [23] Например, портрет Константина Великого изображает его с усами, отсутствующими на современных изображениях императора. [28] Различные одежды и короны применяются к разным ранним императорам, но все рисунки воображаемые и не соответствуют известным древнеримским императорским регалиям. [8]

Два ярких примера портретов после Ираклия, которые кажутся ошибочными, — это портреты Феофила ( годы правления  829–842 ) и Василия II ( годы правления  976–1025 ). [23] [13] Портрет Василия II совершенно не похож на портреты императора в других источниках, а портрет Феофила столь же непохож на его портреты на современных монетах, хотя в случае Феофила монеты были сильно схематизированы и выпущены в период иконоборчества и, вероятно, не имеют большого значения с точки зрения точного сходства. Портрет Ираклия в кодексе похож на портреты императора на редком наборе ранних монет, но отличается от портретов последних 30 лет его правления. Портреты императоров Константина VII ( годы правления  913–959 ), Романа I ( годы правления  920–944 ), Романа II ( годы правления  959–963 ) и Никифора II не соответствуют строго стандартизированным портретам на монетах этих императоров, хотя, возможно, для этих портретов использовались другие источники. [13] Портрет Романа IV Диогена ( годы правления  1068–1071 ) похож на портреты на монетах Романа III Аргироса ( годы правления  1028–1034 ). [30] Существуют также примеры портретов более ранних императоров, которые очень хорошо соответствуют другим изображениям. Например, портрет Михаила V Калафата ( годы правления  1041–1042 ) очень похож на изображение на его монетах, с той же формой головы/лица, бородой и усами. [31]

Историографический анализ

Портреты Зои Багрянородной (слева) и ее мужа Константина IX Мономаха (справа)

В 2001 году Петре Гуран обнаружил, что включение Иоанна VI Кантакузина в последовательность портретов заслуживает внимания, а также то, что этот император изображен с нимбом , как и все остальные императоры. Хотя Иоанн VI обладал верховной властью в Константинополе с 1347 по 1354 год, его правление представляло собой краткий перерыв в правлении династии Палеологов (последний набор портретов был создан после того, как ряд императоров Палеологов также правили после Иоанна), и он также закончил свою карьеру как монах , а не император, после того, как был свергнут. [32]

Барбара Хилл, Лиз Джеймс и Дион Смайт ошибочно утверждали в 1994 году, что кодекс включает в себя только портреты правителей-мужчин, опуская портреты правящих императриц Ирины , Феодоры и Зои . Хилл, Джеймс и Смайт полагали, что это исключение правящих императриц, возможно, связано с тем, что писцы, стоящие за кодексом, считали, что «императорский» относится исключительно к мужчинам. [33] Вопреки утверждению в их исследовании, Mutinensis gr. 122 действительно содержит портреты Зои и Феодоры (хотя у Ирины нет портрета). [34] Исключение Зои и Феодоры было бы странным, поскольку многочисленные другие византийские сочинения и произведения искусства показывают их находящимися на том же уровне, что и императоры-мужчины. Примечательно, что в мадридском Скилице изображены браки Зои с императорами (ее соправителями) Романом III , Михаилом IV и Константином IX , в каждом случае, по-видимому, отмечается, что Зоя опережает своих супругов по силе и престижу. [35] Примечательной деталью портретов императриц в Mutinensis gr. 122 является то, что они изображены с лучистыми коронами , отличающимися по дизайну от корон мужчин-правителей. Хотя короны византийских императриц не описаны ни в одном известном сохранившемся литературном источнике, другие сохранившиеся византийские изображения императриц также изображают короны женщин-правителей и супругов таким образом, подтверждая точность дизайна. [36]

Избранные портреты

Викискладе есть медиафайлы, связанные с портретами в Mutinensis gr. 122.

Примечания

  1. ↑ Кодекс иногда называют кодексом Mutinensis AS 5.5, а ранее он был известен под названием кодекс Mutinensis III D, S 14. [ 2]
  2. ^ Работа Зонараса представляет собой всемирную историю, начинающуюся с сотворения вселенной. Mutinensis gr. 122 опускает ранние книги истории Зонараса и начинается с его рассказа о правлении Клеопатры . [4]
  3. ^ Фолио состоят из двух страниц, для их различения используются обозначения r («recto»; справа) и v («verso»; слева) .
  4. ^ Альтернативная интерпретация создания кодекса, бросающая вызов традиционному взгляду на двух писцов, была выдвинута Ольгой Грациу в 1997 году. Она утверждала, что кодекс изначально не был иллюстрирован, и что все портреты, содержащиеся в нем, включая как портреты на полях текста, так и портреты в конце, независимо от различных методов, использованных для добавления их в рукопись, были сделаны одной рукой. Грациу предположила, что, учитывая, что все портреты должны были быть датированы после падения Константинополя, и могли быть созданы постепенно первым «поствизантийским» владельцем книги, который восстановил работу и добавил краткие исторические записи, чтобы обновить ее, отразив события с момента окончания оригинальной рукописи. Грациу далее утверждала, что более поздние владельцы книги затем продолжали в той же манере, добавляя заметки в разных местах, ретушируя портреты и исправляя повреждения, в результате чего рукопись в конечном итоге использовалась как что-то вроде «исторической тетради». [12]

Ссылки

  1. ^ ab Treadgold 1979, стр. 1248.
  2. ^ Берк 2014, стр. 18.
  3. ^ Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν.
  4. ^ abcdefghijklmn Цамакда 2017, с. 133.
  5. ^ abcdefghij Спатаракис 1976, стр. 172.
  6. ^ abc Tsamakda 2017, стр. 134.
  7. ^ abc Spatharakis 1976, стр. 176–179.
  8. ^ abcde Грациу 1997, стр. 46.
  9. ^ Грациу 1997, стр. 48.
  10. ^ ab Mattiello & Rossi 2019.
  11. ^ Грациу 1997, стр. 45.
  12. ^ ab Gratziou 1997, стр. 62.
  13. ^ abcdef Брекенридж 1978, стр. 362.
  14. ^ аб Спатаракис 1976, стр. 175–176.
  15. ^ аб Спатаракис 1976, с. 173.
  16. ^ аб Спатаракис 1976, с. 174.
  17. ^ Спатаракис 1976, стр. 175.
  18. ^ ab Allen 1890, стр. 18.
  19. ↑ Аллен 1890, стр. 4.
  20. ^ Грациу 1997, стр. 39.
  21. ^ Грациу 1997, стр. 40.
  22. ^ Грациу 1997, стр. 41.
  23. ^ abcd Спатаракис 1976, с. 182.
  24. ^ Берк 2014, стр. 16.
  25. ^ abc Spatharakis 1976, стр. 176.
  26. ^ Спатаракис 1976, стр. 183.
  27. ^ Андерсон 2021, стр. 141.
  28. ^ abc Spatharakis 1976, стр. 179.
  29. ^ abcde Spatharakis 1976, стр. 180.
  30. ^ ab Wroth 1908, стр. xcvii.
  31. ^ ab Wroth 1908, стр. liv, xcvi.
  32. ↑ Гуран 2001, стр. 95–96.
  33. ↑ Хилл, Джеймс и Смайт 1994, стр. 215.
  34. ↑ Wroth 1908, стр. liv.
  35. ↑ Хилл, Джеймс и Смайт 1994, стр. 218–222.
  36. ^ Баранине Обершалл, 1937, стр. 84–85.

Библиография

Веб-источники

Внешние ссылки

Медиа, связанные с историей Джона Зонараса на Wikimedia Commons