Народ мусо — это карибско -говорящая [2] [3] [4] коренная группа, населявшая западные склоны восточных колумбийских Анд . Они были очень воинственным племенем, которое часто конфликтовало с соседними коренными группами, особенно с муисками .
Музо населяли правые берега реки Магдалена в нижних возвышенностях западной Бояки и Кундинамарки и были известны как Изумрудный народ, благодаря их эксплуатации драгоценного камня в Музо. Во время завоевания они оказали сильное сопротивление испанским захватчикам, которым потребовалось двадцать лет, чтобы подчинить Музо.
Знания о народе Музо предоставили летописцы Гонсало Хименес де Кесада , Педро Симон , Хуан де Кастельянос , Лукас Фернандес де Пьедраита и другие.
Музо населяли низинные северо-западные районы департамента Кундинамарка и западную часть департамента Бояка, ближе к реке Магдалена. Их северными соседями были народ наура [5] , панче на юге, а на юго-востоке муиска населяли возвышенный Альтиплано Кундибоясенсе . Их западными соседями были народ колима [ 6 ] .
Народ мусо считался первыми жителями Бояки, родом из Сабойи . [5] [6] Их территория простиралась от густых лесов, окружающих реку Караре на севере на границе с Сантандером , Рио-Негро на юге, на востоке реки Пачо и долины Убате-Чикинкира, и реки Магдалена на западе. [5] Другие источники ограничивают область Мусо реками Согамосо , Суарес , Магдалена и Эрмитаньо. [7]
.jpg/1280px-Topaip%C3%AD_A._Lugo_(91).jpg)
Музо были народом здоровых воинов с относительно короткой продолжительностью жизни. Их здоровье объясняется тем, что они были вегетарианцами , хотя другие источники утверждают, что они занимались каннибализмом. [1] [6] [8] Жилые помещения всегда строились в непосредственной близости от водопадов или источников. Более жаркий климат низменной местности заставлял их потеть, и они часто мылись. Многие дети музо рождались покрытыми щетиной, из-за чего суеверные матери убивали своих детей. [5] Люди музо жили голыми и давали своим детям имена деревьев, животных и растений. [6]
Народ музо занимался сельским хозяйством , обработкой дерева и производством керамики . Изготовлением тканей с использованием хлопка или питы занимались проститутки музо. [5] Они были наиболее известны своей эксплуатацией изумрудов ; до недавнего времени музо был мировой столицей зеленого драгоценного камня. [ требуется ссылка ] Общество музо делилось на воинов, высшие касты и чингаманов или чингамов ; и рабов, обычно захваченных у других коренных племен. Самые старые и храбрые члены общины считались самыми важными, но не были касиками своего племени. [6] [9] Система законов не отмечена. [5] [6] Войны и охота велись с использованием отравленных стрел , что было обычной практикой у коренных племен Южной Америки. Кураре получали из ядовитых растений и лягушек . [4]
Религия музо состояла из нескольких богов. Их бог-творец назывался Аре (у муисканцев у него был аналог Чиминигагуа ). Макипа был божеством, которое излечивало болезни, а музо поклонялись Солнцу и Луне. [5] Народ музо не строил храмов. [6]
Две горные вершины Фура и Тена , граничащие с рекой Караре, считались священными для народа музо и считались прародителями человечества, творением Аре . [10] Фура и Тена обучали музо сельскохозяйственным приемам, ремеслам и тактике войны. Миф о Фуратене рассказывает о человеке с голубыми глазами и светлой бородой, Зарби, который вошел на территорию музо в поисках Источника Молодости . В этом путешествии он встретил прекрасную Фуру, и они сошлись. Муж Фуры, Тена, был возмущен, убил Зарби и повесил его тело на горе Фура. После этого жестокого поступка он убил Фуру и покончил с собой, родив два остроконечных холма. Согласно легендам музо, слезы Фуры превратились в изумруды и бабочек . [11]
Муиска совершали тайные паломничества в Фуру и Тену, избегая воинов мусо, пытавшихся их обнаружить. В своей работе Compendio historial de la conquista del Nuevo Reino de Granada Лукас Фернандес де Пьедраита рассказывает о существовании касики по имени «Фуратена», которая была владельцем лучших изумрудов территорий мусо. В первые годы испанского завоевания зипа Сагипа хотел увидеть Фуратену. [12]
Впервые о наличии изумрудов в современной Колумбии испанцы узнали в 1514 году в Санта-Марте . Во время кампании Гонсало Хименеса де Кесады самый ранний контакт с изумрудами из Восточных хребтов был установлен в 1537 году в Чиворе Педро Фернандесом де Валенсуэла и Антонио Диасом де Кардосо . В годы испанского завоевания муисков исследователи услышали об изумрудах из Музо. [13] В 1544 году Диего Мартинес открыл шахты Музо. [14]
Хотя отчеты об эксплуатации серебра , меди , железа и золота в регионе различаются, летописцы сходятся во мнении об изумрудах. Чтобы извлечь изумруды из окружающей породы, музо использовали заостренные деревянные шесты, называемые коа . Жилы, содержащие минералы, очищались водой. После извлечения, люди музо обрабатывали минералы. [5]
В годы до прибытия испанцев мусо находились в конфликте с муисками. Они спрятали свои изумруды от своих восточных соседей, и зипа Тискесуса вошел на территорию мусо, убил вождя и изрубил его дочерей на куски, чтобы получить информацию о том, где находятся залежи изумрудов. [15]
В 1980-х годах отношение к народу музо, добывающему изумруды, считалось опасным, и люди могли погибнуть. [16] С тех пор отношение к рабочим в изумрудной промышленности улучшилось. [16]
Предполагается, что народ музо вытеснил муиска, которые изначально населяли низинную местность, на восток в горы Восточных хребтов к 1000 году нашей эры. Религиозные центры муиска были заняты музо. [3]
У испанских колонизаторов возникли проблемы с подчинением мусо в XVI веке. Мусо сопротивлялись испанским войскам, а местность, полная ручьев и оврагов, была негостеприимной для испанских лошадей; мусо прятались во многих естественных фортах, которые им предоставляла география. [17] [18] Когда конкистадор Педро де Урсуа основал город Тудела недалеко от территорий мусо в 1552 году, народ мусо атаковал и разрушил недавно основанное поселение, оттеснив испанцев. [18]
Конкистадором , подчинившим Мусо власти Нового королевства Гранады, был Луис Ланчеро , капитан армии конкистадора Николауса Федермана . [13] Его первая экспедиция с 40 людьми в 1539 году потерпела неудачу, но ему удалось подчинить Мусо двадцать лет спустя в 1559 или 1560 году, [19] когда он основал Сантисима Тринидад де лос Музос , современный Музо на руинах более ранней Туделы. [19] [20] Во время своей второй кампании Ланчеро едва не погиб, будучи ранен отравленной стрелой Музо. [21]
