.jpg/1280px-Early_Bahais-1_(cropped).jpg)
Мулла Мухаммад-и-Заранди (29 июля 1831 - 1892), более известный как Набил-и-Ахам ( персидский : نبيل أعظم «Великий Набил» [1] ) или Набиль-и-Заранди ( персидский : نبيل زرندي л из Заранда»), был выдающимся историком -бахаи во времена Бахауллы и одним из девятнадцати Апостолов Бахауллы . Он наиболее известен как автор книги «Вестники рассвета» , которая выделяется как один из самых важных и обширных отчетов о служении Баба .
Он узнал о Вере Баби в возрасте шестнадцати лет и встретил Бахауллу в 1851 году. Он совершил несколько путешествий от имени Бахауллы, был заключен в тюрьму в Египте и является единственным известным человеком, совершившим два паломничества к Дому Баби. Баб в Ширазе и Дом Бахауллы в Багдаде в соответствии с обрядами, установленными Бахауллой. После кончины Бахауллы и по просьбе Абдул-Баха он составил Скрижаль Посещения из писаний Бахауллы, которая сейчас используется в Святых Святынях . Вскоре после этого, охваченный горем, любовью и тоской по Бахаулле, он утопился в море. [2] [3]
Набиль родился в Заранде, Иран, 29 июля 1831 года. Он был пастухом, но старался преодолеть свое скудное образование. Он часто ходил со своим отцом в Кум и слушал религиозные беседы, а также научился читать Коран . В 1847 году Набиль, находясь в деревне Рубат-Карим, подслушал разговор о Бабе и сразу заинтересовался. Позже, когда он получил более полную информацию о религии Баба через сиййида Хусейна-и-Заварии, он стал верующим в новое движение. Он попытался присоединиться к Бабиам в Шейх-Табарси , но осада началась прежде, чем он смог туда добраться. Он поселился в Тегеране в том же мадрисихе , что и переписчик писаний Баба; там он также встретил многих бабиев, которые жили в городе или путешествовали по нему, включая Бахауллу . [4]
В 1852 году произошло покушение на Насер ад-Дина Шаха Каджара , за которым последовало преследование общины баби. В это время Набил предъявил претензии руководству общины Баби, заявив, что он получил божественное вдохновение. Позже, когда он посетил Багдад и вместо этого признал притязания Бахауллы, он отказался от своего. [4]
Из Багдада и Адрианополя Бахаулла отправлял Набиля в многочисленные путешествия к бабидам Ирана. В 1867/8 году его основной задачей было информировать баби о заявлении Бахауллы о том, что он является Тем, кого Бог явит . Во время одного путешествия он совершил паломничество к дому Баба в Ширазе и дому Бахауллы в Багдаде , что сделало его первым, кто совершил паломничество в соответствии с законами Бахауллы. [4]
В 1868 году Бахаулла отправил Набила в Египет, где он был заключен в тюрьму. Когда он был освобожден, Набиль отправился в Акку , но после того, как его узнали последователи Азала , расположившиеся у ворот города, он был удален из города. Он путешествовал по окрестностям, в том числе жил на горе Кармель и в Назарете , пока не смог войти в Акку. [4] При второй попытке войти в город-тюрьму он смог там пробыть 81 день, встретившись с Мирзой Ага Джаном, а затем с Бахауллой.
После этого Бахаулла снова послал его в Иран, чтобы подтвердить веру многих бахаи. [4] В 1888 году он начал писать «Вестники рассвета» при личном содействии Мирзы Мусы , брата Бахауллы. Она была закончена примерно через полтора года, и некоторые части рукописи были рассмотрены и одобрены: некоторые Бахауллой, другие Абдул-Баха.
После своего возвращения из Ирана он жил в Акке до смерти Бахауллы в 1892 году. Потрясенный смертью Бахауллы, он утопился в море, и его труп был найден выброшенным на берег недалеко от города Акка.
Помимо написания длинной истории Веры Бахаи, он писал стихи об исторических событиях религии, которые он отправлял бахаи Ирана. [4] Его стихи, однако, не были опубликованы. Табличка Бахауллы обращается к нему по имени, описывая его как «причисленного к Моим любимцам, чьи имена начертал Перст Божий».
