stringtranslate.com

Сароджини Надар

Сароджини Надар (родилась 6 февраля 1976 года) — южноафриканский теолог и библеист , заведующий кафедрой исследований религии и социальной справедливости имени Десмонда Туту в Университете Западной Капской провинции .

Ранняя жизнь и образование

Сароджини Надар, чье первое имя означает «цветок лотоса», [1] родилась 6 февраля 1976 года . [2] Она индийского происхождения и выросла в индийском городке Финикс , Квазулу-Натал . [3] Надар — младшая из семи детей, рожденных в бедной семье. [1] Ее отец умер, когда ей было восемь лет, и никто из ее братьев и сестер не окончил среднюю школу. [1] После того, как она подверглась насилию в семье, она ушла жить к старшей сестре в 10 классе. [1] Она окончила среднюю школу Эффингема в Дурбане в 1993 году. [2] Она сказала, что ее карьера в области гендера и религии была сформирована размышлениями о том, как жизнь ее матери определялась культурными и религиозными нормами, включая то, что она вступила в брак по договоренности в 17 лет, и отсутствие возможностей, которые она получила. [1]

Надар получила степень бакалавра искусств по английской литературе и религиоведению в Университете Кейптауна в 1996 году, а также степень бакалавра социальных наук в 1997 году и степень магистра искусств в 2000 году по библейской литературе в том же университете. [4] Она получила докторскую степень по библейской герменевтике и гендеру в Университете Натала в 2003 году в возрасте 27 лет. [5] Ее диссертация под названием «Власть, идеология и интерпретация: женские и литературные взгляды на книгу Эстер как ресурсы для гендерно-социальной трансформации » [6] рассматривала Книгу Эстер как «текст ужаса» в нормализации культуры изнасилования . Завершая ее, она столкнулась с мужчиной, который ее изнасиловал, что привело к семилетнему судебному разбирательству. Ее насильник признался перед своей смертью в 2010 году, оставив судебное разбирательство незавершенным. [1]

Карьера и исследования

Надар была профессором в Университете Квазулу-Натал . С 2005 по 2012 год она была директором Программы по гендерным и религиозным вопросам, которую она основала. [1] Она была назначена деканом исследований Колледжа гуманитарных наук в 2012 году [5] [7] и повышена до должности полного профессора в 2014 году. [4] Она сказала, что многим из ее студентов, которые в основном были пожилыми мужчинами и лидерами церкви, было трудно принять ее как своего учителя. [1]

В 2014 году Надар была научным сотрудником Института перспективных исследований Стелленбоша , работая над проектом по гендерному насилию вместе с Элизабет Герле . [8] В 2016 году она была назначена директором Центра религии и правосудия Десмонда Туту и ​​заведующей кафедрой исследований Десмонда Туту в Университете Западной Капской провинции . [4]

Исследования Надара были сосредоточены на гендере и образовании, включая гендерное насилие , сексуальное и репродуктивное здоровье и критическая педагогика в высшем образовании. [4] Она опубликовала работы по феминистской библейской герменевтике с особым акцентом на ВИЧ/СПИД и сексуальность. [7] Она входит в редакционную коллегию журнала «Феминистские исследования религии» и является соредактором журнала «Конструктивная теология — гендер и религия в Африке» . [9] Она является членом Круга обеспокоенных африканских женщин-богословов . [10]

Будучи африканским феминистским исследователем Библии, Надар использует методологию, которую она называет «Трехполюсной моделью», состоящую из трех этапов: концептуализация, дистанцирование и присвоение. [11]

Награды и почести

В 2012 году Надар получила премию Квазулу-Натала «Выдающиеся молодые женщины в науке» (гуманитарные и социальные науки), а в 2013 году — премию университета «Выдающиеся преподаватели». [7]

Южноафриканский национальный исследовательский фонд наградил ее своей высшей наградой — исследовательским заведующим первого уровня. [4] Ее книга 2012 года «Африканские женщины, религия и здоровье» , совместно отредактированная Изабель Апаво Фири , получила ежегодную книжную премию UKZN за лучшую отредактированную книгу и премию New York Catholic Press. [3]

Личная жизнь

Надар женат на Пуван Надар, инженере-химике, с 1996 года, у них двое детей. [3] [6]

Избранные публикации

Книги

Главы

Журнальные статьи

Ссылки

  1. ^ abcdefgh «САРОДЖИНИ НАДАР - ПРОФЕССОР 'F СЛОВ' - ВЕРА И ФЕМИНИЗМ» . Фундза.
  2. ^ ab "Curriculum Vitae". Университет Квазулу-Натал. Архивировано из оригинала 5 июня 2021 г.
  3. ^ abc Синкинс, Эстель (3 февраля 2014 г.). «Профессор Надар номинирован на престижную премию». The Witness . Получено 5 июня 2021 г. .
  4. ^ abcde «Публичная лекция профессора Сароджини Надара: «Освящение секса»». Университет Лидса. 18 июня 2019 г. Проверено 5 июня 2021 г.
  5. ^ ab Lowery, Stephanie A. (2020). «9 африканских женщин-богословов, о которых вы должны знать». Глобальный церковный проект . Получено 21 мая 2021 г.
  6. ^ ab Nadar, Sarojini (2003). власть, идеология и интерпретация: женские и литературные взгляды на книгу Эстер как ресурсы для гендерно-социальной трансформации (диссертация). Университет Квазулу-Натал.
  7. ^ abc "Специальная награда профессору Сароджини Надар". Университет Квазулу-Натал.
  8. ^ «Изучение толкований конституции и Библии как «священных текстов» при построении (не)равных гендерных сред». Институт перспективных исследований Стелленбоша.
  9. ^ "Гражданское общество: Академики". Mail and Guardian . 1 августа 2007 г. Получено 5 июня 2021 г.
  10. ^ Фидлер, Рэйчел НьяГондве (2017). История круга обеспокоенных африканских женщин-богословов 1989-2007. Mzuni Press. ISBN 9789996045226.
  11. ^ Фидлер, Рэйчел НьяГондве; Хофмейер, Йоханнес В. (2016). Африканская феминистская герменевтика: евангельское размышление. Mzuni Press. С. 46–47. ISBN 9789996045202.