Наджиб Али Чоудхури ( бенгальский : নজিব আলী চৌধুরী ) был бенгальским исламским ученым и учителем XIX века . Он был известен тем, что основал Мадинатул Улум Багбари , первое медресе в регионе долины Барак .
Чоудхури родился в бенгальской мусульманской семье в деревне Багбари, недалеко от города Каримгандж , которая в то время была частью Силхет Саркара Бенгальского Субаха Империи Великих Моголов . Его дед, Мухаммад Наки, был местным землевладельцем, владевшим талук №. 70 Эгарошати парганы . [1] Сведения о происхождении Чоудхури противоречивы. Его семья либо мигрировала из провинции Гор в Афганистане в период Великих Моголов , либо происходила от йеменского шаха Умара, одного из 360 сподвижников суфийского святого Шаха Джалала . [2] [3]
Согласно рукописной рукописи старшего сына Чоудхури Абдул Хай Чоудхури, семья происходила от Гавар-хана, дворянина из Бадахшана . Говорят, что Хан отдал свое богатство младшему брату и стал даи в Индостане , взяв с собой рукописный наследственный мусхаф Мира Хусейна (датируемый 1056 годом хиджры / 1647 годом нашей эры), позолоченный Мухаммедом Юсуфом Али. . Император пожаловал ему джагиры возле села Калигандж, близ современного Каримганджского района . [1]
В какой-то момент Чоудхури стал учеником Имдадуллы Мухаджира Макки , суфийского учёного ордена Чишти . Говорят, что он сражался вместе с Макки против британцев в битве при Шамли , которая была частью великого индийского восстания 1857 года . Однако после провала восстания оба мужчины покинули Индийский субконтинент и мигрировали в Мекку . [3] [4] Чоудхури был среди семнадцати семей, эмигрировавших из Силхета , наряду с другими семьями были семьи Саеда Бахта Маджумдара из города Силхет, Мианс Сонатии , предки директора Хабибура Рахмана и предки хана Бахадура Махмуда Али. (бывший министр Ассама). [1]
Традиция гласит, что, находясь в Мекке, Чоудхури приснилось, что его посетил исламский пророк Мухаммед , который поручил ему вернуться на родину, проповедовать ислам и дать исламское образование. Вернувшись в родное село, в 1873 году Чоудхури основал в собственном доме медресе , получившее название «Мадинатул Улум Багбари Наджибия Алия Медресе» по имени своего основателя, сокращенно до Мадинатул Улум Багбари . [3] [примечание 1] Созданное по образцу недавно созданного Дарул Улум Деобанд , оно считается первым настоящим медресе в регионе Большого Силхета , предлагающим стандартизированное религиозное образование в отличие от неформальных учреждений, существовавших там ранее. [5] Он сыграл очень заметную роль в подготовке ученых -арабистов в регионе Большого Силхета , и эту репутацию он поддерживает и по сей день. [3]
Сам Чоудхури приобрел значительную известность, и ходили слухи, что он обладал духовными способностями. [примечание 2] После его смерти его могила стала святыней или Мазаром , который расположен на территории нынешнего Раутграма, округ Каримгандж . [2] [6]
Он был отцом Абдул Хай Чоудхури и Гулама Роба Чоудхури, выдающихся исламских ученых. Его потомок, Абдул Бари Чоудхури, был назначен директором Мадинатул Улум Багбари в 1948 году после возвращения из учебы в Дарул Улум Деобанд . Правнук Чоудхури, Абдул Муним Чоудхури , в том же году стал первым шейхулом Хадисом (профессором хадисов). Абдул Муним Чоудхури также был бывшим членом Законодательного собрания Южного Каримганджа . [2] Среди других потомков Чоудхури — Джамиль Ахмад Чоудхури и Саид Ахмад Чоудхури, которые также являются учителями в Багбари, а также Абдул Ахад Чоудхури, который преподавал в старшем медресе Каримгандж. [1]