stringtranslate.com

Накота


Накота (или Накода или Накона ) [1] — это эндоним , используемый коренными народами Северной Америки , которые обычно известны под названием Ассинибойн (или Хохе ) в Соединенных Штатах и ​​Стоуни в Канаде .

Ассинибойны давно отделились от Великой нации сиу (также известной как Oceti Sakowin ) и двинулись дальше на запад от первоначальной территории в лесах того, что сейчас является Миннесотой, в северные и северо-западные регионы Монтаны и Северной Дакоты в Соединенных Штатах, а также Манитобы , Саскачевана и Альберты в Канаде. В каждом из диалектов западного сиуанского языка nakota , dakota и lakota означают «друг». [ требуется цитата ]

История лингвистики

Исторически племена, принадлежащие к народу сиу, известному как Оцети Саковин (Семь Огней Совета), обычно подразделяются на три большие региональные группы: [2]

Ассинибойны отделились от группы янктон-янктонаи около 1640 года. [3] Все племена сиу используют термин дакота или лакота для обозначения тех, кто говорит на одном из диалектов дакота/лакота, за исключением ассинибойнов. Последние, однако, включают себя в этот термин ( накота ). [4]

Долгое время очень немногие ученые критиковали эту классификацию. Среди первых была исследовательница племени янктон/лакота Элла Делория . [4]

В 1978 году Дуглас Р. Паркс, А. Уэсли Джонс, Дэвид С. Руд и Рэймонд Дж. ДеМалли провели систематическое лингвистическое исследование в резервациях сиу и ассинибойнов, чтобы установить точную диалектологию языка сиу. [5] Они установили, что и санти, и янктон/янктонаи называли (и называют) себя автонимом дакота . Название накота (или накода ) было (и остается) исключительным использованием ассинибойнов и их канадских родственников стони . Однако последующая академическая литература, особенно если она не была написана специалистами -лингвистами , редко отражала работу Паркса и ДеМалли. [6] [7] Это изменение нельзя рассматривать как последующую терминологическую регрессию, вызванную тем фактом, что янктон-янктонаи жили вместе с санти в тех же резервациях. [8]

В настоящее время группы называют себя на своих родных языках следующим образом:

Текущие тенденции

В последнее время ассинибойны и, особенно, стони начали минимизировать историческое разделение с дакота, заявляя о своей общей идентичности с более широкой нацией сиу. Это можно увидеть на официальных интернет-сайтах стони Альберты , например , в самоназвании первой нации сиу Алексис Накота [10] или в заявлении народа накода о своем происхождении сиу и ценности своего родного языка: «Как потомки великих наций сиу, сегодняшние члены племени стони предпочитают вести свои разговоры и племенные дела на родном языке сиу». [11] Племена ассинибойнов и стони Саскачевана также заявляют о своей идентификации с традицией сиу. [12]

Племена ассинибойн-стоуни поддержали недавние попытки «пансиу» возродить местные языки. Их представители посещают ежегодные «саммиты по языкам лакота, дакота, накота». С 2008 года их спонсирует Tusweca Tiospaye (Dragonfly Community), некоммерческая организация лакота по продвижению и укреплению языка. [13] Они продвигают миссию «Объединение семи советских огней для спасения языка». [14]

Примечания

  1. ^ Об использовании термина «nakona» ассинибойнами Форт-Пека см. http://fpcctalkindian.nativeweb.org/ и http://www.neh.gov/grants/guidelines/hisamples/HI-TCU-FortPeck.pdf Архивировано 15 июня 2011 г. на Wayback Machine
  2. ^ См., например, Frederick W. Hodge (ред.), Handbook of American Indians North of Mexico , 2 Pts./vols., Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, DC: Smithsonian Institution, US GPO, 1907/1910 (1:376), и Robert H. Lowie , Indians of the plains , American Museum of Natural History. Anthropological Handbook 1, New York: McGraw Hill, 1954 (8)
  3. ^ "The Assiniboine". Fort Union Trading Post National Historic Site (Служба национальных парков США) . 24 апреля 2021 г. Получено 8 августа 2023 г.
  4. ^ ab Неточность схемы также обсуждалась в 1976 году в докторской диссертации Патрисии А. Шоу «Фонология и морфология дакоты» , Университет Торонто (цитируется Парксом и Ранкиным, стр. 97). Для нелингвистического взгляда см. также ES Curtis ( The North ... , т. 3, The Teton Sioux. The Yanktonai. The Assiniboin, стр. 142 [1])
  5. ^ Краткое изложение исследования можно найти в Parks/DeMallie, 1992.
  6. ^ См. работы GE Gibbon и JD Palmer, цитируемые среди источников настоящей статьи, или книгу Пола Б. Нека о вожде дакота Инкпадуте ( Inkpaduta. Dakota Leader , Norman, University of Oklahoma Press, 2008, ISBN 978-0-8061-3950-0 ) 
  7. ^ Рэймонд ДеМалли сообщает, что слово «накота» «стало символом самоидентификации для молодых людей янктон и янктонай, которое отличало их от санти-сиссетон и тетон ...» («Сиу ...», стр. 750).
  8. ^ Подобный тезис поддерживает Джеймс Х. Говард. Признавая, что в наше время все восточные и центральные группы сиу используют термин Dakhóta для обозначения себя (и всей нации ), он предполагает, что форма Nakhóta просто «вышела из употребления» среди янктонов и янктонаев ( The Canadian ... , стр. 4)
  9. ^ ab Эндоним включает как ассинибойны/стоуни, так и лакота/дакота.
  10. ^ См. http://www.alexisnakotasioux.com/
  11. ^ Cf. "Bearspaw, Chiniki, Wesley Nakoda Nations (Stoney)". Treaty 7 Nations. Архивировано из оригинала 2017-10-16 . Получено 2017-10-15 .
  12. ^ См. "Hohe Nakoda History & Background". Saskatchewan Indigenous Cultural Centre. Архивировано из оригинала 2011-09-27 . Получено 2013-02-12 .. Согласно Саскачеванскому индейскому культурному центру (SICC), некоторые старейшины Стоуни говорят, что понимают Лакота лучше, чем Ассинибойнов. Они считают, что они могут быть «Сиу Скалистых гор», а не потомками Хохе («бунтарей», как раньше называли Ассинибойнов).
  13. ^ Тусвеча Тиошпайе
  14. ^ См. "Lakota Dakota Nakota Language Summit". Tusweca Tiospaye: Объединение семи советских огней для спасения нашего языка. Архивировано из оригинала 2009-08-13 . Получено 2009-10-01 .. Сторонники племени лакота признают общее происхождение с народом накота: Саммит по языкам 2008 года был попыткой объединить народы лакота, дакота и накота («сиу») в Соединенных Штатах и ​​Канаде для возрождения языков лакота, дакота и накота. В программе саммита 2009 года список племен, образующих «Семь огней совета», включал ассинибойнов и стоуни в «Огне» янктонаев. (Это была группа, от которой они, как говорят, исторически отделились.) Позднее два племени накота были перемещены в конец списка. Формулировка «Также включает народы стоуни и ассинибойнов» была сохранена.Саммит 2009 года Архивировано 11 декабря 2009 г. на Wayback Machine

Источники