В эпоху Революции лаццарони (или лаццари ) Неаполя были беднейшими представителями низшего класса ( итал . lazzaroni или lazzari , единственное число: lazzarone ) в городе и Неаполитанском королевстве (в современной Италии ). Описываемые как «уличные люди под началом начальника», они часто изображались как «нищие» — кем некоторые на самом деле и были, в то время как другие существовали частично за счет службы в качестве посыльных, носильщиков и т. д. [1] Точная перепись их никогда не проводилась, но современники оценивали их общее число примерно в 50 000 человек, и они играли значительную роль в социальной и политической жизни города (и королевства, столицей которого был Неаполь). Они были склонны действовать коллективно, как толпы и черни, и следовать за демагогами, часто оказываясь грозными в периоды гражданских беспорядков и революций.
Во время Французской революции Лаццарони были убежденными монархистами в своих политических взглядах — диаметральная противоположность современным парижским санкюлотам — с их (иногда смертельным) насилием толпы, направленным против предполагаемых республиканцев и якобинцев . По этой причине республиканцы в то время и позже отвергали их как «инструменты абсолютистского правительства ».
Лаццарони были горячо преданы дому Бурбонов и особенно королю Фердинанду I , который, в отличие от большинства монархов своего и других времен, не соблюдал аристократическую дистанцию, а любил общаться с Лаццарони и развлекаться с ними.
Во время французских военных кампаний конца 1790-х годов, направленных на экспорт Революции в Италию (как и в другие части Европы), регулярные неаполитанские войска не особенно отличились против французской армии. Лаццарони, напротив, требовали вооружиться и приложили доблестные усилия, чтобы защитить город от французов, хотя королевская семья уже бежала на Сицилию. Некоторые источники оценивают число Лаццарони, убитых за один кровавый день, в 2000 человек.
Хотя они не могли выстоять в прямом бою с обученными войсками (современный рисунок показывает, что Лаццарони скошены залпом французских орудий), их сопротивление гарантировало, что Партенопейская республика (которая была создана в Неаполе) не имела народной базы поддержки и могла полагаться только на репрессивную силу французской армии. Таким образом, она рухнула, когда французам нужно было переместить большую часть своих войск в другие места Италии, после чего Лаццарони совершили акты возмездия против сторонников этой республики.
Фридрих Энгельс писал о неаполитанском люмпен-пролетариате во время подавления революции 1848 года в Неаполе : «Эта акция неаполитанского люмпен-пролетариата решила поражение революции. Швейцарские гвардейцы, неаполитанские солдаты и лаццарони объединились и набросились на защитников баррикад». [2]
В течение первых десятилетий девятнадцатого века Бурбоны постепенно теряли поддержку неаполитанских лаццарони. Это стало полностью очевидным к 1860 году, когда Гарибальди прибыл в город в разгар своей кампании по объединению Италии .
Как упоминалось во многих сообщениях очевидцев, при въезде в Неаполь после бегства короля Бурбонов, Гарибальди получил бурный прием от лаццарони, как и от других слоев населения Неаполя. Журналист Чарльз Арривабене писал в то время: «Гарибальди сопровождала большая процессия вдоль набережной в Пьедигротту (...) Его приветствовали рыбаки и лаццарони, а женщины кричали: «Да пребудет с тобой благословенная Дева, Eccellenza!»». [3] Другой наблюдатель, Марк Монье, отметил, что «Гарибальди — святой для лаццаронесов . Это Бог послал его, чтобы спасти страну. Некоторые называют его Иисусом Христом, а его офицеры — апостолами. Милостыню просят во имя Гарибальди». [4]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wood, James , ed. (1907). "Lazzaroni". The Nuttall Encyclopaedia . Лондон и Нью-Йорк: Frederick Warne.{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )