Баха ад-Дин Накшбанд ( персидский : بهاءالدین محمد نقشبند ; 1318–1389) был одноименным основателем того, что впоследствии стало одним из крупнейших суфийских суннитских орденов, Накшбанди . [1]
Баха ад-Дин родился в марте 1318 года в деревне Каср-и-Хиндуван, которая находилась в одном фарсахе от города Бухара . [1] [2] Как и большинство оседлого населения региона, Баха ад-Дин был таджиком, т. е. носителем персидского языка и участником его культуры. [2] Согласно Х. Алгару / Encyclopaedia Iranica , тексты, в которых утверждается, что Баха ад-Дин произошел от исламского пророка Мухаммеда через Джафара ас-Садыка (умер в 765 году), следует «относиться с осторожностью». Ранние тексты не упоминают предполагаемое происхождение Баха ад-Дина от Мухаммеда, но они подразумевают, что его учитель Амир Кулал (умер в 1370 году) был потомком Мухаммеда через Джафара ас-Садыка, что может указывать на то, что их генеалогии позже были перепутаны. [1]
С другой стороны, Аннемари Шиммель подчеркивает происхождение Бахауддина от Хасана аль-Аскари , ссылаясь на семью Ходжи Мир Дарда и «многих дворян из Бухары; они вели свою родословную от Баха ад-Дина Накшбанда, в честь которого назван орден Накшбанди, и который был потомком в 13-м поколении 11-го имама аль-Хасана аль-Аскари». [3]
Через три дня после своего рождения Баха ад-Дин был принят в качестве духовного сына Бабой Мохаммадом Саммаси, мастером Хваджагана , суфийского ордена, основанного Юсуфом Хамадани (умер в 1140 году). Именно дед по отцовской линии Баха ад-Дина привел его к Саммаси, поскольку он был мюридом (послушником) последнего. [4] [1] Позже Саммаси доверил обучение Баха ад-Дина своему выдающемуся ученику Амиру Кулалу . [1]
Ранние тексты не упоминают, как Баха ад-Дин получил прозвище «Накшбанд», ни его значение. Позднее было частично достигнуто соглашение, что оно относится к накшу ( отпечатку) имени Аллаха , который прочно запечатлен в сердце посредством постоянной и непрерывной молитвы. В Бухаре Баха ад-Дин более практически стал ее святым покровителем и обычно упоминался ее жителями как «Хваджа Бала-гардан». Среди членов современного ордена Накшбанди, особенно в Турции , Баха ад-Дин известен как «Шах-и Накшбанд». [1]
Некоторые историки сходятся во мнении, что изначально Накшбанди имел особенно иранское или хорасанское отношение, что, согласно Х. Алгару / Encyclopædia Iranica, подтверждается тем фактом, что Баха ад-Дин был окружен компанией городских жителей, которые в основном говорили на таджикском языке. Однако Накшбанди также находился под влиянием тюркского суфийского ордена Ясавийя , и, таким образом, также имел тюркский компонент. Спустя три поколения после смерти Баха ад-Дина Накшбанди начал получать поддержку среди тюркских жителей Средней Азии , таким образом демонстрируя всеобъемлющую привлекательность. [1]
Баха ад-Дин умер 2 марта 1389 года в Касри-Хиндуване, который затем был переименован в Касри-Арифан в знак уважения к нему. [1]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )