Нарасимхаварман II , широко известный как Раджасимха и Раджамалла , был монархом Паллавы , который правил с 695 по 728 год нашей эры. [1] [2] Ему приписывают строительство Берегового храмового комплекса , храмов Ишвара и Мукунда в Мамаллапураме , храма Талагирисвара в Панамалае и храма Кайласанатар в Канчи . Ему также приписывают строительство буддийской вихары в Нагипаттинаме , широко известной как «Китайская пагода». [3]
Правление Нарасимхавармана было периодом великих литературных и архитектурных достижений, и историки часто группируют его с Махендраварманом I и Нарасимхаварманом I как одного из величайших правителей Паллавы.
К тому времени, когда Нарасимхаварман II взошел на трон, Паллавы были в целом самой мощной военной силой на субконтиненте. Его отец Парамешвараварман I был одним из величайших воинственных монархов древней Индии. Надпись Амаравати Паллавы восхваляет его: «Такой же энергичный и сильный, как господин Самбху ( Шива )».
Парамешвараварман I подчинил всех своих грозных соперников и расширил империю Паллавов далеко и далеко. Нарасимхаварман II очень хорошо следил за этим. Ваялурская надпись Паллаваса, выпущенная накануне коронации Нарасимхавармана II, дает линию передачи из 54 правителей в эпохи Криты , Двапары и Кали вплоть до императора Нарасимхавармана II, сюда входят 47 царей после Ашваттамана , легендарного воина-предка Паллавы . [ нужна цитата ]
Нарасимхаварман II, как и большинство до него монархов Паллавы , был великим милитаристом. О том, что Паллавы были признаны крупной державой в его период, свидетельствует тот факт, что он имел тесные отношения с танским Китаем . Упоминания о Двипалаксаме указывают на влияние Паллавы в Лакшадвипе во время его правления. [4] В целом его период был относительно свободным от крупных войн, и господство Паллавов в Юго-Восточной Азии продолжалось. [ нужна цитата ]
В 8 веке династия Тан при императоре Сюаньцзуне заключила военный союз с Паллавами при Нарасимхавармане II и сделала последнего генералом Южного Китая для защиты китайских территорий и интересов от расширяющейся Тибетской империи . [5]
Нарасимхаварман II отправил посольство в танский Китай, чтобы сообщить китайскому императору Сюаньцзуну о своем намерении использовать своих боевых слонов и кавалерию для наказания Та-че ( арабов ) и Тоу-по ( тибетцев ) и попросить императора дать имя своей армии в знак дружеского жеста. Император высоко оценил ее и назвал свою армию «армией, дорожившей добродетелью». Это посольство было отправлено примерно в 720 году нашей эры. Историк Нилаканта Шастри утверждает, что это посольство определенно возглавлял почитаемый южноиндийский буддийский монах Ваджрабодхи . Китайский император также направил посла, чтобы даровать бреветом титул генерала Южного Китая « королю королевства Южной Индии» Че-ли-На-ло-сенг-кья пао-то-па-мо. (Шри Нарасимха Потаварман). Примечательно также, что Нарасимхаварман II построил храм в честь Танского китайского императора и попросил у императора название этого храма. Ему прислали табличку с надписью «Коэй-хоа се» , что означает «которые возвращают добродетель». Этим храмом могла быть буддийская Вихара, широко известная как «Китайская пагода», построенная им в Нагапаттинаме .
Историк Нилаканта Шастри утверждает, что «по отдельности или в союзе арабы и тибетцы в этот период были больше врагами Китая, чем любого индийского государства, и менее всего южноиндийского государства, и одна тибетская держава может разумно предположить, что это было китайский двор, который, находясь под впечатлением политической власти Нарасимхавармана в Индии, стремился заручиться его поддержкой в своих планах против тибетцев » . [6]
Нарасимхаварман был опытным драматургом и поэтом. Он написал много произведений на санскрите . Большинство из них отсутствуют. Его санскритские пьесы содержали темы из Рамаяны , Махабхараты и Пуран . Кутияттам , который считается самой древней доступной формой танцевальной драмы и до сих пор в моде в Керале , использует некоторые из его пьес (например, Кайласодхаранам ) в качестве сюжета, как и Чакьяр куту , еще одно древнее тамильское театрализованное богослужение. Другая пьеса под названием «Камсавадхам» , повествующая об убийстве Камсы Господом Кришной , также была написана им.
Санскритский литератор Дандин провёл при его дворе несколько лет и пользовался покровительством монарха, но о его статусе мы не знаем, так как надписи указывают на значительный уровень эрудиции . Сам Нарасимхаварман был великим преданным, которому приписывали мастерство в великих агамических ритуалах поклонения, как и его наставник Дрона . [7]
Несмотря на все свои достижения, Нарасимхавармана II в основном помнят как выдающегося приверженца Бога Шивы и неустанного, правдивого и несгибаемого короля-воина, который следил за тем, чтобы власть Паллавов оставалась доминирующей на субконтиненте. Известно, что Бог Шива явился во сне монарху и приказал ему отложить коронацию, поскольку он хотел сначала благословить обедневшего святого в Пусаларе . Это событие хорошо описано во многих грантах Паллавы Нарасимхавармана, а также монархов, которые стали его преемниками. [ нужна цитата ]
На пластинах Касакуди Нандивармана Паллавамаллы говорится, что Нарасимхаварман II раздавал свое богатство храмам и брахманам. Согласно гранту Реюру, он был преданным поклонником Шивы , Вишну и Субраманьи . Все построенные им храмы посвящены Шиве, что позволяет предположить, что он был более склонен к поклонению Шиве. Он сдал в эксплуатацию храмовый комплекс Кайласанатар в столице Паллавы Канчипураме . [8] Главный храм называется «Раджасимхешвара». В комплексе также находится меньший храм, построенный по заказу его благочестивого Махарани Рангапатаки, и фронтальный храм под названием «Махендрешвара», построенный по заказу его сына Махендравармана III. [9] Нарасимхавармана II обычно отождествляют с Каларсингой Наянаром (что означает «тот, кто является львом для толпы злых королей»), одним из 63 Наянаров , а также современником многих святых Наянара, таких как Сундарар , Данди Адигал Наянар , Пусалар . Его эпитеты Шивачудамани , Агаманусари и другие свидетельствуют о его глубокой преданности Богу Шиве . Нарасимхаварман также, как известно, заявил перед Господом Шивой в Тируваруре вместе с Серутунаем , святым Наянара, что он считает себя не монархом, а искренним слугой Господа Шивы. [ нужна цитата ]
Правление Нарасимхавармана было отмечено миром и процветанием, и он построил несколько прекрасных храмов. [7] Помимо храма Кайласанатар в Канчипураме , Нарасимхаварман II также построил несколько других храмов, в том числе Береговой храм в Махабалипураме . [10] [11] Ему также приписывают строительство храма Ираватанесвара в Канчипураме и храма Талагирисвара в Панамалае . [12]
У Нарасимхавармана было два сына - Махендраварман III и Парамешвараварман II. Однако Махендраварман III умер раньше своего отца, и Парамешвараварман II унаследовал трон. [ нужна цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )