Тирумакудалу Нарасипура ( Тирумакудалу Нарасипура ) — город-храм в Карнатаке, широко известный как Т. Нарасипура или Т. Н. Пура , [2] — город в округе Майсур в индийском штате Карнатака . Первое название относится к земле в месте слияния рек (тримакута на санскрите [ нужна ссылка ] в месте слияния рек Кавери , Кабини и Спатика Саровара (мифическое озеро или источник, также называемый Гупта Гамини). Город представляет собой талук Майсура. Район находится в 32 км к юго-востоку от штаб-квартиры округа и имеет пять центров Хобли . Этот талук граничит с районом Чамараджанагар на юге и районом Мандия на севере, его площадь составляет 598 кв. км. Сельское хозяйство является основным занятием местного населения. Рис — основная пищевая культура, а шелк — основная коммерческая культура. Окаменелости эпохи неолита были обнаружены при раскопках в некоторых землях этого Талука. [3] Вьясатиртха , гуру Пурандара Даса , и Т. Чоудия , уникальный скрипач . родились в этом Талуке , столице династии Западная Ганга , находится в этом Талуке.
Это место в Южной Индии , где каждые три года проводится Кумбхамела . Он упоминается в «Сканда-пуране» как одно из Тримакута-кшетр (святых мест у слияния трех рек). [4] Слово «Нарасипура» — это название города, которое происходит от знаменитого храма Гунджа Нарасимхасвами, расположенного на правом берегу реки Кабини (Капила). Считающийся столь же священным, как Праяг (место слияния Ганга , Ямуны и Сарасвати в Праяге – Варанаси – Каши в Северной Индии), он также известен как Дакшина Каши. Город упоминается в туристических путеводителях как туристическое место и место паломничества. центр.
Т. Нарасипура и его окрестности являются доисторическими памятниками, где Департаментом археологии и музеев Карнатаки было обнаружено множество памятников эпохи неолита . Богатые и плодородные районы Талуки, возделываемые Кавери и ее притоками, на протяжении веков были источником постоянного беспрепятственного проживания людей, о чем свидетельствуют древние археологические находки, обнаруженные в этом районе. Древние стоянки, раскопанные в конце пятидесятых и до середины шестидесятых годов (между 1959 и 1965 годами) на левом берегу Кавери возле храма Бхикшешвара, напротив города Нарасипура, которые являются частью бассейна Верхнего Кавери , установили эпоху неолита. Этап в регионе, датируемый первой половиной второго тысячелетия до нашей эры, стал свидетелем постепенной эволюции крестьян в производящие продукты питания и оседлые общины, ответственные за рост цивилизации. Систематические наземные раскопки, включающие остатки могильников, керамику, граффити, каменные орудия, металлические предметы, бусы и браслеты, останки животных, человеческие останки, остатки дерева и т. д., изученные глубоко и очень подробно, выявили четыре культурные фазы на этих памятниках: но наиболее выдающейся фазой считается фаза неолита .
Авторитетный отчет о «Раскопках в Т. Нарасипуре» профессора М. Сешадри, директора археологического отдела Майсура, опубликованный в 1971 году, дает подробное представление о древних доисторических цивилизационных аспектах города Т. Нарасипура и его окрестностей. [5]
По данным переписи населения[обновлять] Индии 2001 года , [5] в городе Тирумакдалу Нарасипура проживало 9 930 человек. Мужчины составляют 50% населения, а женщины 50%. Средний уровень грамотности составляет 66%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%): грамотность мужчин составляет 73%, а грамотность женщин - 59%. 11% населения моложе 6 лет.
Город Тирумакдалу Нарасипура является штаб-квартирой одноименного талука Тирумакдалу Нарасипура (с населением по переписи 2001 года 279 005 человек) в округе Майсур . Он находится в 29 км к юго-востоку от Майсура , штаб-квартиры округа, и в 130 км от Бангалора , столицы штата. Город хорошо связан дорогами: NH 212 обходит город, SH79, SH84 проходят внутри города. До него очень легко добраться на автобусе: каждые 5 минут частные автобусы отправляются от автовокзала Mysuru RMC, ежечасный автобус от автовокзала Бангалора Каласипалья. Ближайший аэропорт — аэропорт Майсура . Ближайшие железнодорожные станции — Майсур- Джанкшен и Нанджангуд- Таун.
Это место религиозного значения. Храм Гунджа Нарасимха Свами на правом берегу реки Кавери представляет собой массивный комплекс, принадлежащий периоду Виджаянагара . Изображение Нарасимхи в святилище имеет весы с веткой с семенами дерева Гунджа (ботаническое название - Abrus precatorius ), поэтому его называют Гунджа Нарасимха Свами. Это означает важность храма по сравнению с центром паломничества Каси по мере семени гулаганджи . Он имеет надписи, датируемые периодом Кришнадеварайи , с сочетанием дравидийской архитектуры и архитектуры Хойсала , и известен объемными записями, написанными шрифтом Нагари . Махакумбхаабхишекам или обряды повторного освящения отремонтированного храма были проведены дарителем и членами его семьи с 5 по 9 марта 2011 года. [ 6]
Панча-лингам региона Т-Нарасипура: храм Агастьешвара - еще один известный древний храм в городе, предшествовавший храму Гунджа Нарасимха Свами. ( Агастья основал и освятил храм Агастьешвары. Этот храмовый комплекс содержит множество памятников, относящихся к периодам Ганга , Чола , Хойсала и Виджаянагара в Тирумакудлу, а также в храме Бхикшешвары, храме Муластанешвара и храме Анандешвара в окрестностях. [4 ] Говорят, что Тирумакдалу - это то место, где Риши Агастья много лет назад представлял его как «Дакшина Каши». Когда он путешествовал на юг, в Нарсипур, город представлял собой густой лес, очарованный слиянием трех рек - Кавери, Капилы и реки. Подспудное течение Спатика Саровара - он хотел установить там Шива-лингам и попросил Ханумана достать ему лингам из Каши, поскольку быстро приближался благоприятный период, продолжавшийся три и три четверти галиге, и Хануману не удалось получить лингам. линга вовремя, мудрец сам создал лингам из песка и освятил его. Оскорбленный Хануман, который вскоре вернулся, отрезал верхнюю часть линга из песка, освященного Агастьей. Воду Ганги можно найти на вершине лингама, и ее предлагают паломникам как триртху (святую воду). Линга, который принес Хануман, был освящен недалеко от него и называется Хануман-лингам. Лингамы Сомешвара и Маркандешвара в Т-Нарсипуре и Гаргешвара-лингам в деревне Гаргешвари, а также лингам Агастьешвара и Хануман образуют панчалингамы Т-Нарсипура, точно так же, как пять лингамов в Талакаде. [7]
Сосале – небольшая деревня недалеко от Т.Нарсипура. Сосале расположен на левом берегу реки Кавери, недалеко от ее впадения в реку Кабини , примерно в 3 км от храма Агастешвары в Тирумакудлу. Сосале Девастхана — красивый храм в деревне. Храм потрясающе красив и расположен посреди бескрайних просторов рисовых полей. Сзади храма расположены белые купола, что является своеобразным древним ритуалом поклонения местных жителей.
Фестивали колесниц Гунджи Нарасимхи Свами и Агастешвары, проводимые каждый год, посещают сотни тысяч людей.
Фестиваль Самгама в Тирумакудалу каждый год в день фестиваля Югади. Сотни людей посещают фестиваль и окунаются в месте слияния рек Кавери, Капила и Спатика-Саровара.
Кумбха Мела Т. Нарасипура [8] недавнего происхождения, начиная с 1989 года, представляет собой событие, которое происходит один раз в три года. [9] Организовано Фондом Кумбха Мела под эгидой старших понтификов и религиозных лидеров штата. Цель собрания — подчеркнуть концепцию единства в разнообразии. Кумбха Мела Аллахабада и Насика повторяется в Т. Нарасипуре , когда тысячи преданных собираются и совершают священное омовение в слиянии трех рек. Кусочек древней Индии разворачивается, когда одетые в охру садху присоединяются к людям, чтобы искупаться в месте слияния рек Кавери , Кабини и небесного озера «Спатика Саровара».
начался около 20 лет назад и проводится раз в три года.
