Nederlands -Israëlitisch Kerkgenootschap (англ. Dutch Israelite Religious Community ) (NIK) — это зонтичная организация для большинства общин ашкеназских евреев в Нидерландах , которая является ортодоксальной по своей природе, хотя ее можно описать как традиционную по мировоззрению. Выражение «ортодоксальная» относится, по крайней мере, к голландской ситуации, более поздней, чем существование общин, входящих в состав NIK, и самой NIK. Раввином NIK является раввин д-р Рафаэль Эверс . Всего в NIK около 20 [ нужна цитата ] раввинов, активно работающих в 18 общинах по всей стране, обслуживающих около 5000 евреев. [ нужна цитата ]
История
19 век
NIK была основана в 1814 году во время правления Виллема I , хотя первые шаги к центральной организации еврейских общин в Нидерландах (что было первоначальной целью NIK) были сделаны уже в 1808 году под командованием Наполеона . NIK должна была сформировать зонтик над существующими еврейскими общинами. NIK и ее члены-конгрегации сохранили традиционный взгляд на иудаизм, каким он был с тех пор, и продолжают следовать этому направлению до сегодняшнего дня. Были включены как ашкеназские , так и сефардские общины. Недавно созданная зонтичная организация имела четкую иерархическую структуру: еврейские общины управлялись на местном уровне двенадцатью так называемыми большими «hoofdsynagogen» (буквально: главные синагоги), которые имели власть над средними по размеру синагогами (общинами), которые в свою очередь имели власть над самыми маленькими синагогами (называвшимися «bijkerken», как небольшие еврейские общины в голландской сельской местности). Из двенадцати «hoofdsynagogen» две находились в Амстердаме (ашкеназская и сефардская), две в Гааге (ашкеназская и сефардская) и по одной в Роттердаме , Амерсфорте , Мидделбурге , Ден Боше , Неймегене , Зволле , Леувардене и Гронингене (все ашкеназские, в то время называвшиеся «Hoogduits», букв. «верхненемецкие»). Два года спустя были включены еще две: одна в Маастрихте и одна в Брюсселе (в то время Бельгия была частью Королевства Нидерландов).
Такая форма структурирования еврейской общины в Нидерландах давала много власти (главным) раввинам, поскольку им была дана власть управлять всей общиной. Однако с принятием новой конституции в 1848 году все изменилось. В своем первом шаге к полностью светскому государству правительство приняло решение о разделении церкви и государства. Это запретило раввинам какую-либо административную роль вообще.
В 1871 году появились новые правила для организации. Сефардские общины вышли из NIK, чтобы сформировать Portugees-Israëlitisch Kerkgenootschap , снова обретя полную независимость в еврейской общине, как и в столетия, предшествовавшие NIK. Таким образом, NIK стала полностью ашкеназской.
NIK достигла своего пика в 1877 году, когда она управляла примерно 176 еврейскими общинами по всей территории Нидерландов. В последующие десятилетия наблюдался устойчивый спад, и накануне Второй мировой войны она управляла 139 общинами .
В NIK около 20 раввинов, которые управляют примерно 36 еврейскими общинами или около 5000 евреев и предоставляют капелланство в вооруженных силах и еврейским заключенным. Это делает их крупнейшей еврейской религиозной организацией в Нидерландах. NIK следует правилам ортодоксального иудаизма , что означает, среди прочего, разделение мужчин и женщин во время религиозных служб и прием только тех членов, которые являются галахическими евреями. Несмотря на то, что NIK следует правилам ортодоксального иудаизма, большинство членов не считают себя ортодоксальными евреями; таким образом, NIK является организацией с традиционным еврейским мировоззрением.
Главным раввином NIK является раввин д-р Рафаэль Эверс, который в целом является лицом организации в средствах массовой информации, представляя еврейский голос и мнение.
Наряду с более крупными еврейскими общинами, NIK отвечает за надзор за соблюдением правил кашрута , а также микваот (ритуальных ванн), содержание около двухсот еврейских кладбищ в Нидерландах (из общего числа в двести пятьдесят) и (ортодоксальные) обращения в иудаизм неевреев. NIK также функционирует как еврейское книгоиздательство для довольно небольшого голландского языка, предлагая читающей на голландском языке публике разнообразные книги с еврейским содержанием, в том числе переводы Торы, молитвенники, часть Мишны, Кицур Шулхан Арух, руководства по еврейской повседневной жизни и успешный структурированный план еврейского образования для детей от 4 лет и старше до 13 лет. Частью NIK является Nederlands Israëlietisch Seminarium, еврейская семинария, признанное государством учебное заведение, которое готовит учителей и раввинов еврейского языка. Четыре раза в год NIK выпускает Hakehillot, журнал для евреев Нидерландов, а также поддерживает еженедельно обновляемый новостной сайт и электронную рассылку.
Конгрегации
Текущий
Конгрегации называются Nederlands Israëlietische Gemeente (NIG) или Joodse Gemeente. Они существуют в следующих местах:
Almere . NIG Almere была основана 5 января 1997 года, что делает ее самой молодой NIK-еврейской общиной в стране. Раввином общины является раввин Моше Штифель, который также планирует основать общину в Лелистаде , столице провинции Флеволанд . Благодаря своей близости к Амстердаму, где проживает более 15 000 евреев и который является центром еврейской жизни в Нидерландах, еврейский Almere неуклонно растет. Еврейское кладбище для общины было открыто в январе 2004 года.
Амерсфорт . Еврейская община в Амерсфорте в настоящее время является одной из крупнейших за пределами Амстердама. Еврейская жизнь в Амерсфорте началась в 17 веке, когда евреи-сефарды поселились в городе. [1] В начале 18 века к ним присоединились евреи-ашкенази . Община выросла примерно до 400 членов в 1930 году. Большинству из них удалось скрыться в начале Второй мировой войны. Община была восстановлена в 1945 году и насчитывала около 230 членов в первые два десятилетия после войны, сократившись до 130 к концу 20 века. [2] Тем не менее, община все еще процветает. Амерсфорт является резиденцией раввина Биньомина Якобса, который является главным религиозным лидером еврейских общин за пределами Амстердама, Роттердама, Гааги и Лейдена. Амерсфорт также является домом для Синайского центра еврейского психического здоровья.
Бреда . Еврейская община в Бреде насчитывает около 60 членов, разбросанных по западной части провинции Северный Брабант . Еврейская жизнь официально началась в 1803 году и быстро росла, насчитывая 230 человек в 1840 году и 284 в 1899 году. В конечном итоге это число сократилось до 181 человека в 1930 году. Примерно один из трех евреев Бреды пережил Холокост. Еврейская жизнь возобновилась после войны, и сейчас Бреда по-прежнему поддерживает живую общину, у которой есть собственная библиотека и журнал.
Бюссюм . В начале 20-го века в Бюссюме возникла еврейская община. Религиозные службы впервые прошли в Бюссюме в 1911 году. В последующие годы община росла, достигнув 341 члена в 1930 году. После этого община выросла еще больше из-за притока десятков немецко-еврейских беженцев. Примерно половина евреев в Бюссюме были убиты в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны. После войны еврейская жизнь была восстановлена и смогла расцвести, и более 200 человек были частью общины вплоть до 1970-х годов. Это число немного уменьшилось до примерно 150 членов в канун 21-го века, что сделало ее одной из крупнейших еврейских общин в Нидерландах за пределами Амстердама (где проживает 15 000 евреев).
Синагога в городе Энсхеде , открытая еврейской общиной в 1928 году.
Энсхеде [3] В XVII веке в Энсхеде впервые появились евреи. Община росла из-за существования промышленности в городе и вокруг него, и в 1941 году в городе проживало более 1400 евреев. Хотя община сильно пострадала во время войны, 395 евреев все еще оставались в городе или вернулись в него в июне 1945 года. [4] В первые несколько лет в городе возродилась сильная еврейская община из примерно 300 человек. Однако из-за миграции, старения, ассимиляции и секуляризации община сократилась до примерно 70 членов в 2006 году. Общины NIG в Хенгело и Алмело объединились с общиной NIG в Энсхеде в июне 2006 года, образовав NIG Twente , где Twente — это регион вокруг Энсхеде. В августе 2007 года в общину был назначен новый раввин, им стал раввин Элияхо Аарон Филипсон, после того как предыдущий раввин Дов И. Зальцман, первый раввин после Холокоста, вышел на пенсию и вернулся в свой родной город Реховот в Израиле.
Леуварден . Еврейская жизнь в Леувардене процветала во второй половине 19 века, когда община насчитывала около 1200 человек. Это число сократилось до 750 в 1930-х годах. Холокост привел к уничтожению некогда яркой общины. В 1951 году община насчитывала около 139 членов; в настоящее время около 50 человек являются частью конгрегации. В 1980 году была открыта новая синагога в бывшей резиденции раввина, после того как довоенная синагога оказалась слишком большой для уменьшающейся общины. В начале 21 века местной общине удалось провести еженедельный курс по Талмуду.
Лейден . Имея старейший университет в Нидерландах, Лейден долгое время привлекал большое количество студентов, в том числе много евреев. В 17-м и 18-м веках большинство из них были сефардского происхождения; позже община стала преимущественно ашкеназской . Община достигла своего расцвета в середине 19-го века, насчитывая более 500 человек. В 1930 году община сократилась до примерно 340 человек. Холокост серьезно повлиял на еврейскую жизнь в Лейдене, но не уничтожил ее. В 1998 году около 100 человек были частью NIG Leiden. [5] Среди них большое количество (неголландских) студентов. Лейден также является домом Joods Studiecentrum (Еврейский центр обучения) [6] , основанного в 1983 году для удовлетворения растущего интереса в Нидерландах среди евреев и неевреев к изучению иудаизма.
Маастрихт . Общину в Маастрихте возглавляет раввин Яаков Й. Шапиро, американец, связанный с движением Хабад . Община была образована в 1980-х годах, когда несколько общин по всей провинции Лимбург объединились в одну общину в Маастрихте. [7] Субботние службы проводятся еженедельно. Кошерная еда в Маастрихте доступна с момента прибытия раввина.
Мидделбург . Конгрегация NIG в Мидделбурге является частью конгрегации, которая охватывает всю провинцию Зеландия . Она насчитывает около 40 активных членов, большинство из которых сосредоточены вокруг Мидделбурга и Флиссингена . Холокост привел к уничтожению старой еврейской общины Мидделбурга, но в конце концов, спустя 50 лет, в ноябре 1994 года была открыта новая синагога. 30 июня 2004 года в синагоге состоялась еврейская свадьба, первая в Мидделбурге с начала Второй мировой войны в 1940 году. [8]
Неймеген . Еврейская община в Неймегене когда-то была крупнейшей и старейшей еврейской общиной в Нидерландах, существовавшей уже в первой половине XIV века. Община была уничтожена в 1349 году после обвинений в том, что евреи распространяют черную чуму , но несколько евреев снова поселились в городе уже в 1386 году. Эта община просуществовала около 100 лет. В начале XVII века еврейская жизнь возобновилась. Община выросла до примерно 530 человек в 1940 году. Однако в последующие пять лет община была в значительной степени уничтожена нацистами. Это не помешало выжившим возобновить общину после окончания войны. В 2000 году община вернулась в свою первоначальную синагогу XVII века и покинула здание XIX века, примыкающее к тому, что когда-то было синагогой. Еврейская община растет с момента переезда в древнюю синагогу, привлекая новых заинтересованных евреев. Здесь проводятся службы и всевозможные культурные, общественные и религиозные мероприятия.
Роттердам . История еврейской общины в Роттердаме начинается в начале XVII века, когда в этот портовый город прибывают несколько сефардских торговцев. Община растет медленно. С 1650 года несколько евреев-ашкенази, спасаясь от преследований в Польше и Германии, также селятся в Роттердаме. С ростом города растет и еврейская община, насчитывающая около 2500 человек в конце XVIII века, что делает ее второй по величине еврейской общиной в Нидерландах после Амстердама. Вплоть до 1930-х годов община росла еще больше, насчитывая почти 11 000 человек в начале Второй мировой войны . Холокост положил конец процветающей еврейской жизни в городе; выжило не более 13% евреев Роттердама. В 1950-х годах община, насчитывающая около 800 человек (не более 7% от довоенного числа), снова возрождает еврейскую жизнь. Помимо существующей общины NIK [9] , формируется еще одна еврейская община, на этот раз не современная ортодоксальная, а либеральная по форме, связанная с NVPJ . Община NIK в настоящее время является второй по величине общиной NIK в Нидерландах (Амстердамская — самая большая), во главе с раввином Йехойдой Форстом. [10]
Зютфен . [11] Хотя в Средние века в Зютфене уже жили евреи , бурный рост еврейской общины начался только в конце 18 века. Многие из них приехали из Германии. В 1875 году община достигла численности в 600 человек. В 1930 году община все еще насчитывала 532 человека. Холокост оказал разрушительное воздействие на еврейскую жизнь, и только около 60 евреев пережили войну. Это не помешало еврейской жизни снова возродиться. В 2000 году община объединилась с еврейскими общинами Апелдорна и Девентера , чтобы сформировать De Stedendriehoek [12] Службы NIG проводятся в синагоге Зютфена, а некоторые также иногда проводятся в синагоге Апелдорна.
Зволле . Насчитывая около 600 человек в 1930-х годах и 800 человек в 1940 году (среди них 121 иностранный еврей), [13] евреи Зволле сильно пострадали во время Холокоста, и только 240 из них смогли выжить, скрывшись или вернувшись живыми из нацистских концентрационных лагерей. Еврейская жизнь возобновилась после окончания войны, и в настоящее время существует небольшая, но активная община, широко использующая городскую синагогу.
Сообщества, которые закрылись или объединились в любое время после Второй мировой войны
Aalten . Некогда оживленная еврейская община небольшого городка Aalten насчитывала более 100 евреев около 1840 года. В последующие десятилетия число евреев сократилось до 70 человек накануне Второй мировой войны. Около половины еврейской общины погибло во время Холокоста. После войны около 46 евреев вернулись в небольшой городок, но в конечном итоге многие эмигрировали либо в более крупные еврейские общины, все еще функционирующие в Нидерландах (например, Амстердам), либо в такие страны, как Соединенные Штаты Америки и Израиль. [14]
Алкмар . Еврейская община в Алкмаре насчитывает около 70 человек, что меньше, чем 200 в 1930-х годах. Она отметила свой 400-летний юбилей 9 мая 2004 года.
Ден Бош . Первые упоминания о поселении евреев в Ден Бош относятся к XIII и XIV векам. Община разрослась после эмансипации , которая уравняла положение евреев в голландском обществе. В начале Второй мировой войны в Ден Боше проживало около 500 евреев; 200 из них сумели выжить. Еврейская жизнь продолжалась и после войны, но еженедельные богослужения прекратились в 1970-х годах из-за сокращения числа членов общины. Некоторое время службы в Высокие Святые Дни все еще проводились.
Девентер . Более подробную информацию см. в разделе о Зютфене (см. ниже).
Дутинхем . Первые евреи поселились в Дутинхеме в 17 веке. Община достигла пика своего развития около 1900 года, когда в этом городе Гелдерланда проживало около 260 евреев. В 1930-х годах в Дутинхеме проживало около 160 евреев. Нескольким десяткам евреев Дутинхема удалось пережить Вторую мировую войну, скрывшись; остальные были убиты в нацистских концентрационных лагерях. После войны несколько еврейских общин были объединены с общиной в Дутинхеме, чтобы стать NIG De Achterhoek , [15] Achterhoek — это название региона, частью которого является Дутинхем. Сразу после Холокоста в Дутинхеме больше нет синагоги.
Хилверсюм . Еврейская жизнь в Хилверсюме восходит к началу 18 века. Вскоре там образовалась процветающая община, которая в 1930-х годах насчитывала около 1000 членов. Это число возросло до 1400 в первый год Второй мировой войны, когда немецко-еврейские беженцы из Нидерландов были насильно переселены в Хилверсюм, а также в другие города и поселки по всей стране. Хилверсюм сильно пострадал от Холокоста: не более 10% его еврейских жителей пережили войну. Несмотря на это, еврейская жизнь в Хилверсюме процветала в 1950-х и 1960-х годах, около 200 евреев посещали синагогу и участвовали в кехилле Хилверсюма . После этого численность сократилась. В 1990 году Раввинат сельских общин (IPOR) обосновался в Хилверсюме. Община Хилверсюма объединилась с общиной в Бюссюме .
Эммен . Синагога в Эммене функционировала как место поклонения для NIG Drenthe , общины провинции Дренте . В 1930 году в Эммене проживало около 180 евреев, из которых нескольким десяткам удалось выжить. Еврейские общины Ассена , Эммена и Хогевена объединились в 1988 году, образовав NIG Drenthe.
Осс . Еврейская община в Оссе достигла своего пика в 1930-х годах, когда община насчитывала почти 300 человек. Однако Холокост имел разрушительные последствия, и большая часть еврейской общины была депортирована в нацистские концентрационные лагеря в 1942 году. В настоящее время число евреев в Оссе оценивается примерно в 30 человек. Основатели некоторых из сегодняшних известных компаний принадлежали к еврейской общине в Оссе; например, Unilever, Bergos, AKZO, Organon.* Тилбург . Слился с Бредой.
Винтерсвейк . Хотя еврейская община Винтерсвейка сильно пострадала во время Второй мировой войны, общинная жизнь возродилась в 1951 году с повторным открытием синагоги в этом небольшом городке в восточной части Нидерландов. В то время община насчитывала не более 30 человек. Однако в последующие годы община оставалась относительно стабильной, насчитывая около 22 членов в 1998 году. Однако службы проводятся только эпизодически.
^ "Еврейский Амерсфорт" (на голландском). Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года . Получено 30 декабря 2007 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ "Еврейский исторический музей Амстердама - Амерсфорт" (на голландском языке) . Получено 17 января 2012 г.
^ "synagoge-enschede.nl" . синагога-эншеде.nl .
^ «Синагога Энсхеде - еврейский Энсхеде» (на голландском языке). Synagoge-Enschede.nl . Проверено 30 декабря 2007 г.
^ "Нидерландские израильские сокровища в Лейдене" . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
