Nephilim: Act of God 1 — второй студийный альбом хип-хоп-музыканта Стю Дента, выпущенный 14 ноября 2003 года на лейбле Illect Recordings. Stu Dent — альтернативный псевдоним для исполнителяиз Олбани, штат Нью-Йорк, Сева Статика , настоящее имя Джозеф Эванс. Первоначально Эванс создал псевдоним Стю Дента, чтобы выпустить альбом Altered State в 2001 году, не нарушая своих договорных обязательств с Tunnel Rats , хип-хоп -музыкальным коллективом , частью которого он является. Nephilim следует за Altered State и релизом Sev Statik 2002 года Speak Life . Альбом включает в себя продакшн от Beat Rabbi и Фредди Бруно , коллег по Deepspace5 , группе, соучредителем которой был Эванс, а также продакшн и гостевое появление JB!!, также известного как Dirty Moses, участника All Bully, другой группы, которую Эванс помог основать. Nephilim был встречен критиками весьма позитивно.
Джозеф Эванс был активным рэпером в районе Олбани с начала 1990-х годов под псевдонимом Sev Statik. [1] [2] После распада группы Master Plan, в которой он состоял, в 1996 году Эванс выпустил два сольных EP . [1] В 1997 году он стал одним из основателей супергруппы Deepspace5 и присоединился к коллективу Tunnel Rats из Лос-Анджелеса . [1] Он начал записывать музыку для студийного альбома Sev Statik, Speak Life , в 1999 году, но этот проект был отложен из-за проблем, которые у него и Tunnel Rats возникли с их текущим лейблом. [1] Поскольку Эванс обещал Tunnel Rats, что не будет выпускать сольный материал под псевдонимом Sev Statik, пока не выйдет альбом Tunnel Vision этой группы , он вместо этого взял себе альтернативное сценическое имя Stu Dent и выпустил другой сольный альбом, Altered State , в 2001 году на лейбле Deepspace5 Recordings. [1] Speak Life в конечном итоге был перезаписан и выпущен в 2002 году через Uprok Records. Nephilim следует за этим релизом и изначально планировался как первая часть в трилогии из трех частей. [3] [4]
Nephilim был очень тепло принят критиками. Джон Корбин из cMusicWeb назвал альбом «проектом выше среднего» для андеграундного релиза. [3] Единственным недостатком, признанным Корбином, было то, что Стю Дент мог бы использовать лучшее сведение, подавать свои строки более разнообразно и не начинать «практически каждую песню с „Well I...“». [3] RapReviews.com оценил альбом на семь из десяти, заявив, что, хотя лирические темы несколько неоригинальны, на Nephilim Стю Дент «преуспевает в предоставлении заставляющего задуматься и музыкально удовлетворяющего альбома, разработанного вокруг оригинальной и эффективной концепции». [5] Rapzilla присудил альбому четыре с половиной звезды из пяти, заключив, что «Предлагая 13 прочных треков, хорошо продуманные тексты на плотных битах, последний релиз Стю Дента стремится стать классикой». [6]
Стиль Nephilim подпадает под ярлыки христианского хип-хопа и андеграундного хип-хопа . Cornerstone на сайте RapReviews.com нашел вокальный стиль Стю Дента похожим на Aesop Rock и Slug , но «без самоуничижительного сарказма обоих». Cornerstone также описал игру на фортепиано продюсера Kut-O в песне «Invisibullet» как джазовую и « в стиле Пита Рока ». [5] Джон Корбин на сайте cMusicWeb подчеркнул андеграундный стиль производства альбома, упомянув, в частности, «Self Pharaoh», спродюсированную JB!!, которая, по мнению Корбина, напоминала ранние записи De La Soul . [3]
Что касается названия альбома и оформления, которые ссылаются на нефилимов, упомянутых в Бытие 6:1–4, и того, как они соотносятся с лирическими темами альбома, критики по-разному интерпретировали. Джон Корбин выразил свое замешательство по поводу того, как тексты песен связаны с нефилимами, заявив, что «несколько прослушиваний записи не дают никакого контекста или объяснения того, почему было выбрано это название». [3] RapReviews.com рассматривал концепцию альбома как то, что Стю Дент «играет роль нефилима — получеловека, полуангельского существа — и исследует понятия современной жизни через религиозную аллегорию и интроспективную мысль». [5] Рапзилла объяснил, что «нефилим, в буквальном переводе означает «падшие»», и, таким образом, считал, что «название связывает падших с актом Бога. Глубоко, не так ли? Треки обыгрывают эту тему падшего человека и саморазрушительной природы наших действий». [6]