Симеон Джоселин (1799 – 1879) был американским священником, аболиционистом и активистом, известным тем, что продвигал образовательные возможности, гражданские и политические права для афроамериканцев в Нью-Хейвене, штат Коннектикут , в 19 веке. Он также известен своей попыткой основать первый в США колледж для афроамериканцев в Нью-Хейвене и своей ролью в деле «Амистад» .
Джоселин служила первым пастором чернокожей общины в новой церкви Temple Street в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Бывшая студентка Йельского колледжа , Джоселин также была ведущим сторонником создания афроамериканского колледжа в Нью-Хейвене. В то время не было ни одного такого колледжа в стране или где-либо еще в англоязычном мире. За исключением нескольких исключительных случаев, ни один колледж не принимал афроамериканцев в качестве студентов. Несколько лет спустя недолго просуществовавший Oneida Institute и Oberlin Collegiate Institute , предшественник Oberlin College, решили принимать афроамериканцев. Недолго просуществовавший New-York Central College был первым, кто принимал с первого дня своего открытия как афроамериканцев, так и женщин.
Работая в тесном контакте с Уильямом Ллойдом Гаррисоном и Артуром Таппаном , он представил свой план создания афроамериканского колледжа сообществу Нью-Хейвена 7 сентября 1831 года. Таппан предложил субсидию в размере 1000 долларов, если местные белые соберут 9000 долларов, а чернокожие — 10000 долларов. К сожалению, это совпало с новостями о восстании Нэта Тернера в конце августа в Вирджинии — некоторые газеты поместили истории о предлагаемом колледже и восстании бок о бок [1] — что усилило страх перед чернокожими по всей стране. Проект Джослина встретил подавляющее сопротивление [2] [3] — против него в Нью-Хейвене проголосовали 700 против 4 [4] : 148 — и в конечном итоге он был вынужден уйти с должности пастора афроамериканской церкви. План Джослина был настолько спорным, что позже на его дом напала белая толпа. [5] Толпа также разрушила отель, принадлежавший черным, собственность, принадлежащую черным, и летний дом Артура Таппана. [4] : 153 Институт Онейда , замененный Институтом Оберлина , был единственным колледжем, который могли посещать черные. В стране не было колледжа только для афроамериканцев, пока в 1856 году в Огайо не открылся Университет Уилберфорса, принадлежащий черным. [4] : 153
Но даже эти события не помешали Джослин продолжить работу проводником Подземной железной дороги . Кроме того, Джослин также помогла построить расово-интегрированный район в Нью-Хейвене. [5]
В 1839 году несколько кубинских работорговцев перевозили группу из 53 африканских пленников на карибскую плантацию. Африканцы были незаконно похищены и проданы португальскими охотниками за рабами. По пути в Карибское море африканцы восстали против капитана своего корабля и убили нескольких похитителей. В конечном итоге корабль был захвачен Соединенными Штатами у берегов Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк , а африканцы были заключены в тюрьму в Нью-Хейвене. Хотя они были оправданы в убийстве, разгорелся спор о статусе африканцев: были ли они свободны, согласно законам США, которые не разрешали импорт рабов? Или их следовало насильно переправить обратно к их владельцам в испанскую колонию Куба? [6]
Эти дебаты сразу же привлекли внимание видных аболиционистов. Симеон Джоселин основал Комитет Амистад вместе с Льюисом Таппаном и Джошуа Ливиттом . Целями комитета были поддержка свободы африканцев и финансирование судебных и бытовых расходов африканцев. С помощью Джоселин африканцы выиграли дело, и Верховный суд постановил, что правительство Соединенных Штатов должно разрешить африканцам вернуться на родину. [7]
В его честь названа площадь Джоселин в Нью-Хейвене. [5]