stringtranslate.com

Нгангимерри

Нгангимерри , также пишется Нангиомери , Нанггумири , [1] и в других вариантах — австралийский абориген , проживающий в районе реки Дейли на Северной территории .

Язык

Нгангимерри — один из языков реки Южный Дейли , считающийся диалектом языка Нганги . [2]

Страна

Их традиционные земли расположены к востоку от территорий Марамананджи и Муррин-Патха , [3] простираясь примерно на 1000 квадратных миль (2600 км2 ) , к югу от центрального сектора реки Дейли, к югу от Муллук-Муллюк и Мандгелла . Они шли вдоль реки Флора до ее слияния с рекой Дейли. [1]

История после контакта

Обеспечение продовольствием кочевников-аборигенов всегда было рискованным делом, и привлекательность территорий, где селились европейцы, как мест, где благодаря родству с работавшими там коренными народами можно было получить более надежные запасы еды, табака и сахара, оказывала мощное влияние на племенные племена. смены в Австралии. Примерно в 1900-х годах, подхваченные Буш-Телеграфом слухами о чудесах, которые можно увидеть на новом золотом руднике, который начал работать на руднике Флетчерс-Галли на юге, на территории нынешнего региона Виктория-Дейли , они переехали туда вместе с людьми Вагимана , и никогда не оглядывались назад, чтобы вернуться на родину. [4]

По словам Йоханнеса Фалькенберга, одна орда племени, известная как Нгаргаминджин, ассимилировалась с Муррин-Партхой после прихода белой колонизации. [1]

Общество и родство

Нган'гимерри и их союзники Муллук-Муллуки были заклятыми врагами племен Маррингар и Марритиял , хотя церемониальные обязательства требовали от них сотрудничества в решающих ритуальных обстоятельствах, таких как обряд инициации обрезания в стиле Дингири, где Дингири был мифическим охотником, который пел сам. в камень. [5] Их родство основано на принципе восьми подразделов. [6]

Мифология

Фигура радужного змея из Времени снов занимает видное место среди племен реки Дейли, таких как вагиман и марритиял, за его роль в краже одной из жен летучей лисицы и страдания от последствий. В версии Нангиомери, как и в Мурринх-Патхе, радужный змей двупол. [7]

Дурмуган

Австралийский антрополог В.Е.Х. Станнер прославил это племя, посвятив статью одному конкретному члену племени, Дурмугану, с которым он впервые столкнулся, следуя за племенем, с которым жил, и которое, как он заметил, начало украшать себя боевой раскраской, чтобы полномасштабная битва, в которой более 100 воинов выстроились в боевые порядки и метали друг в друга копья. Как он заметил, его внимание привлек один высокий, эффектного сложения стрелок на другой стороне, который проявил образцовое мужество и доблесть и выделялся среди остальных. Это был нгангимерри, который представился, как только военные действия прекратились, и Станнер понял, что перед ним человек, которого европейцы в этом районе называли «Улыбающийся» и который имел репутацию «самого кровожадного чернокожего в регионе». [8] Стэннер интерпретирует отличительный и сильный характер Дурмугана с точки зрения посвящения, которое ему удалось пройти, несмотря на его выхолощенное прошлое, на реке Виктория, примерно во время Первой мировой войны . Для тех, кто живет вокруг реки Дейли, ключевой миф об Ангамунгги (Всеотце, Радужном Змее) умер, как он думал, посреди быстрых изменений в их мире - потеря земель, исчезновение дичи и ее распространение. смертельных болезней - отказаться от них. На смену ему пришел зародившийся культ Кунапипи , Все-Матери, представленный ревущим быком Карвади, который был заимствован из более ранней системы верований. Именно стимулом этого нового местного мессианского культа, по мнению Стэннера, стало то, что люди, подобные Дурмугану, стали вести ту жизнь, которую они вели. [9]

Длинные мемуары Стэннера о Дурмугане вскоре стали известны благодаря проницательному рассказу об отношениях между информатором-аборигеном и его переводчиком-антропологом. Роберт Манн назвал это «лучшим эссе австралийца», которое он когда-либо встречал. [10] [11]

Его имя указывало на связь Муррина и Патхи, будучи вариантом топонима Дирмугам на территории последнего клана Нангор. Его единственным равным, а в танце превосходящим его был воин и обманщик Муррин-Патха по имени Тжимари, чья история приобрела блеск после того, как он подружился с австралийским поэтом Роландом Робинсоном . [12]

Альтернативные названия

Примечания

Цитаты

  1. ^ abcd Тиндейл 1974, с. 232.
  2. ^ Граймс 2003, с. 416.
  3. ^ Стэннер 2011, с. 21.
  4. ^ Стэннер 2011, с. 31.
  5. ^ Стэннер 2011, с. 22.
  6. ^ Стэннер 2011, с. 33.
  7. ^ Мэддок 1978, с. 6.
  8. ^ Станнер 2011, стр. 19–56, 21.
  9. ^ Стэннер 2011, с. 34.
  10. ^ Манн 2011, с. 4.
  11. ^ Хинксон 2010, с. 81.
  12. ^ Станнер 2011, стр. 23–24.
  13. ^ N8 Ngan'gikurunggurr в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива

Источники