Средства массовой информации в Нигерии имеют интересную и долгую историю.
Исторически Нигерия могла похвастаться самой свободной и откровенной прессой среди всех африканских стран, но также и той, которая постоянно подвергалась преследованиям со стороны прошлых военных диктатур. Многие агенты нигерийской прессы были заключены в тюрьму, сосланы, подвергнуты пыткам или убиты в результате, среди них был активист Огони и телевизионный продюсер Кен Саро-Вива , который был казнен за измену по приказу диктатуры Сани Абачи в 1995 году (что привело к исключению Нигерии из Содружества Наций и санкциям из-за рубежа).
Даже при несколько менее репрессивном нынешнем гражданском правительстве журналисты продолжают подвергаться критике, как со стороны правительства (как в случае ареста в июне 2006 года Гбенги Арулебы и Ротими Дуроджайе из African Independent Television по обвинению в подстрекательстве к мятежу), так и со стороны других популярных организаций (например, добровольное изгнание нынешней Исиомы Даниэль после беспорядков в Северной Нигерии из-за «деликатных комментариев», которые она сделала в статье относительно Мухаммеда и конкурса «Мисс мира» 2002 года ).
Фетва , призывающая к ее обезглавливанию, была издана муллами северной Нигерии, но была объявлена недействительной соответствующими религиозными властями Саудовской Аравии , и Обасанджо впоследствии столкнулся с международным пиар-порицанием (особенно в журналистских кругах), которому не способствовал скандал вокруг Амины Лаваль , произошедший до беспорядков, в результате которых погибло более 200 человек. Однако, как и в большинстве других стран, блоггинг все больше становится гораздо более безопасным и гораздо более простым каналом для растущего меньшинства Нигерии, имеющего доступ к Интернету, чтобы выразить свое недовольство текущим положением дел в Нигерии.
Журналистика коричневых конвертов в Нигерии — это практика, при которой журналистам дается денежное вознаграждение, чтобы заставить их написать позитивную историю или уничтожить негативную историю. [1] Название происходит от денежных вознаграждений, спрятанных в коричневых конвертах и выдаваемых журналистам во время пресс-брифингов. Это обычная практика в Нигерии, и многие журналисты знают, что это неэтично. [2] Одним из последствий является то, что нигерийские СМИ стали рассадником спонсируемых историй.
До 1990-х годов большинство изданий принадлежало правительству, но частные газеты, такие как Nigerian Tribune , The Punch , Vanguard и Guardian , продолжали разоблачать публичные и частные скандалы. [3] Законы, касающиеся СМИ, включая газеты, разбросаны по различным законодательным органам. Существует мало хороших источников для обсуждения и анализа этих законов. [4]
Анализ газет показывает сильный уклон в сторону освещения мужчин, что отражает распространенные культурные предубеждения. Мало статей, посвященных женщинам, и мало фотографий женщин за пределами разделов моды. [5] Хотя доходы снизились с конца 1980-х годов, количество публикаций неуклонно росло. По состоянию на 2008 год насчитывалось более 100 национальных, региональных или местных газет. [3]
В то время как газеты (и, в последнее время, блоги) долгое время процветали в Нигерии, радио и телевидение не получили такого признания из-за ограниченных ресурсов и ограничений прессы, которые мешали созданию радио- или телевизионных служб в Нигерии. Однако такие ограничения с тех пор были устранены, чтобы охватить более широкую аудиторию как внутри, так и за пределами Нигерии, например, с ростом спутникового телевидения. Всемирная служба BBC , а также Голос Америки и немецкая вещательная организация Deutsche Welle (DW) также предоставляют коротковолновое радио на языке хауса .
Практически все нигерийские газеты представлены в Интернете; кроме того, существует несколько веб-сайтов, которые позволяют нигерийцам высказывать свое мнение по различным темам.
