Ахмад ибн Умар ибн Али , известный как Низами-и Арузи-и Самарканди ( персидский : نظامی عروضی ), а также Аруди («Просодист»), был поэтом и прозаиком [1] [2] , который процветал между 1110 и 1161 годами. Он особенно известен своей «Чахар Макала» [3] («Четыре беседы»), его единственной работой, которая полностью сохранилась. Живя в Самарканде, Абуль-Раджа Ахмад б. Абд-Аль-Шамад, дехкан в Трансоксиане, рассказал Незами о том, как поэт Рудаки получил компенсацию за свое стихотворение, восхваляющее добродетели Саманида Амира Насра б. Ахмад . [4]
Перс , уроженец Самарканда в Трансоксиане , дата его рождения и смерти неизвестна. Скорее всего, он родился в конце 11 века. То немногое, что известно о его жизни, можно найти только в его книге «Чахар Макала» . [5] [2] Он провел большую часть своего времени в Хорасане и Трансоксиане, [6] и служил придворным поэтом Гуридам в течение 45 лет. [1] [2] В 1110/1 году он был в Самарканде, где собрал материалы о персидском поэте Рудаки (ум. 941). В 1112/3 году он встретил Омара Хайяма и аль-Исфизари на банкете в Балхе . В 1115/6 году он проживал в Герате . В следующем году он жил в нищете в Нишапуре и таким образом отправился в Тус с целью завоевать расположение сельджукского принца Ахмада Санджара , управлявшего Хорасаном. Там он посетил могилу персидского поэта Фирдоуси и собрал о нем материалы. [5] [2] Он также встретил Муиззи , поэта-лауреата сельджуков, который помог ему продвинуться в карьере в поэзии. С помощью последнего Низами удалось привлечь внимание Санджара. В 1120/1 Муиззи рассказал ему историю Фирдоуси и Газневидского султана Махмуда . В 1136 году он вернулся в Нишапур и посетил могилу Омара Хайяма. Низами сопровождал правителя Гуридов Ала ад-Дина Хусейна ( годы правления 1141–1161 ) в его войне против Санджара, а после поражения первого в битве возле Герата в 1152/3 году он на какое-то время скрывался в городе. Низами, скорее всего, написал Чахар Макалу несколько лет спустя (в 1156 году), которую он посвятил гуридскому принцу Абуль-Хасану Хусаму ад-Дину Али. [1] Остальная часть жизни Низами неясна, возможно, он изучал астрологию и медицину. [5] [2]
« Чахар Макала» , или «Четыре беседы», Низами-и'Аруди , представляет собой книгу, состоящую из четырех бесед о четырех разных профессионалах, которых, по мнению Низами, король должен иметь в своем дворце; в предисловии к книге Низами рассуждает о философской или религиозной идеологии сотворения мира и порядка вещей. Хотя он был в первую очередь придворным, в своей книге он отметил, что был также астрономом и врачом. [7] В работе он сообщает, что проводил время не только в родном Самарканде, но и в Герате, Тусе (где он посетил могилу Фирдоуси и собрал материал о великом поэте), Балхе и Нишапуре, где он жил. возможно, пять лет. [5] Он также утверждал, что учился у астронома-поэта Омара Хайяма , уроженца Нишапура . [8]
Во введении к Чахар Макале Арузи подробно останавливается на вопросах естествознания , эпистемологии и политики. Отличительной чертой сочинений Низами-и'Аруди является предисловие «О космографии », представляющее собой широкое использование предложений с двойным балансом, которые создают впечатление веры в бинарные оппозиции или сопоставление двух противоположных вещей во всем. Кроме того , схоластическая исламская идеология Низами-и'Аруди утверждает, что язык или своего рода метанарратив поддерживает порядок и окружен более мелкими объектами. Этот язык — Бог, который вечно существует. Он является поборником древнеперсидской концепции царской власти , которая для легитимации выражена в мусульманской лексике. Его разработка классов общества находится под влиянием персидских, а также греческих концепций, особенно Платона . [1]
Чахар Макала была переведена на несколько языков, таких как английский , французский , шведский , [9] турецкий , урду , русский и арабский . [5]
