Дом Ннофо — правящая династия королевства Нневи , субнациональной монархии, которая является частью нигерийской системы вождей в Нигерии . [1] Власть династии Ннофо в первую очередь находится в Отоло . В остальных трех четвертях Нневи влияние монарха Ннофо ощущается, но очень слабо — ситуация, которая возникла из-за того, что вожди в этих четвертях фактически автономны. Королевское происхождение играет важную роль во многих обществах игбо ; власть и собственность, как правило, передаются по прямой линии. Среди племен, признающих единого правителя, наследственная родословная правителей (которых ранние европейские путешественники описывали как королей, королев, принцев и т. д., используя терминологию европейской монархии) образует династию. [2]
Королевская родословная Ннофо состоит из правящего монарха королевства Нневи в штате Анамбра , Нигерия, Игве Кеннета Оризу III , его супруг, законных потомков, близких родственников и потомков по мужской линии его двенадцати прадедов короля Отоло, который является сыном Дигбо, одного из сыновей Нневи. [3] Вождь Отоло, первый сын Дигбо, который стал шестым вождем Нневи и, естественно, первым вождем народа Отоло, правил с 1631 по 1639 год. У вождя Отоло было много сыновей — Энем, первый сын, за которым следовали Ннофо, Эзиогвугву, он же Эзиегбелу, Диаба, чьи потомки обычно известны как Умузу и Ннангана, он же Нганага. После смерти Отоло седьмым вождем Нневи стал вождь Энем. У него было три сына — Огбе, Догоню и Дуну Сие. Вождь Энем полюбовно передал власть Ннофо, который таким образом стал восьмым вождем Нневи.
Ннофо (а не Уму Энем, который является потомком первого сына Отоло) затем стал правящей семьей Отоло. Положение Ннофос, владельцев Нди-Ичие аква, в Отоло определенно не по праву, а случайно, так же как поглощение Уру, например, Уму Дим было делом случая. Ннофо должен был наследовать после его смерти Эзе Нвана, если бы последний не был ранее изгнан первым, его отцом, в результате совершенного им серьезного преступления. Когда Ннофо поэтому умер, Удуде стал его преемником в качестве девятого вождя и имел много сыновей, как следует: Эзе Ага, Укадибия, Дала, который, как и Нлуону, совершил преступление овцы, Эзе Ннебо, Эзе Агхагво, Эзе кали, Эзе Дуну. Потомки этих семи сыновей известны сегодня как Удуде Ама Насаа. [2]
Когда Удуде умер, его первый сын, Эзе Ага, стал десятым вождем. Одиннадцатым вождем после Эзе Аги был его первый сын Эзе Ага младший, который, как и Окпала, не был способным правителем. Поэтому он отказался от своего правления, и Эзе Ннва, его брат, стал двенадцатым вождем Нневи. Одной из жен Эзе Ннвы была удуджи, мать Эзе Огина. Она была замужем за Эзи Абубо в Абубо. Эзе Огин занял место своего отца, когда тот умер, и стал тринадцатым вождем Нневи. Он, как и его отец, женился на многих женах. Сыновьями Эзе Огина были: первый Эзе Чукву, сын женщины по имени Оньебучи, Эзе Энве, сын женщины по имени Нваканнва, Укату, сын Акуабунвы, Илечукву и многие другие. [4]
После смерти тринадцатого правителя Эз Чукву стал четырнадцатым. Сыновьями Эзе Чукву были Эз Укву, Эз Онивалу и Эз Асуньюо. После смерти Эзе Чукву его сын, Эз Укву, стал пятнадцатым вождем. Помимо Окафо, первого сына Эзе укву, у него были еще сыновья – Эзе Оручалу и Унаэгбу. [4]
Когда Эзе Укву умер, Окафо, его старший сын, стал шестнадцатым вождем. Его детьми, помимо Эзе Ифекайбеи, его первого сына, были Эз Ононени, Удеаджа, Атуэгву и многие другие. Когда Окафо умер, Эз Ифекайбея занял пост семнадцатого вождя. Следующими были жены Эзе Ифекайбеи - (i) Мгбафо Эзе Квенна (ii) Удуагу (iii) Нвакаку Онвусиликам (iv) Афиазу (v) Нону (vi) Ммега и (vii) Уконнва. Среди его детей были Эз Угбоньямба, его первый сын, Эз Ннавейгбо, сын Ммеги, Эз Энефеанья, псевдоним Оджи, и Офодиле, который был от одной матери с Эзом Угбоньямбой. Эзе Ифекаибея сменил Эзе Угбоньямба , известный как Игве Оризу I, на посту восемнадцатого вождя Нневи. Эз Угбоньямба женился примерно на сотне жен, среди которых были (i) Узоагбала, мать Джозаи Ннаджи Оризу (ii) Эджеагву (iii) Мгбуго, известная своей ослепительной красотой и уважением (iv) Узумма (v) Нвабуду (vi) Афуэкве ( vii) Эсомеджу (viii) Амини (ix) Аньяку (x) Ойилидия (ix) олиеукву (xii) Оньеану (xiii) Одифе (xiv) Олиемма (xv) Акузулумба (xvi) Огбеану (xvii) Оджинукану и (xviii) Алозо. Эзе Угбоньямба умер в 1924 году, и в том же году ему наследовал его сын — Джозайя Ннаджи Оризу , он же Игве Оризу II, девятнадцатый вождь Нневи. [3] Джозайя родился в 1903 году. После его смерти Джозайю сменил его сын , Кеннет Оньенеке , псевдоним Игве Оризу III, как двадцатый вождь Нневи, хотя и семнадцатого поколения. [1] Иногда неизвестно, от какой ветви ответвились вождь Кеннет Игве Оризу III из семьи Оньебучи и вождь Бенедикт Нвосу Нваканва. Важно скажите это здесь.
Эз Огин, тринадцатый вождь Нневи, среди других жен женился на Оньебучи и Нваканве. Первым сыном Эзе Огине был сын Оньебути. Его звали Эз Чукву, четырнадцатый вождь Нневи. Сыном Нваканвы был Эквегбалу, он же Эз Энве. Поскольку потомок Эзе Чукву был прослежен до вождя Кеннета Оризу, нынешнего и двадцатого вождя Нневи, здесь можно проследить линию вождя Эзе Энве до вождя Бенедикта Нвосу, псевдоним Дикеана-агбалуизу. [5]
Как верховный вождь в королевстве Нневи и в соответствии с сохранением традиционного лидерства Нневи, наследственный глава королевства Нневи был оспорен 24 декабря 1904 года, когда майор Мурхаус наконец прибыл в Нневи . Нвосу Мгболи, сын Эзе Оньеджемени, принял титул и был известен как Эзе Одумегву и уже был на пике своей власти, когда британцы прибыли в Нневи. Он нанял наемные войска из Афикпо для ведения войны Убару и изнурительной войны с Авкой. Он победил их и принял завидный титул Онуо ора, пятый и последний, кто принял этот титул. Говорили, что нанятые войска с трудом возвращались домой, когда появились слухи о лагере майора в Оба. [2]
Нвосу Эзе Одумегву несколько раз отправлял эмиссаров к майору в Оба, так что в тот ужасный день 24 декабря 1904 года, когда майор прибыл в Нневи, почва уже была плодородной для дружеского приема. [1] Эзе Одумегву, поддерживаемый некоторыми из своих людей, с мужеством прибыл в Нкву Нневи, чтобы приветствовать нового хозяина, принеся подарки в виде еды и других вещей, как было указано ранее. Его молодой кузен Эзе Угбоньямба, а также некоторые другие Оби, не присутствовали. Майор был очень впечатлен приемом и поэтому предоставил Эзе Одумегву главенство над всем городом Нневи. Он отказался принять предложение, сказав, что есть более высокий Оби, чем он сам. Он обещал прийти на следующую встречу с молодым Оби, которому принадлежит эта честь. Это он позже и сделал. И сохранение традиционного лидерства Нневи, наследственного главы королевства Нневи, таким образом, продолжалось. [5]
Нынешним правителем королевства Игве Нневи является Кеннет Оньенеке Оризу III, который стал преемником своего отца в качестве Игве Оризу III в 1963 году после смерти своего отца Игве Джозайи Оризу II . Он получил образование в колледже Хоуп Уодделл , Калабар . До своего восшествия на престол Кеннет работал представителем тогдашней газетной группы Eastern Nigerian Outlook в несуществующем Восточном регионе Нигерии . Он также был очень успешным бизнесменом в Кано. Следующим в очереди на престол будет его первый сын принц наследный принц Обианефо Оризу