Хелен Нонтандо ( Нони ) Джабаву (20 августа 1919 [2] – 19 июня 2008) была южноафриканской писательницей и журналисткой, одной из первых африканских женщин, добившихся успеха в литературной карьере, и первой чернокожей южноафриканской женщиной, опубликовавшей книги автобиографии. [3] [4] Получив образование в Великобритании с 13 лет, она стала первой африканской женщиной, ставшей редактором британского литературного журнала, когда в 1961 году она взяла на себя редакционную работу в The New Strand , возрожденной версии The Strand Magazine , который был закрыт в 1950 году. [5] [6]
По словам поэта Махосазаны Ксабы : [7] «Достаточно прочитать ее две книги ( Drown in Colour и The Ochre People ), чтобы понять, насколько искусной мемуаристкой она была. Ее журналистские колонки в редакционных статьях демонстрируют рефлексивный стиль, который, должно быть, был необычен для ее времени. Во время интервью с Уолли Сероте , которая жила в Ботсване в то же время, что и Нони, я узнал нечто, что подтвердило мои первоначальные мысли о ней. «Мы, мужчины, — сказала она, — не знали, как с ней (Нони) общаться». Она была женщиной, которая жила намного впереди своего времени». Это говорит о многом, учитывая, что сам Сероте — всемирно известный литературный и культурный гигант». [8]
Нони Джабаву родилась в Миддлдрифте [9] в Восточной Капской провинции в семье интеллектуалов, брак ее родителей скрепил союз между двумя наиболее известными христианскими семьями в Восточной Капской провинции в то время. [10] Ее матерью была Тандисва Флоренс Макиване [11] , основательница Ассоциации самосовершенствования женщин Зензеле; [6] ее отцом был активист и писатель Дэвидсон Дон Тенго Джабаву , а ее дедушка Джон Тенго Джабаву был редактором первой южноафриканской газеты, издававшейся на языке коса , Imvo Zabantsundu (Black Opinion). [12] Ее тетей по материнской линии была Сесилия Макиване , первая африканская зарегистрированная профессиональная медсестра в Южной Африке и одна из первых активисток в борьбе за права женщин.
С 13 лет Нони обучалась в Англии под опекой Маргарет и Артура Бевингтона Джиллетта (вместе с Моханом Кумарамангаламом и его сестрой Парвати Кришнан), и она продолжала жить там в течение многих лет. [4] Позже она вспоминала: «Как типичный чернокожий ребенок тех дней, в 13 лет я не была слишком хорошо подготовлена к переговорам, которые, должно быть, велись между моими родителями и моими потенциальными родителями-заменителями, к жизни, которую они планировали для меня, и которая, как мне предстояло узнать в последующие годы, должна была стать практической демонстрацией поколений дружбы между семьями. Тогда я узнала, что план состоял в том, чтобы я стала врачом, чтобы служить своему народу. Но это не сработало, потому что врач был единственным, кем я не хотела быть. Я не знала, кем я хочу быть». [13]
Джабаву сначала училась в школе Маунт в Йорке , а затем в Королевской академии музыки в Лондоне . [14] Перед Второй мировой войной она потеряла интерес к Королевской академии музыки и сосредоточилась в основном на левой студенческой политике. В 1938 году она была на выпускном концерте в Королевском зале , который был прерван, чтобы узнать о соглашении Невилла Чемберлена « мир для нашего времени ». [ нужна цитата ]
С началом Второй мировой войны она бросила учёбу на киномеханика и выучилась на инженера-полуквалифицированного специалиста и сварщика-кислородиста, работая с деталями двигателей бомбардировщиков. После войны она осталась в Лондоне, где вышла замуж за Дениса Престона , джазового критика, радиоведущего, журналиста и музыкального продюсера. [15] Она стала автором статей и телеведущей, работала на BBC в качестве ведущей и продюсера. Она много времени проводила в Южной Африке, пока не вышла замуж за английского кинорежиссёра Майкла Кэдбери Кросфилда в 1951 году. [16] Их брак нарушал законы ЮАР о смешанных браках , и из-за действовавшего тогда Закона о безнравственности он не мог её сопровождать. После этого она также путешествовала и жила в Мозамбике , Зимбабве и Уганде . [14]
Джабаву начала писать в те годы, когда она жила в Уганде. [17] В 1955 году она вернулась в Южную Африку на три месяца, [4] описав эту поездку в примечаниях автора к своей первой книге « Нарисованные в цвете: африканские контрасты» (1960):
Я принадлежу к двум мирам с двумя привязанностями: Южной Африке, где я родилась, и Англии, где я получила образование. Когда я получила телеграмму от отца, я полетела обратно в Южную Африку, чтобы быть среди моего народа банту , оставив моего мужа-англичанина в Лондоне. Позже в том же году мы с ним отправились жить в Восточную Африку, чтобы быть рядом с моей единственной сестрой, которая вышла там замуж. Я рассказала здесь кое-что о своем собственном происхождении и обстоятельствах. Это личный рассказ об опыте и впечатлениях отдельного африканца о различиях между Восточной и Южной Африкой в их контакте с вестернизацией.
Drawn in Colour получила хорошие отзывы по обе стороны Атлантики. Как заявил Kirkus Reviews : «Эта книга вполне заслуживает высокой оценки, которую она получила в Англии, где она была впервые опубликована. Автор, которая замужем за британским кинорежиссером, рассказывает о путешествии домой в Южную Африку на похороны своего брата, убитого гангстером в Йоханнесбурге, и о своих тщетных попытках спасти брак своей сестры с мужчиной в Уганде. Хотя история и касается двух семейных трагедий, она не является ни грустной, ни болезненной. Обилие подробностей об африканской жизни и обычаях, а также графические описания самой страны удерживают читателя, когда главные действующие лица временно покидают сцену. Она сильно приправлена языком коса, который наиболее близко переводится на поэтический елизаветинский английский. Автор не щадит ни себя, ни свой народ, когда имеет дело с расовыми проблемами, поскольку предрассудки существуют со всех сторон, даже между более светлыми и более темными членами одного племени. Читатель, несомненно, разделит великий человеческий опыт и в то же время приобретет большее понимание возникающих автономных государств». [18] Книга «Drawed in Colour» была переиздана пять раз в течение первого года после публикации, а также была опубликована на итальянском языке в Милане под названием «Il colore della pelle» . [11]
После многих лет жизни в Уганде Джабаву вернулась с мужем в Англию [17] и с начала 1961 года она была членом штата литературного журнала John O'London's Weekly . [19] Она также работала редактором в The New Strand (возрожденная версия столетнего ежемесячного издания, известного публикацией Конан Дойля ), прежде чем была выбрана его редактором [20] [17] выбор, который его владелец Эрнест Кей объяснил так: «Мисс Джабаву вела такую разнообразную жизнь, что она привнесет в журнал совершенно новый взгляд. Она, конечно, не смогла бы быть обычной, даже если бы попыталась». [ 6] [21 ] Она заняла эту должность в декабре 1961 года [22] , хотя ушла в отставку через восемь месяцев, решив, что она предпочитает быть писателем, а не редактором. [23]
Описывая себя как «в первую очередь замужнюю женщину, а во вторую — карьеру», [21] она впоследствии переехала на Ямайку , где в 1961 году ее муж был назначен советником правительства по кинематографии, вернувшись в Лондон в 1963 году. [16] (Обзор, который она напишет два десятилетия спустя на путевые заметки В. С. Найпола «Средний проход», раскрывает ее дискомфорт во время этого пребывания на Карибах: «...Я была встревожена, встревожена, обнаружив, что меня преследует неспособность наслаждаться жизнью на этом, по общему мнению, самом красивом из очаровательных островов. ... Отсутствие корней, историческое чувство заброшенности, отсутствие традиций, поиск идентичности — эти характеристики поразили меня во время разговоров с выходцами из Вест-Индии. Как африканка, я обладала наследием, заложенным в моем языке, племенной преданности, хранимыми сокровищами легенд, событий. Разве это не дает любому африканцу счастливого чувства преемственности? Какие бы лишения апартеид ни навязывал нам в моей собственной стране, они никогда не смогут стереть сильные стороны и традиции нашего народа.") [24]
Вторая книга Джабаву, «The Ochre People: Scenes from a South African Life» , опубликованная в 1963 году, также была мемуарами, о которых она сказала: «Это личный рассказ об опыте и впечатлениях отдельного африканца о различиях между восточными и южноафриканцами в их контакте с вестернизацией». Она также получила признание, критики назвали ее «блестящей» и «увлекательной». [6] В обзоре журнала Ebony отмечалось: «Исследуя богатую культуру и традиции своего южноафриканского происхождения банту, автор проиллюстрировала стрессы, которые возникают, когда старые способы должны быть адаптированы к решению новых проблем». [25]
Во время пребывания в Южной Африке в 1976–77 годах, где она занималась исследованием книги о своем отце, Джабаву публиковала еженедельную колонку в газете Daily Dispatch в Восточном Лондоне (Восточный Кейп) под редакцией Дональда Вудса . [6]
Бывший министр искусств и культуры Палло Джордан наградил ее премией за достижения в жизни , а бывший министр спорта, искусств и культуры Носимо Балиндлела вручил ей награду за лучшую литературу в Восточной Капской провинции . [6]
Нони Джабаву умерла в возрасте 88 лет в июне 2008 года в Lynette Elliott Frail Care Home, [1] и была похоронена в Ист-Лондоне, Южная Африка. Ее наследие продолжается, поскольку она оставляет после себя своих родственников - Мксолис Джабаву и т. д. и других. [26]
Сообщается, что семья Джабаву находилась в процессе создания документального фильма о ее жизни, начатого Думой канДлову (создателем телешоу Muvhango ), когда средства, предоставленные Советом по культуре и искусству Восточной Капской провинции, закончились. [6] [27]
Джабаву была названа образцом для подражания Маргарет Басби , первой чернокожей африканской женщиной, основавшей издательскую компанию в Великобритании в 1967 году, [28] [29] которая несколькими годами ранее, еще учась в школе, прочитала о Джабаву. [30] Произведения Джабаву были включены в антологию Басби 1992 года «Дочери Африки» . [31]
Книга «Нони Джабаву: Незнакомец дома» , сборник ее колонок в Daily Dispatch , составленный и представленный Махосазаной Ксабой и Атамбиле Масолой, была опубликована в 2023 году. [32] [33]
В 2022 году вышла книга Nontando Noni Jabavu 1919–2008, написанная писателем, редактором и составителем антологии Асандой Сизани. [34]