Норман Н. Холланд (19 сентября 1927, Нью-Йорк - 28 сентября 2017) был американским литературным критиком и почетным ученым Марстона-Милбауэра в Университете Флориды . [1]
Научные исследования Холланда были в основном сосредоточены на психоаналитической критике и когнитивной поэтике , предметах, по которым он написал пятнадцать книг и около 250 научных статей. [2] Он широко известен своими научными исследованиями, в частности, связанными с психоаналитическими приложениями в литературоведении. Он был известен как крупный ученый в области теории литературы , прежде всего за то, что был одним из пионеров критики читательского отклика . [3] Труды Холланда были переведены на китайский, голландский, персидский , французский, немецкий, итальянский, японский, корейский, венгерский, польский, русский, испанский и турецкий языки. [4]
Холланд получил степень бакалавра наук в области электротехники в 1947 году в Массачусетском технологическом институте (MIT) и степень доктора права в 1950 году в Гарвардской школе права . Поскольку его интересы сместились с патентного права на литературу, он был принят в качестве докторанта в Гарвардский университет , где получил степень доктора философии по английской литературе в 1956 году. Затем он принял назначение в Школу гуманитарных наук Массачусетского технологического института, где преподавал до 1966 года, став руководителем литературного отдела. Холланд также обучался в Бостонском психоаналитическом обществе и институте , окончив его в 1966 году. В том же году он принял должность заведующего кафедрой английского языка в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало, где стал профессором Макналти. В 1983 году он был назван выдающимся ученым Марстона-Милбауэра Университетом Флориды [5] , где он преподавал до своей отставки в 2008 году.
В 1974–1975 годах Холланд получал стипендию Американского совета научных обществ, а в 1979–1980 годах — стипендию Гуггенхайма.
Холланд входил в состав нескольких комитетов Ассоциации современного языка (MLA) и был членом и председателем комитета по выдвижению кандидатур Института английского языка. Он также был членом следующих организаций: Association Internationale d'Esthétique Experimentale, Shakespeare Association of America, International Association of University Professors of English (IAUPE), Society for Cinema and Media Studies (редактор и член совета, 1963), Boston Psychoanalytic Society and Institute (аффилированный член, 1965- ) и Western New York Psychoanalytic Society (1969-1983). Он также был основателем и членом руководящего комитета отделений Группы прикладного психоанализа в Буффало, Гейнсвилле и Бостоне.
С 1976 года Холланд был научным сотрудником Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, а с 1981 года входил в консультативный совет библиотеки DW Winnicott. Он участвовал в работе Personal Testimony Group Совета по исследованиям социальных наук (SSRC) и в работе Tampa Psychoanalytic Study Group с 1985 года.
В 1993 году Холланд основал онлайн-дискуссионную группу PSYART и был ее активным модератором. Он также был основателем и бывшим редактором PsyArt: A Hyperlink Journal for the Psychology of the Arts , который издается с 1997 года. Деятельность PSYART недавно была объединена в PSYART Foundation благодаря щедрому гранту от Холланда и его покойной жены. Он также входил в редколлегии Psychoanalytic Review и рецензируемого междисциплинарного журнала Projections: The Journal for Movies and Mind .
Помимо того, что он был выдающимся ученым Марстона-Милбауэра в Университете Флориды, [6] Холланд также занимал более дюжины членских ролей, должностей в совете директоров и преподавательских должностей. Некоторые из таких крупных назначений и членств включают: член Института мозга Макнайта , приглашенные профессора в Стэнфордском университете , Университете Бен-Гуриона в Негеве и Университете Парижа VII (Карл V) и Университете Парижа VIII (Венсен - Сен-Дени), а также директор Центра психологических исследований искусств в SUNY Buffalo. [7]
The First Modern Comedies (1959), первая из основных публикаций Холланда, представляет собой новое критическое исследование трех основных авторов комедии Реставрации . [8] За этой публикацией последовало The Shakespearean Imagination (1964), [9] руководство по чтению произведений Шекспира и анализы Холландом тринадцати основных пьес Шекспира. Книга основана на программе о Шекспире на WGBH_TV, которую Холланд давал в рамках программы расширения в Гарварде.
Публикации Холланда по психоаналитической критике включают «Психоанализ и Шекспир» (1966), [10] , где суммируется то, что психоанализ должен был сказать о Шекспире к тому времени, и предполагается, что роли читателей и зрителей более важны для литературной критики, чем считалось ранее. Темы, представленные в «Психоанализе и Шекспире», привели к его книге 1968 года «Динамика литературного отклика» , [11] , в которой представлена модель литературного отклика, в которой читатель интроецирует процесс психологической трансформации (от бессознательной фантазии к сознательному значению), который воплощается в литературном произведении.
Другие тексты, отредактированные или написанные Холландом по теме психоаналитической критики, включают: «Личность Шекспира» (1989; совместно с Бернардом Дж. Пэрисом и Сидни Хоманом) [12] и «Руководство Холланда по психоаналитической психологии и литературе-и-психологии » (1990). [13]
Poems in Persons: An Introduction to the Psychoanalysis of Literature (1973; rev. ed. 2000) [14] предлагает совершенно иную модель литературной обработки, основанную на психоаналитической теории идентичности. Центральный аргумент текста заключается в том, что писатели создают тексты как выражение своих личных идентичностей, а читатели воссоздают свои собственные идентичности, когда реагируют. Эти идентичности можно понимать как центральную тему или темы и поведенческие вариации на них, во многом как тема-и-вариации в музыке.
5 Readers Reading (1975) [15] развивает этот вывод, основываясь на исследованиях случаев пяти студентов университета, которые давали свободные ассоциативные ответы (согласно психоаналитической технике) на три коротких рассказа. Они показали, что их литературный опыт был сформирован идентичностью читателей, а не текстами, которые они читали.
Laughing: A Psychology of Humor (1982) [16] рассмотрела теории смеха. Но книга расширила аргументацию читательской реакции, чтобы показать, на основе исследования случая одной женщины, как то, что человек находит смешным, то есть его чувство юмора, выражает его личную идентичность.
В 1970-х годах Холланд и его коллега из Университета штата Нью-Йорк в Буффало Мюррей Шварц разработали стиль обучения на основе откликов читателей, который они назвали «Дельфийский семинар». [17] Первоначальный семинар включал в себя практику студентов и преподавателей в свободных ассоциативных ответах на стихотворения и рассказы, а также последующее чтение свободных ассоциаций других участников в качестве основных текстов.
В 1995 году Холланд опубликовал детективный роман, основанный на семинарах в Дельфах, под названием « Смерть на семинаре в Дельфах: постмодернистская тайна» . [18] Действие происходит на кафедре английского языка, и читателя ведут по тексту, используя теорию читательского отклика, чтобы понять персонажей и преступление.
В книге «Познай себя: Дельфийские семинары » (2009) [19] Холланда и Шварца представлен обзор стиля преподавания Дельфийских семинаров и изложены выводы семинара.
The I (1985) [20] расширяет целостный метод, использованный Холландом в его ранее опубликованных исследованиях случаев читателей. В тексте Холланд предлагает общие процессы восприятия и символизации, которые применимы на протяжении всей жизни. Текст разрабатывает «модель разума», основанную на психологических концепциях обратной связи, и иллюстрирует, как люди используют и ограничивают свои тела, свою культуру и свои «интерпретирующие сообщества», а также свои личности или идентичности. Используя выводы, изложенные психоаналитической теорией, The I объединяет теорию Холланда о роли идентичности в восприятии и поведении людей, а также психоаналитические стадии развития детей и взрослых.
В работе «Мозг Роберта Фроста: когнитивный подход к литературе» (1988) [21] Холланд опирается на неврологические свидетельства «роста и нероста» мозга в развитии млекопитающих, чтобы показать, как тема идентичности может возникнуть в теле. Кроме того, в этом тексте разрабатывается трехуровневая модель обратной связи разума, которая иллюстрирует, что мозг взаимодействует со своим миром, выдвигая гипотезы посредством физиологии, посредством фиксированных кодов и гибких канонов, полученных из культуры, и посредством личной идентичности.
«Критическое Я» (1992) [22] продолжает развивать модель, изложенную в «Мозге Роберта Фроста» , и включает в себя критическую критику постмодернистской идеи исчезновения «я».
С 1957 по 1959 год Холланд был еженедельным критиком кино на канале WGBH-TV в Бостоне, а в 1963 году также на WGBH-TV он вел для Института Лоуэлла при Гарварде еженедельную 30-минутную программу «Шекспировское воображение» .
Более поздняя работа Холланда состояла в понимании литературных процессов через нейропсихологию и развивающуюся область нейропсихоанализа . Literature and the Brain (2009) [23] частично основана на семинаре, который Холланд создал и вел в 2004 году и позже под названием «Мозг и книга». Literature and the Brain исследует человеческий опыт литературы, объясняя процессы, посредством которых мозг испытывает «добровольное прекращение недоверия», эмоциональную реакцию на персонажей, сюжет, форму и литературный язык, достигающую кульминации, возможно, в удовольствии и оценке. Книга посвящена чтению или просмотру стихотворений, рассказов, пьес и фильмов, а также эволюционной основе литературы. Meeting Movies Холланда (2006) [24] расширяет критику реакции читателя на восемь классических фильмов. Другой проект Холланда, A Sharper Focus , представляет собой онлайн-ресурс по фильмам, содержащий коллекцию эссе, призванных информировать и улучшать восприятие классических фильмов зрителем (см. #Внешние ссылки ниже).
Холланд родился в Нью-Йорке в семье патентного юриста Нормана Н. Холланда и Харриетт Холланд, также юриста. В 1954 году он женился на Джейн Келли (умерла в 2015 году). В конце своей жизни он проживал в Гейнсвилле, Флорида. У него остались двое детей и четверо внуков. [25]