stringtranslate.com

Норвежский национализм

Флаг Норвегии

Норвежский национализм ( норв . Norsk Nasjonalisme) — идеология, пропагандирующая единство норвежцев и их культуры в рамках одного национального государства . [1]

История

Открытка в поддержку норвежского национализма, 1905 г.: «СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО НОРВЕГИИ. КОНСТИТУЦИЯ 1814 ГОДА». Аллегорическая «Мать Норвегия», изображенная в виде светловолосой викинг-валькирии Андреасом Блохом (1860–1917).

19 век

Первое организованное норвежское националистическое движение возникло в Дании . Норвежские студенты объединились в Норвежское общество в университетском городе Копенгагене . Политическая независимость не рассматривалась как нечто реалистичное, но стремление к большей внутренней автономии выражалось в желании иметь собственный Норвежский университет.

Националистические настроения в Норвегии сильно возросли в начале 19 века. Это было связано с Наполеоновскими войнами и влиянием Французской революции . Чувство общности также усилилось в результате конфликта со Швецией . 17 мая , которое начали праздновать в 1824 году, также было важным фактором. Когда в 1840-х годах прорвался национальный романтизм , многие элементы старой культуры были вынесены на четвертое место художниками , писателями и другими поборниками национализма. [2] [3]

В 1870-х и 1880-х годах Либеральная партия , в частности, была националистической партией во время борьбы за парламентаризм , который постепенно вводился с 1884 года. То же самое относилось к движению Target и Норвежской молодежной ассоциации. [4] Движение Target во главе с Иваром Аасеном утверждало, что в Норвегии существуют две культуры: высший класс, состоящий из дворянства , государственных служащих и части буржуазии , которые представляли элитарную и иностранную, в основном датскую культуру, и «норвежский народ», который имел корни в крестьянстве и представлял норвежскую народную культуру. Понятие двух культур существовало и за пределами целевой группы, среди других в Либеральной партии и среди поэтов, таких как Осмунд Олавссон Винье и Арне Гарборг . [5] Последние двое, однако, интерпретировали «доктрину двух культур» более строго, чем остальные сторонники этого разделения. Гарборг зашел так далеко, что сказал, что в Норвегии существуют не только две культуры, но и две нации. Гарборг считал, что только те, кто принял национальный язык и истинную норвежскую культуру, могут считаться норвежцами, а те, кто этого не сделал, должны были считаться датчанами. Это создало конфликты среди более умеренных националистов. Конфликты, окружавшие распад шведско -норвежского союза в 1905 году, привели к тому, что политический национализм стал популярным среди левых , но этот национализм был в основном озабочен национальной независимостью и в меньшей степени — целью того, что было истинной норвежской культурой. [6]

Межвоенный период

В то время как в 19 веке люди в основном были озабочены « этничностью » и « нацией », на протяжении 20 века люди все больше стали интересоваться расами . Идея о том, что существуют человеческие расы, берет свое начало в биологии , которая в то время приобрела престиж. Национальные меньшинства, такие как саамы , квены , татеры и евреи, считались принадлежащими к другой расе, чем норвежцы, хотя немногие из них имели систематическую расистскую идеологию. Такой национализм стал распространенным в межвоенный период, среди прочего, в Норвежской аграрной ассоциации . С рабочим движением национализм был менее популярен , для них социальные классы были важнее нации. [7] [8]

С победой Советов над Белым движением в Гражданской войне в России и ростом других революционных марксистских движений по всей Европе национализм среди правых в Норвегии принял антикоммунистический характер. Одним из крупнейших националистических антикоммунистических движений и крупнейшим правым массовым движением в стране была Отечественная лига . [9]

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны это событие привело к колоссальному росту национализма. И Норвежское движение сопротивления, и Национальное собрание (NS) утверждали, что являются настоящими хранителями норвежской нации. Развитие войны и военная диктатура Германии привели к тому, что более 90% населения стали считать движение сопротивления «хорошими норвежцами», в то время как NS считались предателями страны. Историк Ойстейн Сёренсен показал, что NS не имело единого взгляда на национализм, а было разделено на норвежско-националистическое крыло и пангерманское нацистское крыло . [ требуется ссылка ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Элвикен, Андреас (1931). «Генезис норвежского национализма». Журнал современной истории . 3 (3): 365–391. ISSN  0022-2801.
  2. ^ Торкильдсен, Даг (2014). «Норвежские национальные мифы и национальное строительство». Kirchliche Zeitgeschichte . 27 (2): 263–276. ISSN  0932-9951.
  3. ^ Norgeshistorie.no, Ойстейн Сёренсен: «Nordmennene blir norske for alvor». Хентет 28. дез. 2016.
  4. ^ Norgeshistorie.no, Йенс Йохан Хивик: «Kulturnasjonalisme 1870–1914». Хентет 28. дез. 2016.
  5. ^ Norgeshistorie.no, Йенс Йохан Хивик: «Tokulturlæra». Хентет 28. дез. 2016.
  6. ^ Norgeshistorie.no, Бьорн Арне Стайн, «Venstrenasjonalismens ulike ansikter». Хентет 28. дез. 2016.
  7. ^ Norgeshistorie.no, Кнут Кьельдстадли: «Rasisme og minoriteter». Хентет 28. дез. 2016. «Танк, в котором есть естественные природные условия, безопасная работа, хентет крафт от престижа для биологических витенскапенов.
  8. ^ Norgeshistorie.no, Кнут Кьельдстадли: «Hva var det å være norsk?». Хентет 28. дез. 2016.
  9. ^ Сьюлсет, Дэниел ; Сейерстед, Фрэнсис (13 апреля 2015 г.). «Федреландслагет». Магазин норвежского лексикона (на норвежском языке).