stringtranslate.com

Нуэстра-Сеньора-де-Гуадалупе-де-Толомато

Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato (также называемая просто Mission Tolomato ; на испанском языке: Богоматерь Гваделупская - или Гваделупа - из Толомато ) была испанской католической миссией [1], основанной в 1595 году на территории современного штата Джорджия , расположенной к северу от земель самого южного вождества индейцев гуале , Асао-Талаше . [2] [3]

По словам историка Джона Тейта Лэннинга, изначально он располагался в Пиз-Крик в округе Макинтош , в районе, позже названном « The Thicket » или «Mansfield Place», в пяти милях к северо-востоку от Дариена . [4]

Между 17 и 18 веками миссия была восстановлена ​​в нескольких местах. Впервые она была разрушена в 1597 году во время восстания коренных американцев, известного как восстание Хуанильо , и восстановлена ​​в 1605 году в индейской деревне Эспогаче . В середине 1620-х годов новая миссия Толомато была построена в Гуане, недалеко от столицы Флориды, Сент-Огастина . [5] [6] После разрушения миссии Гуаны в 1702 году Джеймсом Муром , губернатором Каролины , [7] и полковником Робертом Дэниелсом, еще одна миссия была основана в Гуале. [1]

История

Миссия Толомато стала одним из центров вождества Гуале в Джорджии. Хотя индейцы Гуале имели регулярные контакты с францисканцами с 1573 года, миссия была основана, по словам Лэннинга, только в 1595 году испанским монахом Педро Руисом, но более поздние исследования указывают на то, что монах Педро Корпа был основателем миссии, прибыв в деревню Толомато в 1587 году в сопровождении губернатора Уго де Авенданьо. [6]

Эта миссия приобрела известность в 1597 году, когда Хуанильо , Guale mico , или вождь, возглавил восстание против миссионерского присутствия в испанской Флориде и культурного подчинения, которому подвергалось коренное население под властью испанских и криольских властей. Это восстание, иногда называемое Gualean Revolt, было первым и самым продолжительным восстанием Guale, возникшим во Флориде. Восстание началось с убийства монаха Педро Корпы [8] , после чего племя убило еще четырех францисканцев и поработило монаха Франсиско Давилу [9] [10], который позже был освобожден испанским губернатором Флориды Гонсало Мендесом де Кансио . Индейцы атаковали и сожгли миссии и церкви в этом районе, но восстание закончилось, когда экспедиция во главе с вождем Асао, союзником испанцев, напала на лагерь Хуанильо, убив его и 24 его главных сторонников. Смерть главных участников восстания принесла временный мир во Флориду. [11] Люди Толомато поселились на острове Св. Екатерины , штат Джорджия, где они жили до середины 1600-х годов. [1]

Миссия была восстановлена ​​только в 1605 году, когда она была перестроена в индейской деревне Эспогаче под руководством монаха Диего Дельгадо. [12] Миссия несколько раз модифицировалась между 1605 и 1680 годами, включая добавление нескольких новых структурных элементов.

В середине 1620-х годов некоторые из людей Толомато, пережившие восстание 1597 года против испанских миссий, поселились в Гуане, в трех лигах к северу от Сент-Огастина , где испанские власти создали новую миссию Толомато, которая должна была стать промежуточной станцией для паромного сообщения с Сан-Хуан-дель-Пуэрто . [13] [6] [1] В 1702 году губернатор Мур и полковник Роберт Дэниелс разрушили миссию. [7] В 1717 году в Гуале была основана еще одна миссия Толомато, но точное место ее расположения неизвестно. [1]

Смотрите также

Примечания

Ссылки

  1. ^ abcde Морис Дж. Робинсон (2008). Пляж Понте-Ведра: История. The History Press. стр. 44. ISBN 978-1-59629-441-7.
  2. ^ Чарльз Д. Спорник; Алан Каттье; Роберт Дж. Грин (2003). Путеводитель по путешествиям Бартрама. Издательство Университета Джорджии. стр. 38. ISBN 978-0-8203-2438-8.
  3. ^ Археология миссии Санта-Каталина де Гуале. Издательство Университета Джорджии. 1987. С. 64. ISBN 978-0-8203-1712-0.
  4. ^ Джон Тейт Ланнинг (1935). Испанские миссии в Джорджии. Издательство Университета Северной Каролины. стр. 3. ISBN 9780403008032.
  5. Джон Рид Свентон (1922). Ранняя история индейцев племени крик и их соседей. Издательство правительства США. С. 89.
  6. ^ abc П. Уолш, Джон (24 апреля 2002 г.). НУЭСТРА СЕНОРА ДЕ ГВАДАЛУПЕ ДЕ ТОЛОМАТО.
  7. ^ ab Rebecca Saunders (11 апреля 2000 г.). Стабильность и изменение в керамике индейцев гуале, 1300-1702 гг. н. э. Издательство Университета Алабамы. стр. 32. ISBN 978-0-8173-1012-7.
  8. Джозеф Норман Херд (1 января 1987 г.). Справочник по американскому фронтиру: четыре столетия индейско-белых отношений . Scarecrow Press. стр. 114. ISBN 978-0-8108-1931-3.
  9. ^ Карлос М. Фернандес Шоу (1987). Presencia Española en Los Estados Unidos. Эдиционы универсальные. п. 202. ИСБН 978-84-7232-412-1.
  10. Джеральд Т. Миланич (17 февраля 1999 г.). Труд на полях Господних: испанские миссии и юго-восточные индейцы. Smithsonian Institution Press. стр. 113. ISBN 978-1-56098-940-0.
  11. ^ Мартинес Ривас, Хосе Рамон, Гарсиа Карбахос, Рохелио; и Эстрада Луис, Секундино (1992). Historia de una emigración: asturianos a America, 1492–1599 (на испанском языке: История эмиграции: астурийцы в Америке). Овьедо.
  12. ^ Дэвид Херст Томас (1993). Археология исторического индейского периода прибрежной зоны Джорджии. Университет Джорджии, кафедра антропологии. стр. 28.
  13. ^ Джон Э. Ворт (1998). Вождества тимукуанов испанской Флориды: Сопротивление и разрушение. University Press of Florida. стр. 24. ISBN 978-0-8130-1575-0.

Внешние ссылки