stringtranslate.com

Одержимость (Спиритизм)

Одержимость , также известная как одержимость духом , — технический термин в спиритических верованиях и практиках, определяемый автором Алланом Кардеком как вмешательство подчиняющего духа в более слабый дух ( ср. лат. obsidere , «осаждающий»). [1] [2] Хотя этот термин чаще всего относится к отрицательному влиянию духа злого умершего человека на разум или дух живого человека, одержимость может происходить в любом направлении.

Одержимость, по мнению многих спиритистов, представляет собой серьезную опасность для неподготовленных и необученных медиумов . Также считается, что это одна из наиболее частых причин психических заболеваний и преступного поведения. [1] [2]

Поскольку опасность одержимости является основным убеждением в спиритизме, борьба с ней является одним из краеугольных камней спиритической религиозной деятельности, и в спиритических центрах она лечится посредством молитвы и обучения. Ее центральное положение в спиритической доктрине и практике является одним из признаков, которые в целом отличают спиритизм как от спиритуализма, так и от Духовного церковного движения . Однако спиритуалистский автор 19-го века Паскаль Беверли Рэндольф также признавал опасность одержимости для медиумов и утверждал, что во время своей собственной карьеры спиритуалистического лектора и трансового медиума ему навредили злые духи . [3]

Типы

Технически, «одержимость» — это любое нежелательное влияние духа, когда оно изменяет или подавляет нормальное проявление личности субъекта. Это может произойти, когда:

В первом случае жертва страдает, но не знает, откуда берутся страдания. Одержимый может вести себя ненормально без видимых причин и не сможет объяснить свои поступки или преступления.

Во втором случае жертва знает, что на нее оказывают влияние, и обычно реагирует, но не может противостоять воле одержимого. Жертва может прибегнуть к насилию.

Третий случай чаще всего происходит, когда дух умершего человека не может разорвать связь с живыми и остается рядом, страдая так же, как страдают живые.

Четвертый случай во многом похож на второй, но происходит в духовном мире .

Степени одержимости

Кардек предложил классификацию навязчивых идей по трем уровням (степени тяжести):

  1. Просто: Дух, влияющий на медиума, не может скрыть своего присутствия. Медиум знает, что он одержим, и, следовательно, может этому сопротивляться. Этот тип одержимости беспокоит как медиума, так и тех, для кого он несет сообщения, особенно потому, что медиум может выдавать случайные предложения из-за влияния одержимого(ых), к большому удивлению присутствующих. Неконтролируемая, эта форма одержимости может привести к тому, что медиума будут считать психически больным; по крайней мере, она подвергнет его насмешкам и разрушит его самооценку. [2] [3] Простая одержимость обычно является результатом действий низких духов, преданных злу, которые получают удовольствие от страданий, причиняемых медиуму. Этот тип одержимости обычно связан с местью, и дух, как правило, хочет, чтобы жертва узнала личность духа и мотивы. [1] [2]
  2. Очарование: Дух, влияющий на медиума, не утруждает себя маскировкой (или намеренно раскрывает себя), но лишает медиума силы хитрыми способами, так что жертва будет видеть все, что диктует дух, как чистейшее выражение истины. Одержимый дух прекратит медиумические коммуникации из любых других источников, так что медиум станет зависеть исключительно от подчиняющего духа и будет производить большой объем коммуникации, в основном бесполезной. Очарование может быть задумано, чтобы разрушить чью-то жизнь или как инструмент для распространения бесполезных теорий, которые будут препятствовать прогрессу человечества. Некоторые духи также получают удовольствие от наблюдения за бессмысленными вещами, которые будут делать медиумы, и проповедуют, следуя их советам. [2]
  3. Подчинение: Дух преодолевает волю медиума до такой степени, что контролирует его тело как свое собственное. Во время кризиса одержимости жертва не будет действовать от своего имени и будет преследовать любые цели, которые задумал одержимый дух. После кризиса жертва может ничего не помнить или может помнить все с большим сожалением. Подчинение представляет собой величайшую опасность, поскольку оно раскрывает убийственные замыслы со стороны одержимого. Жертва часто используется как инструмент для причинения боли другим или для совершения преступлений. Иногда одержимый хочет разрушить жизнь жертвы, но может быть и так, что жертва является просто инструментом мести против настоящей цели одержимого. [1] [2] [3]

Причины одержимости

Одержимость имеет те же виды мотивации, которые встречаются среди преступников, совершающих земные преступления, а именно ( зависть , месть , предубеждение и садизм ). Кроме того, существуют мотивации, характерные для духов.

Медиумизм и одержимость

Вся 13-я глава «Книги о медиумах» посвящена теме одержимости духами, в основном с целью предупредить новых медиумов об опасностях и ответственности, которые с этим связаны. [2]

Согласно спиритическому верованию, мы все рождаемся с даром медиумизма, но только меньшинство людей сохраняет эту способность во взрослой жизни, и любой, кто страдает от одержимости, в какой-то степени развил свою медиумичность. Однако большинство людей, являющихся медиумами, не осознают своего состояния и не знают, как с ним бороться.

Профилактика и лечение

Не все психические расстройства имеют духовное происхождение. Необходимо исключить психологические или психиатрические причины до любого духовного лечения. Например, «слышать голоса» может быть случаем одержимости, но обычно является простым случаем психоза .

Профилактика одержимости достигается с помощью трех мер предосторожности:

Лечение одержимости называется дезобсессией в Кардецистском спиритизме. Лечение представляет собой длительный процесс, который включает в себя все вышеперечисленные методы лечения, а также:

В целом, решение проблемы одержимости состоит из трех частей:

Цель

Хотя одержимость обычно понимается как нежелательный «побочный эффект» практики спиритизма, некоторые сторонники признают, что некоторые случаи предназначены для того, чтобы быть «показательными случаями», чтобы привлечь общественный интерес к спиритизму. Жертвами в таких случаях могут быть либо люди, которые решили страдать от одержимости, чтобы очистить свою вину за то, что были одержимыми в предыдущих воплощениях, либо люди, которые согласились страдать из альтруизма, чтобы больше людей могли найти доказательства существования духов.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Кардек, Аллан. Книга духов .
  2. ^ abcdefghij Кардек, Аллан (1978). Книга о медиумах . С. Вайзер. ISBN 9780877283829.
  3. ^ abc Рэндольф, Паскаль Беверли (1874). Юлис!: История любви .