Ошун (также Ọṣun , Ochún и Oxúm ) — ориша йоруба , связанная с любовью, сексуальностью, плодородием, женственностью, водой, судьбой, гаданием, чистотой и красотой, а также рекой Осун , а также с богатством и процветанием в вуду. [1] [2] [3] Она считается самой популярной и почитаемой из 401 ориша. [4]
В мифологии Ошун когда-то была королевой-супругой короля Шанго из Ойо , и обожествлена после ее смерти, почитаема на фестивале Осун-Ошунбо, двухнедельном ежегодном фестивале, который обычно проходит в августе, в священной роще Осун-Ошунбо в Ошунбо . [5] [6] [3] Скрипка — это тип музыкальной церемонии в Регла-де-Оча, исполняемой для Осун. Она включает в себя как европейскую классическую музыку, так и кубинскую популярную музыку. [7]
Согласно литературному корпусу Ифа, Ошун была единственной женщиной-Ирунмоле (изначальным духом), посланной Олодумаре , Верховным Богом, чтобы помочь Шанго создать мир . Другие посланные духи проигнорировали Ошун, которая отправилась к Шанго за руководством. Одна из версий истории утверждает, что женские духи были искушены взять дело в свои руки, но все их творческие попытки потерпели неудачу, потому что они действовали без мужского духовного руководства. Эта версия, возможно, была вдохновлена авраамическими религиями с патриархальным влиянием. [8]
Другая версия, более соответствующая началу истории, утверждает, что мужские духи пытались создать мир без женского влияния, и это исключение стало причиной того, что мир потерпел неудачу. Независимо от версии, миф заканчивается тем, что Шанго заставляет других духов уважать Ошун так же, как они уважали бы его. [9] После ее смерти Олодумаре даровал ей силы ориши. [10]
Ошун — божественная покровительница реки Осун в Нигерии, которая носит ее имя. Река берет свое начало в штате Экити на западе Нигерии и протекает через город Ошунбо , где находится Священная роща Осун-Ошунбо , главное святилище божества. [3] Ошун почитают на фестивале Осун-Ошунбо, двухнедельном ежегодном фестивале, который обычно проходит в августе в Священной роще Осун-Ошунбо на берегах реки. [5] [6]
Ошун была принята в афро-бразильские религии , сохранив свою роль богини любви, красоты и вод, с добавлением власти над богатством и процветанием. Последователи ищут помощи в романтических проблемах у Ошун; ориша также отвечает за брак и другие отношения. Как ориша финансовой жизни, ее также называют «Леди Золота». Это относилось к меди в свое время, поскольку она была самым ценным металлом того времени. Ошун поклоняются у рек и водопадов, и реже, около источников минеральной воды. Она является символом чувствительности и опознается по плачу. [6]
В кандомбле- банту Ошун называют Нкиси Ндандалунда, Госпожа Плодородия и Луны. Хонголо и Кисимби имеют сходство с Ошун, и их часто путают.
В Кандомбле Кету Ошун — божество пресной воды; покровительница беременности и плодовитости; и принимает молитвы женщин, желающих иметь детей, и защищает их во время беременности. Осун также защищает маленьких детей, пока они не начинают говорить; ее преданные ласково называют ее «Мама» («Мама»). [6] Растения, связанные с Осун в Бразилии, ароматные, сладкие и часто желтые, отражающие качества Ориша. К ним относятся мята ( Lamiacaea ). Осун ассоциируется с фолья-де-дез-рейс ( Hydrocotyle cybelleta ), растением семейства щитолистниковых. Многие виды ярко-желтые, что отражает связь Осун с золотом и богатством. Она также ассоциируется с фолья-да-фортуна, или каланхоэ перистое . [11]
Озун — ещё один главный Ориша , отличный от Осуна, последнего также называют «Ошун» и «Очун» в религии Сантерия Карибского бассейна ( Куба , Пуэрто-Рико и Тринидад ), привезённой народом йоруба во время трансатлантической работорговли. В то время как Озун — мужской Ориша, связанный с Иоанном Крестителем , Очун синкретизирован с Богоматерью Милосердия . [12]
