stringtranslate.com

Старое местоположение

Старое место Виндхука в 1950-х годах.
Тот же горизонт в 2011 году, показывающий Музей кладбища Старого места (правый нижний угол) и части пригорода Пиониерспарк.

Старая локация (или, как ее тогда называли, главная локация ) представляла собой территорию , выделенную для чернокожих жителей Виндхука , столицы Намибии . Он располагался на территории между сегодняшними пригородами Хохланд-Парк и Парк Пионеров .

История

После создания района в 1912 году городским советом Виндхука все чернокожие жители других районов города были переселены в главный район. Год спустя были проложены улицы и произошло разделение чернокожих этнических групп, при этом каждая этническая группа была вынуждена жить в отдельной части. Администрация этого района была разделена между местными чернокожими жителями и белыми жителями из других мест.

В пригороде находилась школа англиканской церкви Святого Варнавы , школу, которую посещали многие ученики, которые позже стали известными, в том числе Клеменс Капууо , Сэм Нуйома , Мбурумба Керина , Тьяма Тживикуа и Куайма Рируако . Школа была разрушена, когда Старая локация была закрыта для чернокожих. [1]

Восстание в старой локации

Фон

После Первой мировой войны Лига Наций передала Юго-Западную Африку , бывшую немецкую колонию , Соединенному Королевству в качестве мандата под названием Южная Африка . [2] Когда Национальная партия победила на выборах 1948 года в Южной Африке и впоследствии ввела законодательство об апартеиде , [3] эти законы также распространились на Юго-Западную Африку, которая была де-факто пятой провинцией Южной Африки. [4]

В 1950-х годах муниципалитет Виндхука и южноафриканская колониальная администрация решили насильственно переселить жителей основного района на 8 километров (5,0 миль) к северу от города, что побудило выселенных людей дать новому месту название Катутура ( Отджигереро) . : Место, где мы не хотим жить ). [5]

По ряду причин большинство жителей не хотели переезжать: они владели эрвенами в Старом месте, тогда как в Катутуре вся земля принадлежала муниципалитету. Недавно выделенные эрвены были намного меньше, чем те, что были в Старой локации, что фактически запрещало создание садов. Кроме того, экономически чернокожие жители оказались в худшем положении после переезда, потому что теперь им приходилось платить арендную плату муниципалитету, и им нужен был автобус, чтобы добраться до места работы в городе — Старое место находилось в нескольких минутах ходьбы. [6]

Старое место, резня в Виндхуке

Вновь созданная партия SWANU в ходе одной из своих первых массовых акций организовала протест жителей, который достиг апогея 10 декабря 1959 года. [7] После протестов и эффективного бойкота муниципальных служб жителями Главного района открылась полиция. открыл огонь по протестующим, в результате чего 11 человек погибли и 44 человека были ранены. Врачи в больницах Виндхука отказались лечить раненых, посоветовав им «обращаться на лечение в Организацию Объединенных Наций, потому что эти люди... [являются] политическими пациентами». [8] Хотя это утверждение поддерживается многими очевидцами, в том числе Сэмом Нуйомой , президентом-основателем Намибии, который упоминает об этом инциденте в своей автобиографии « Там, где другие колебались» , оно не осталось бесспорным. Ханнес Смит вызвал споры в 2003 году, назвав это «грубой ложью». [9]

3000-4000 жителей покинули этот район и отказались возвращаться, опасаясь репрессий со стороны полиции. Восстание в старой местности , как его стали называть, было сплоченным призывом к независимости Намибии, пока страна не получила независимость в марте 1990 года, 31 год спустя. [10] [11] Это было одно из событий, приведших к основанию СВАПО [12] [13] путем вынуждения лидеров общин из Народной организации Овамболенда в изгнание, включая Сэма Нуйому. [5] Вероятно, это также одна из основных причин того, что СВАПО прилагает меньше усилий к петициям и сопротивлению и превращает борьбу за независимость в вооруженный конфликт. [14]

Восстание в Старом месте стало причиной объявления 10 декабря, Дня прав человека , национальным праздником Намибии.

Переезд в Катутуру.

Переезд в пригород Катутура занял несколько лет. В 1962 году около 7000 человек были переселены, присоединившись к 2000 людям происхождения овамбо , которые уже жили там. [15]

В 1968 году Старое место было официально закрыто, и здесь начали селиться белые.

Известные жители

Рекомендации

  1. ^ Гевальд, Ян-Барт (сентябрь 2004 г.). «Кто убил Клеменса Капууо?» (PDF) . Журнал южноафриканских исследований . 30 (3): 561. дои : 10.1080/0305707042000254100. hdl : 1887/4851 . ISSN  0305-7070. S2CID  146448312.
  2. Эерикяйнен, Марьо (14 июля 2008 г.). «Южноафриканский мандат 1915–1989». Вантаа. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 15 марта 2011 г.
  3. ^ «Образование Южно-Африканской Республики». История Южной Африки в Интернете . Проверено 15 апреля 2011 г.
  4. ^ «Намибия: апартеид, сопротивление и репрессии (1945-1966)» . Избирательный институт устойчивости демократии в Африке. Август 2009 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2011 г. Проверено 15 апреля 2011 г.
  5. ^ аб Диркс, Клаус . «История Намибии, 1959». klausdierks.com . Проверено 10 февраля 2012 г.
  6. ^ "Onafhanklikheid ook Ou Lokasie se vrug" [Независимость также является результатом старого местоположения]. Die Republikein (на языке африкаанс). 16 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 19 июля 2012 г.
  7. ^ Ротберг, Роберт I (1980). Страдайте будущему: выбор политики в Южной Африке (иллюстрированное издание). Издательство Гарвардского университета. п. 207. ИСБН 0674854012.
  8. ^ Диркс, Клаус. «БИОГРАФИИ НАМИБИЙСКИХ ЛИЧНОСТИ (Запись для Шимминг-Чейза, Норы)» . Проверено 7 мая 2010 г.
  9. Словесная война Нуйомы с редактором Mail & Guardian , 30 августа 2003 г.
  10. ^ История старого местоположения и Katutura NamibWeb.com
  11. Принудительное удаление из старого местоположения. Архивировано 8 июня 2011 г. на Wayback Machine Vantaa.fi.
  12. ^ Питер Н. Стернс и Уильям Леонард Лангер. Энциклопедия всемирной истории: древнее, средневековое и современное, в хронологическом порядке , 2001. Страница 1070.
  13. ^ Мурсом, Ричард (апрель 1979 г.). «Трудовое сознание и забастовка контрактных рабочих 1971–72 годов в Намибии». Развитие и изменения . 10 (2): 205–231. doi :10.1111/j.1467-7660.1979.tb00041.x.
  14. ^ Реджинальд Гербольд Грин (ред.). "Намибия". Британская энциклопедия . Проверено 15 февраля 2012 г.
  15. ^ "Die Bewohner von Katutura" [Жители Катутуры]. Allgemeine Zeitung (на немецком языке). 15 августа 1962 года.
  16. Мвула я Нанголо : Джозеф Джимми: борец за свободу и строитель мостов Намибийский , 6 февраля 2004 г.
  17. Ангула, Нахас (10 декабря 2010 г.). «Резня на старом месте: искра, зажгшая борьбу за национальную независимость». Выступления премьер-министра . Правительство Намибии. Архивировано из оригинала 29 ноября 2012 года.

Библиография