«О религии: речи к ее культурным презирателям» (нем. Über die Religion: Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern ) — книга, написанная немецким богословом Фридрихом Шлейермахером (1768–1834). Первоначально опубликованное в 1799 году, еще два издания были выпущены при жизни Шлейермахера в 1806 и 1821 годах. [1]
Шлейермахер написал «О религии», преподавая и проповедуя в Берлине. Просвещение оживило научные и исторические исследования, затмив теологию в университете. В этой работе Шлейермахер защищает религию от скептицизма современной аудитории.
С раннего 15-летнего возраста Шлейермахер лично боролся с наиболее значительными проблемами христологии , в частности, с собственными сомнениями относительно проблемы искупления . Он поступил в Моравскую семинарию в Барби , Саксония , в 1785 году, что привело к его окончательному исключению за участие в еретических философских рассуждениях. Он уехал в университет Галле и сдал свой первый теологический экзамен примерно через пять лет. После окончания университета Шлейермахер занял преподавательскую должность в Берлине в 1793 году и присоединился к благотворительной больнице в 1796 году в качестве постоянного проповедника. [2]
Шлейермахер писал примерно в то время, когда Просвещение было в полном разгаре и, возможно, когда одновременно происходил первый крупный переход к современности . С падением позднего Средневековья и энергичным дискурсом, захватившим западноевропейских интеллектуалов, области искусства и естественной философии процветали. Однако дискурс теологов, возможно, основной и единственный дискурс интеллектуалов на протяжении столетий, занял свой собственный, теперь уже незначительный угол в университетах. Этот фон очевиден в первой строке текста Шлейермахера: «Может быть, это неожиданное и даже чудесное начинание, что кто-то все еще осмеливается требовать от самого класса, который возвысился над простонародьем и пропитан мудростью веков, внимания к предмету, который они так полностью пренебрегли. ... Теперь, особенно жизнь культурных людей далека от всего, что могло бы иметь хотя бы сходство с религией». [3] [4]
Раздел «О религии» разделен на пять основных разделов: «Защита» ( Apologie ), «Природа религии» ( Über das Wesen der Religion ), «Культивирование религии» ( Über die Bildung zur Religion ), «Объединение в религии» ( Über das Gesellige in der Religion, oder über Kirche und Priesterthum ) и религии ( Über die Religionen ).
Защита ( Apologie ) характеризует четыре следующие речи Шлейермахера, излагающие его антропологию религии. Он утверждает: «[С]уществуют две точки зрения, с которых можно рассматривать все происходящее в человеке или исходящее от него. Рассматриваемое из центра наружу, то есть в соответствии с его внутренним качеством, оно является выражением человеческой природы, основанной на одном из его необходимых способов действия или импульсов... [Р]асматриваемое извне, в соответствии с определенным отношением и формой, которые оно принимает в отдельных случаях, оно является продуктом времени и истории». [5]
Шлейермахер, пожалуй, наиболее известен за пределами Германии как «отец современной протестантской теологии», сосредоточивший свое внимание не на институциональных ценностях христианства, а на природе религиозного опыта с точки зрения личности и самой человеческой природы, что является продуктом большей части распространенности немецкого романтизма . Фраза «культурные презирающие» также неоднократно использовалась в науке с момента написания « О религии» в конце девятнадцатого века. [4]
Цитаты, связанные с «О религии: речи к ее культурным презирателям» на Wikiquote