Орокаива — коренной народ Папуа-Новой Гвинеи . В 1930 году сообщалось, что они говорят на языке бинандере и делятся на три группы: умо-ке («речные люди»); эва-эмбо («соленые люди»); и перехо («внутренние люди»).
Орокаива занимали то, что сейчас является провинцией Оро , а периферия области, которую они населяли, была отмечена хребтом Оуэна Стэнли на юге, Германской Новой Гвинеей на западе и хребтом Гидрографов на юге. У людей Орокаива есть традиционные истории о том, что некоторые из их предков были великанами. Это может быть доказано традиционными артефактами прошлого, хранящимися хранителями знаний и современными поколениями людей Орокаива. Каменные топоры, копья и нарукавные повязки не обычного размера, а гигантского. Эти люди — великие воины и бойцы, которые сражаются и побеждают во многих традиционных войнах, чтобы защитить свою землю.
Обряд посвящения, через который ребенок становится взрослым в обществе орокаива, в значительной степени является исключительным среди народов Папуа-Новой Гвинеи, в нем участвуют как девочки, так и мальчики. Он начинается с того, что фигуры в масках, одетые в птичьи перья и свиные клыки и представляющие духов предков, входят в деревню, как будто на охоте, и собирают детей, которые должны пройти инициацию. Фигуры кричат «Куси, куси, куси» и физически нападают на свиней, деревья и детей, прежде чем силой увести детей на платформу, которая очень похожа на ту, что используется для убийства свиней, в символическом убийстве детей. Затем они уводят детей в лес, где их оставляют с завязанными глазами в изолированной хижине, в тишине, — и затем им говорят, что теперь они стали духами мертвых. В хижине им рассказывают символику различных перьев и природу священных танцев. После этого они возвращаются в свою деревню, на этот раз выступая в роли охотников, как изначально делали их захватчики. [1]