Альберт Хмелевский (20 августа 1845 г. – 25 декабря 1916 г.) – урожденный Адам Хилари Бернард Хмелевский – был польским францисканцем , художником и инвалидом-ветераном Восстания 1863 г. Он был основателем ордена Альбертинских братьев и Альбертинских сестер , которые являются слугами бездомных и обездоленных. [3] [2]
Хмелевский родился в Иголомии , на окраине Краковского конгресса Польши , в шляхетской семье, старший из четырёх детей Войцеха Хмелевского (1811–1853) и Юзефы Божиславской (1821-1859). Его братьями и сёстрами были Станислав Теодор (р. 1848), Ядвига Модеста Шанявская (р. 1850) и Мариан Антони (1852-1903). [4] Из-за отсутствия священника в неспокойные времена Альберт был крещён мирянином 26 августа 1845 года. Официальное крещение состоялось 17 июня 1847 года.
Он осиротел в возрасте 8 лет, когда умер его отец, а 10 лет спустя — из-за смерти матери. Опекунство и забота о семье легли на плечи его тети по отцовской линии, Петронелы. После домашнего обучения Хмелёвский продолжил изучать агролесоводство в Пулавском политехническом институте, намереваясь управлять поместьем своих покойных родителей.
Он стал участвовать в политике независимости и присоединился к Январскому восстанию . [3] [2] [5] Хмелёвский участвовал в битве 1 октября 1863 года, в которой русская граната убила его лошадь и повредила ему ногу до такой степени, что ее пришлось ампутировать. Раненого Хмелёвского отнесли в хижину лесоруба, где его нашли финские солдаты, союзные России. Капитан узнал его, так как ходили упорные слухи, что Хмелёвский уклонялся от всех выстрелов и был неуязвим, но сказал ему, что его ногу нужно удалить, на что Хмелёвский, как полагают, сказал: «Дайте мне сигару — это поможет мне скоротать время». Операция прошла успешно, хотя и без анестезии. Он вознес свои сильные страдания Богу, терпя мучительную боль. [6] [5] Затем Хмелёвского отвезли в госпиталь, чтобы врач его осмотрел — солдатам нужно было решить, что делать с пленником, — но сообщники помогли ему сбежать из госпиталя, спрятавшись в гробу. В конце концов ему поставили постоянный деревянный протез . Он пожертвовал своей потерей конечности ради Бога и ради дела польской независимости. [4]
Жестокая реакция царских властей на это восстание заставила Хмелевского покинуть Польшу . Он остановился в Генте в Бельгии , где возобновил изучение инженерного дела . В этот период он также обнаружил у себя талант к живописи , который начал развивать, несмотря на возражения семейных попечителей по поводу смены направления.
Однако это длилось недолго, и в 1870 году он присоединился к Мюнхенской академии искусств , где подружился с некоторыми известными польскими художниками, включая Станислава Виткевича , Юзефа Хелмоньского , Александра Герымского , Леона Вычулковского . [7] Он был плодовитым и отправлял свои работы на выставки в Польшу. Некоторое время он был популярным художником. В этот момент начали появляться религиозные темы, такие как его видение Святой Маргариты и его самая известная работа Ecce homo , в настоящее время находящаяся в часовне Альбертинских сестер в Кракове .
Сохранившиеся художественные произведения Адама Хмелевского включают 61 картину маслом, 22 акварели и 15 рисунков. Среди его наиболее известных работ: Po pojedynku («После дуэли»), Dziewczynka z pieskiem («Девочка с собакой»), Cmentarz («Кладбище»), Dama z listem («Дама с письмом»), Powstaniec na koniu («Повстанец на коне»), Zachód słońca («Закат») и Amazonka («Амазонка»). [4] [3] [6] В 1874 году он стал известным и популярным художником в Кракове и работал живописцем до 1875 года. Сначала он вернулся в Мюнхен из Парижа, прежде чем вернуться на родину, где опубликовал статью, в которой утверждал, что искусство должно быть «другом человека». Некоторое время он жил в Варшаве, прежде чем поселиться в Кракове. Но ему не нравилась слава, которую принесли ему его работы, и однажды он даже попал в больницу из-за депрессии. Его сильные политические убеждения вдохновили его на интерес к человеческому состоянию, и он развил в себе мягкий и сострадательный дух, который также заставил его осознать страдания бедных в этом районе. Он чувствовал себя обязанным помогать нуждающимся и добровольно работал в приютах для бездомных в Кракове. Годы глубоких размышлений заставили Хмелевского отказаться от карьеры художника, чтобы жить среди бедных и принять жизнь нищего. [3] [5] В 1879 году он провел короткий период времени во Львове с другом.
Работая над образом Христа, он осознал религиозное призвание и 24 сентября 1880 года он вступил в послушничество иезуитов в Старой Вес, но столкнулся с ужасным испытанием на ретрите, где он стал беспокоиться о своем решении, и вскоре он заболел. Его брат Станислав приехал, чтобы забрать его и отвезти к себе домой, чтобы он выздоровел, где он решил не возвращаться к иезуитам, потому что этот путь был не для него. [ 6] Вскоре он обнаружил Правило Святого Франциска Ассизского , которое вдохновило его и побудило его искать их с намерением присоединиться к их ордену. Примерно в это же время его духовным наставником стал священник- лазарисец . [4] [6]
25 августа 1887 года он вступил в Третий орден Святого Франциска и принял монашеское имя Альберт . Он принял свою первую клятву от кардинала- архиепископа Кракова Альбина Дунаевского и поселился в общественном приюте, где он работал волонтером. [3] В 1888 году он принял вечные монашеские обеты и 25 августа 1888 года основал организацию « Слуги бедных» , а 15 января 1891 года — вместе с Марией Яблонской — основал параллельную женскую конгрегацию, известную как сестры Альбертинки, которые организовывали еду и приют для бездомных и неимущих. [3] [4] Хмелевский провел короткое время в монастыре кармелитов , где он наткнулся на труды Иоанна Креста , который стал его любимым автором. Он также познакомился с настоятелем кармелитов Рафаэлем Калиновским , который предположил, что он может стать кармелитом. Однако Хмелёвский видел свой путь как путь францисканца.
Он умер в полдень 25 декабря 1916 года из-за рака желудка в приюте, который он основал. Он получил Елеосвящение 23 декабря, когда его состояние начало ухудшаться. [6] Он был похоронен на Раковицком кладбище . Его останки были эксгумированы 15 сентября 1932 года и помещены в металлический гроб. Они были эксгумированы еще раз 31 мая 1949 года и помещены в церковь Босых Кармелитов . [5]
10 ноября 1938 года он был посмертно награждён орденом Возрождения Польши . [5]
Кароль Войтыла в 1949 году, тогда простой священник в Польше, написал хорошо принятую пьесу об Альберте под названием «Брат нашего Бога» , по которой в 1997 году был снят фильм с тем же названием. Иоанн Павел II позже сказал, что он нашел большую духовную поддержку для своего призвания в жизни польского святого, которого он видел как пример того, как оставить позади мир искусства, чтобы сделать радикальный выбор в пользу религиозной жизни. [2]
,_Rakowice_Cemetery,_26_Rakowicka_street,_Krakow,_Polandt.jpg/1280px-Grave_of_St._Adam_Chmielowski_(Father_Albert),_Rakowice_Cemetery,_26_Rakowicka_street,_Krakow,_Polandt.jpg)
Процесс канонизации начался в 1966 году при Папе Павле VI , который позже объявил его достопочтенным в 1977 году после подтверждения того, что покойный монах прожил жизнь, полную героических добродетелей . Папа Иоанн Павел II , на которого пример Хмелёвского оказал значительное влияние, беатифицировал его в 1983 году в Кракове, а затем канонизировал его в 1989 году на площади Святого Петра . Его литургический праздник привязан к 17 июня, а не к дате его смерти, поскольку эта дата приходится на Рождество . [5]
Процесс беатификации начался с информационного процесса, который кардинал Адам Стефан Сапега курировал с момента его открытия в 1946 году и до его закрытия в 1947 году. Теологи одобрили все его духовные труды как соответствующие вере 3 мая 1956 года. В то время как официальное представление дела состоялось 27 января 1966 года при Папе Павле VI , в ходе которого он был объявлен Слугой Божьим . Кардинал Кароль Юзеф Войтыла — будущий Папа Иоанн Павел II — курировал апостольский процесс с 15 сентября 1967 года по 1968 год, в то время как Конгрегация по канонизации святых позднее, 17 октября 1970 года, утвердила предыдущие процессы в Риме. Чиновники CCS и их консультанты одобрили процесс 13 марта 1976 года, как и CCS в одиночку 30 ноября 1976 года, в то время как подтверждение его героической добродетельной жизни позволило Папе Павлу VI причислить его к лику святых 20 января 1977 года.
Чудо беатификации было расследовано на уровне епархии, где оно произошло, и позднее, 27 января 1983 года, оно получило подтверждение от CCS. 26 мая 1983 года медицинская экспертная комиссия подтвердила исцеление как чудо. В июне того же года теологи обратились в CCS, и Иоанн Павел II одобрил указанное чудо 9 июня 1983 года и беатифицировал Хмелёвского во время его визита в Краков 22 июня 1983 года.
Чудо канонизации расследовалось в епархии происхождения с 9 сентября по 24 ноября 1987 года, и этот процесс получил свое подтверждение 26 февраля 1988 года, прежде чем медицинская комиссия собралась, чтобы одобрить его, несколько месяцев спустя, 23 ноября 1988 года. Теологические эксперты также одобрили это чудо 3 февраля 1989 года, как и CCS 21 февраля 1989 года. Затем Иоанн Павел II одобрил его 24 февраля 1989 года, подтвердив, что Хмелёвский будет провозглашён святым в надлежащее время. Иоанн Павел II канонизировал Хмелёвского 12 ноября 1989 года на площади Святого Петра . [8]
