Паакантьи , или баркинджи , или барканджи — австралийская аборигенная племенная группа, проживающая в бассейне реки Дарлинг ( известной им как Баака [1] ) на Дальнем Западе Нового Южного Уэльса , Австралия.
Этноним Paakantyi означает « речные люди», образованный от paaka river и суффикса -ntyi , означающего «принадлежащий», таким образом «принадлежащий реке». [2] Они называют себя wiimpatya . [3] Поэтому название Paakantyi просто означает «речные люди». [4] [5]
Традиционно они говорят на языке пааканти, входящем в семью пама-ньюнган , и одном из трех основных языков коренных народов современного региона Брокен-Хилл .
Основная работа по языку пааканти принадлежит покойному лингвисту Луизе Геркус . [6]
_Alexander_Roberts_(6151871374).jpg/1280px-Aborigine's_house,_Wilcannia,_NSW,_between_1935-1937_-_photographer_Reverend_Edward_(%22Ted%22)_Alexander_Roberts_(6151871374).jpg)
Paakantyi жили вдоль реки Дарлинг, от Вилканнии вниз по течению почти до Авоки . Вглубь страны от обеих сторон Дарлинга их территория простиралась на расстояние примерно 20–30 миль. По словам Нормана Тиндейла , они населяли территорию площадью около 7500 квадратных миль (19 000 км 2 ). [7] Они также жили в глубине страны от реки, вокруг реки Пару и Брокен-Хилла . [6] [8] Они были близкими соседями Maraura , далее вниз по проливу Грейт-Дарлинг . [9]
Ландшафт характеризуется кирпично-красными песчаными холмами и серыми глинистыми равнинами. [10]
Сегодняшние баркинджи происходят от нескольких диалектов, все говорят на вариациях одного и того же языка или барлку. Исторически эти диалекты были отдельными группами, но с колонизацией эти группы более узнаваемы как баркинджи сегодня, с языком (Paakantyi palku) и смешанными браками, связывающими эти меньшие диалектные группы вместе на крайнем западе Нового Южного Уэльса:
Земля была суровой: засуха была не редкостью. Когда наступали засушливые условия, Пааканти отступали в глубинку вокруг нескольких непересыхающих источников и охотились на диких животных, которые приходили туда напиться воды. [10]
В преданиях Паакантьи ландшафт реки и вокруг нее был создан Нгатджи , радужным змеем сновидений [11] [a] Эта фигура до сих пор считается путешествующей под землей от водоема к водоему, и ее нельзя беспокоить. [11] Его присутствие видно в таких явлениях, как, например, когда вихревые бризы всколыхнули водные пути Дарлинга. [12]
Первый колонизатор, который путешествовал по их территории, Томас Митчелл , по-видимому, имел в виду баркинджи, когда упоминал племя окка в районе Вилканнии. [b]
Одна из оценок численности населения в период непосредственно перед контактом с белыми, принимая во внимание суровые климатические условия, предполагала, что 2000 квадратных миль (5200 км2 ) могли бы прокормить не более 100 человек. [10] С другой стороны, Симпсон Ньюленд , современник, знакомый с районом, где они жили, писал в качестве иллюстрации к этому моменту: «мы не можем не признать, что наша счастливая процветающая доля в этих светлых колониях куплена ценой благосостояния, нет, даже жизни владельцев земли», и проиллюстрировал это следующими словами:
Несколько лет назад аборигены Верхнего Дарлинга были сравнительно многочисленны; теперь они, как и другие племена, где бы ни селились европейцы, почти вымерли. Это не было вызвано ни эпидемией, ни употреблением опьяняющих веществ, ни холодом, ни голодом; ничто из этого не имело к этому особого отношения. Я могу поручиться, что они были хорошо накормлены и одеты, и в течение многих лет духи были почти полностью отстранены от них; тем не менее они вымерли, старые и молодые, сильные и слабые, иногда с поразительной внезапностью, в других случаях из-за изнурительной болезни в течение нескольких дней, недель или месяцев. [14]
Люди, с которыми столкнулся исследователь Митчелл и которых он назвал Окка , по мнению Нормана Тиндейла , вероятно, отождествляются с Пааканти. Тиндейл утверждает, что Митчелл неправильно расслышал название их части реки, Ба:ка . [7]
Где-то около 1850 года, согласно воспоминаниям старейшин, эпидемия напала на Пааканти и соседние Науалко , резко сократив численность их племен, убив примерно треть каждого племени. Паника охватила оба народа, они обратились в бегство, оставив пораженных болезнью непогребенными в песчаных холмах - смертность была особенно высока вокруг озера Пери - поскольку они искали убежища в реке Пароо, где эта болезнь была неизвестна. [15]
Фредерик Бонни был одним из первых поселенцев в этом районе и держал там скот в течение 15 лет. [16]
В девятнадцатом веке их численность значительно сократилась из-за болезней, и они в конечном итоге стали работать на иммигрантов, которые вторглись в их земли. Фотографии были сделаны Бонни на станции Момба в течение 15 лет с середины 1860-х годов до 1880 года, которые дали сочувственное и точное изображение этих людей. [17] Бонни с сочувствием писал о пааканти, утверждая, что они были «честными по природе, правдивыми и добросердечными. Их манеры удивительно вежливы, и с маленькими детьми они очень добры. Ласковые и верные избранным товарищам, также проявляющие огромное уважение к пожилым людям и охотно выполняющие их желания». [18]
С распадом традиционных племенных укладов Пааканти страдают от алкоголизма, высокой безработицы и имеют высокий уровень межгруппового и домашнего насилия. [19] К середине двадцатого века Пааканти считались «исчезающим племенем». [20] В последнее время их потомки сосредоточены в Вилканнии. По консервативной оценке, из примерно 600 жителей Вилканнии 68% являются потомками Пааканти. [21] [2] Город пережил колониальный бум, будучи третьим по величине внутренним портом в те времена, и иногда его называли, с юмором и иронией, «Королевским городом Запада», [22] намекая на прозвище мощного речного порта в США, Цинциннати. Чрезмерный выпас скота и овец, прибытие кроликов в начале 1890-х годов и засуха в Федерации привели к деградации почвы и значительной потере растительности. Неместные виды рыб, завезенные в речную систему, также нанесли ущерб ее экологии. [2] В более поздние периоды забор воды для выращивания хлопка выше по северному течению реки Дарлинг резко сократил поток воды через эту область для племен, когда-то известных как «люди реки». [21]
В 1997 году народ Баркинджи подал иск в национальный трибунал по правам коренных народов . Для поддержки своего иска они собрали документы традиционных владельцев и отчеты, написанные антропологами, историками и лингвистами. [23]
Их исконный титул был официально признан австралийским правительством в постановлении, вынесенном федеральным судьей Джейн Джагот после 18 лет судебных разбирательств в 2015 году. [24] Территория охватывает 128 000 квадратных километров (49 000 квадратных миль) от границы с Южной Австралией, на восток до Тилпы , на юг до Вентворта и на север до Ванааринга . [23]
Источник: Тиндейл 1974.
Источник: Гибсон 2016, стр. 211.