Падманабх Шриварма Джайни (23 октября 1923 г. - 25 мая 2021 г.) был родившимся в Индии ученым джайнизма и буддизма , проживавшим в Беркли, Калифорния , США. Он был из семьи дигамбаров- джайнов; однако он был одинаково знаком как с дигамбарской, так и с шветамбарской формами джайнизма. Он преподавал в Университете Бенарес-Хинду , Школе восточных и африканских исследований (SOAS), Мичиганском университете в Энн-Арборе и Калифорнийском университете в Беркли, откуда он ушел на пенсию в 1994 году. Джайни был автором нескольких книг и статей. Его самая известная работа - «Путь очищения джайнизма» (1979). Некоторые из его основных статей были опубликованы под следующими названиями: «Сборник статей по джайнским исследованиям» (2000) и «Сборник статей по буддийским исследованиям » (2001). Он умер 25 мая 2021 года в Беркли в возрасте 97 лет. [1]
Джайни родился в семье дигамбаров-джайнов , проживавших в Нелликаре, небольшом городке недалеко от Мудабидри , Карнатака , Индия, 23 октября 1923 года. [2] Его отец отказался от своего титула Шетти и принял имя Джайни — в честь известного джайнского ученого, Джугмандара Лала Джайни (1881–1927), — откликнувшись на призывы внутри общины сменить свои имена, чтобы способствовать большему чувству джайнской идентичности. После завершения начального образования его отправили в Дигамбара джайнскую гурукулу, школу-интернат в Карандже в Видхарбхе, Махараштра. Она работала на традиционных джайнских принципах, и здесь он познакомился с джайнскими учеными своего времени, такими как — Пандит Натхурам Преми , Хиралал Джайн, АН Упадхье . [3]
Получив здесь среднее образование, он поступил в Художественный колледж в Нашике, где в 1947 году получил степень бакалавра с отличием по санскриту и пракриту. В это время он зарабатывал себе на жизнь, работая суперинтендантом в общежитии джайнских шветамбаров и таким образом впервые соприкоснувшись с общиной шветамбаров . [4]
После окончания университета его пригласили учиться у Пандита Сукхлала Сангхави , известного ученого, принадлежащего к традиции Стханакваси- Джайн. [5] Его ежедневные встречи с Сангхави включали не только формальное и строгое обучение джайнской логике, но он также знакомился со взглядами Сангхави на различные сектантские дебаты и споры. С одобрения Сукхлала он изучал Палийский канон и решил продолжить обучение в аспирантуре в Шри-Ланке, таким образом приобретя глубокие знания Палийского канона и буддийских писаний. Здесь он стал мемориальным ученым Дхармананды Косамби и встретился с Б. Р. Амбедкаром (до его обращения в буддизм) и получил степень Трипатакачарьи в 1951 году в резиденции премьер-министра Сенанаяке. Годы, проведенные им в Шри-Ланке, легли в основу его первой публикации на гуджарати «Ceylonman Be Varsa» (Два года на Цейлоне ). Он содержит много информации о философии и практиках буддизма Тхеравады. [6]
По возвращении он занял должность лектора в Ахмадабаде, а в 1952 году он занял должность лектора по пали в университете Бенараса. Впоследствии он занял должность лектора по пали и санскриту в SOAS, Лондон с 1956 по 1957 год. Там под руководством Джона Боро он защитил докторскую диссертацию по буддийским работам, Абхидхармадипа. Оттуда он отправился в Бирму, Индонезию, Камбоджу и Таиланд, чтобы собрать различные буддийские рукописи, которые он позже отредактировал и перевел для Pali Text Society . Впоследствии он перешел в Мичиганский университет в качестве профессора индийских языков и литературы до 1972 года. После этого с 1972 по 1994 год он занимал должность профессора буддийских исследований на кафедре исследований Южной и Юго-Восточной Азии в Университете Беркли, Калифорния. После выхода на пенсию он продолжил работу в качестве почетного профессора университета. [7] Университет учредил «Премию имени Падманабха С. Джайни для аспирантов в области буддийских исследований», которая поддерживает успешных аспирантов в области буддийских исследований в Калифорнийском университете в Беркли и чтит важное наследие Джайни в области буддийских исследований. [8]
Частичный список его опубликованных работ:
Частичный список работ, опубликованных Обществом палийских текстов, включает:
Среди других его работ - «Буддизм Абхидхармы до 150 г. н.э.», опубликованная в серии «Энциклопедия индийской философии». Его автобиография «Йогайога: Мемуары профессора доктора Падманабха С. Джайни» переведена Амитом Джохарапуркаром на маратхи. [9] Его жизнь и деятельность описаны в биографической книге «Чаритра Тьянче Паха Джара (चरित्र त्यांचे पहा जरा)» на языке маратхи. [10]