Эфраим Пагит (Пагитт) (ок. 1575 – апрель 1647) был английским священнослужителем и ересиографом . Его «Ересиография» 1645 года была предшественником более известной «Гангрены» и является хорошо цитируемым отчетом о современном сектантском протестантизме в Англии. Фактически, Оксфордский словарь английского языка указывает, что название этой книги было неологизмом, полученным по аналогии от «Христианография» , более раннего названия, для обозначения каталога или классификации еретиков . По политическим убеждениям Пагит был роялистом, но он был достаточно противником религиозных индепендентов, чтобы поддержать пресвитерианство .
Сын Эусебиуса Паджита , он родился в Нортгемптоншире , вероятно, в Лампорте , около 1575 года. Он поступил в Крайст-Черч, Оксфорд , 25 мая 1593 года, в возрасте восемнадцати лет. Нет никаких свидетельств о его окончании, но говорят, что он был великим лингвистом, писавшим на пятнадцати или шестнадцати языках. 19 августа 1601 года он был принят в приходской дом Святого Эдмунда Короля, Ломбард-стрит . [1]
В мае 1638 года он написал ряд писем, адресованных Кириллу Лукарису , патриарху Константинопольскому , и другим патриархам Греческой православной церкви. В них он рекомендовал их вниманию свою собственную Christianographie , перевод английского молитвенника на греческий язык Элиаса Петли и конференцию Уильяма Лода с Джоном Фишером . [1]
С началом Первой английской гражданской войны Пейджет был вынужден замолчать и удалился в Дептфорд, Кент . Он всегда был убежденным роялистом и поддерживал молитвенник; но он принял Ковенант и в 1645 году присоединился к петиции в парламент об установлении пресвитерианства, вероятно, как предпочтительной альтернативы независимости. Свой стандарт доктрины он нашел в статьях Церкви Англии . Он умер в Дептфорде в апреле 1647 года и был похоронен на церковном кладбище. Он женился на вдове сэра Стивена Борда из Сассекса. [1]
В своих отчетах о сектантах он берет за правило давать авторитеты; и они принимают широкий диапазон, поскольку он рассматривает каждое отклонение от кальвинизма как ересь, а каждое приближение к независимости как фракцию. Он опубликовал:
Его девять писем к патриархам Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима, Москвы и маронитов, а также к князю Радзивиллу Польскому и Яну Тольнаи Трансильванскому находятся в Harleian MS. 825. Все они продублированы на греческом и латинском языках; два также на английском и одно на сирийском. [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Pagit, Ephraim». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.