Пакистанцы в Гонконге являются этническим меньшинством в Гонконге. По данным Департамента внутренних дел , в Гонконге проживает 24 385 пакистанцев, что составляет 4% населения по данным переписи 2021 года. [2] Согласно официальной переписи 2016 года, эта численность населения составляла 18 094 человека. В переписи 2011 года 17 253 человека были гражданами Пакистана, а в переписи 2016 года их число сократилось до 15 234 человек [3]
Выходцы с территории современного Пакистана впервые поселились в Гонконге в XIX веке, когда между Британской Индией и Китаем велась активная торговля .
Первоначально Ост -Индская компания торговала с Японией. Британские суда, использовавшиеся для транспортировки, в основном плавали в китайских водах. Это привело к быстрому развитию торговли между компанией и Китаем. В то же время росло количество торговых судов, проходящих через морской порт Гонконга. Торговые флоты обычно состояли из моряков из Пакистана. В 1829 году торговля достигла своего пика, и с тех пор были открыты ворота для первых мусульман, обосновавшихся в Гонконге.
Первые моряки с индийского субконтинента в основном прибывали с берегов Малабара , Бенгальского залива , Хазары (Абботтабад) , Лахора , Гуджарата и Кэмпбеллпура (Атток) . С началом превращения Гонконга в важный морской порт для британцев все больше моряков и гарнизонов проходили через него, а некоторые и селились здесь. [4]
В начале 19 века субконтинентальные мусульмане жили вместе с другими мусульманскими моряками. У них не было надлежащего жилья или общежития, но каким-то образом им удавалось оставаться сплоченными вместе в районе, известном как Нижний Ласкар Роу - в Центральном районе, более известном гонконгским старожилам как "Моро Кай" .
«Moro Kai» было местом, где они жили, и где проходили их общественные практики, такие как Джамат (собрание). Они также начали свой бизнес, поэтому у них были свои магазины. Хотя они освободили свои магазины и жителей много лет спустя, они сформировали свою общину. Поскольку позже в Гонконге стало размещаться больше мусульманских гарнизонов, они начали формировать органы, представляющие различные части мусульманского общества. [5]
До обретения независимости Пакистанским Союзом путем раздела Британской Индии в 1947 году британские индийцы часто мигрировали в Британский Гонконг. Значительное большинство британских индийских мусульман, которые мигрировали, были из региона, который является сегодняшним Пакистаном и Бангладеш , но статистически некоторые из них все еще считаются «индийцами в Гонконге».
Большинство пакистанцев проживают в Коулуне или на Новых территориях . В 2006 году 97,6% пакистанцев, проживающих в Гонконге, были постоянными жителями. [6] 51,8% пакистанцев прожили в Гонконге десять лет и более, что было относительно высоким показателем среди этнических меньшинств в Гонконге. [7] Доля пакистанских домохозяйств, проживающих в частном жилье, составляла 78%, в то время как оставшиеся 20% домохозяйств проживали в государственном арендном жилье. [8]
Большинство пакистанцев столкнулись с трудностями в поиске жилья как в государственном, так и в частном секторе. В текущей системе подачи заявлений на получение государственного арендного жилья отсутствие языковой поддержки и каналов привело к тому, что большинство пакистанцев не знали, как подать заявление на получение арендного жилья, а также некоторые из них считали, что они не имеют права подавать заявление на получение государственного жилья, хотя некоторые из них имеют на это право. Те пакистанцы, которые жили в частном жилье, столкнулись с тем, что владельцы недвижимости и агентства недвижимости часто спрашивали их о гражданстве. Хуже того, на основании их национальности некоторые владельцы недвижимости и агентства недвижимости могут отказать им в сдаче недвижимости в аренду или предложить им недвижимость с плохими условиями проживания, что приводит к жилищной и пространственной сегрегации. [9]
Что касается рабочей силы, то в Гонконге показатели участия женщин некоторых этнических групп, включая пакистанцев, резко контрастируют с показателями участия мужчин.
Уровень участия в рабочей силе среди мужчин составил более 70%, тогда как уровень участия среди женщин был ниже 40%. Среди пакистанцев 33,1% мужчин работали в «несложных профессиях», таких как носильщики, рабочие на стройплощадках, а 42,5% женщин были «клерками/работниками сферы услуг и продавцами в магазинах».
Высокое соотношение полов среди пакистанцев в возрасте 45–64 лет указывает на присутствие большого числа пакистанских мужчин, работающих в Гонконге, возможно, оставивших свои семьи в своих родных странах. [10]
Пакистанцы, родившиеся в Гонконге, добились огромных успехов. Это потому, что они получили образование в Гонконге и могут свободно говорить на кантонском диалекте . Пакистанцы, родившиеся в Гонконге, хорошо интегрировались в общество. Однако для иммигрантов из Пакистана картина иная. Иммигрантам из Пакистана трудно получить работу в Гонконге в основном из-за языка. Кроме того, уровень образования, их идентичность как пакистанцев, культурные и религиозные различия также являются препятствиями. Даже на работе пакистанцы испытывали множество проблем, таких как проблемы с общением, издевательства, отсутствие предпочтений, снижение оплаты, культурные или религиозные конфликты с другими, увольнения без разумных объяснений. [11]
Довольно много этнических меньшинств, включая пакистанцев в возрасте 15 лет и старше, получили послесреднее образование. [12] Кроме того, большинство из них получили среднее или высшее образование. [13] Показатели посещаемости школ этническими меньшинствами показали очень интересные гендерные различия. Показатели для мужчин из этнических меньшинств, за исключением возрастной группы 6–11 лет, были в целом выше, чем для женщин. [14]
Основные проблемы, с которыми сталкиваются пакистанские родители, когда они находят места в школах для своих детей, заключаются в том, что им всегда приходится неоправданно долго ждать вакансий в школах, а плата за обучение высока. [15] Более того, главная трудность, с которой они сталкиваются в школе, — это язык. Департамент образования Гонконга предоставляет программы школам, принимающим обучение на родном языке (кантонском). [16]
Ассоциация пакистанских студентов Гонконга стремится поднять образовательный и социально-экономический статус пакистанской молодежи и сообщества в Гонконге, а также поощряет и продвигает многокультурное общество в Гонконге. Например, организация провела открытый форум в Гонконгском политехническом университете в 2008 году. Также в том же году организация запустила interflow и провела встречи с несколькими образовательными институтами, НПО и школами. Также регулярно проводятся волонтерские походы, образовательные лагеря и мероприятия по тимбилдингу. [17]
Unison была создана как неправительственная организация в 2001 году для этнического равенства и была зарегистрирована как общественное благотворительное учреждение в 2005 году. Ее работа включает в себя пропаганду, образование, исследования и направления на обслуживание. Hong Kong Unison провела несколько исследований, которые в основном были сосредоточены на общем отношении к этническим меньшинствам в Гонконге, образовании и занятости. [18]
Christian Action — зарегистрированная благотворительная организация в Гонконге. Christian Action Shine Centre был основан в 2009 году для предоставления услуг поддержки этническим меньшинствам и местным организациям. Центр обновляет вакансии и информацию о трудоустройстве для своих членов. В 2010 году центр организовал семинары по трудоустройству, такие как «Развитие карьеры через профессиональное образование» и «Трудовое законодательство и практика в Гонконге», а также посещение различных ярмарок вакансий. [19]
В бесплатных внутренних телевизионных программах язык урду не предоставляется. [20]
CABLE Communications Limited – транслировала два пакистанских канала от Indus TV Network - I-Plus и Indus Vision 27 июля 2004 года для абонентов Cable TV . I-Plus - информационно-развлекательный канал на английском и урду языках, а Indus Vision - семейный канал на урду. Два канала существуют только год. [21]
RTHK – подготовил несколько телевизионных программ для жителей Гонконга, чтобы они могли понять пакистанцев как этническое меньшинство в местном обществе. [22]
Радио Телевидение Гонконга (RTHK) Радио 3 - запустило «Hong Kong Ki Shaam» (Гонконг ЭТОТ вечер) на урду с 2008 года. Программа была продлена с получаса до одного часа после года до настоящего времени. Расширение в основном для охвата более полезной информации для этнических меньшинств, чтобы интегрироваться в общество. [23]
Metro Plus – запустила «Программу Рамадана для пакистанцев» на языке урду в 2007–2009 годах. [24] [25]
Ghufran Memon, Генеральный консул Пакистана, который был ярым сторонником культурной ассимиляции между двумя общинами. Заместитель Генерального консула Пакистана Malik Muhammad Asim Mr Saeeduddin Mr Qamar Mihas Mr Javed Iqbal Chaudhri Gulzar Qari Muhammad Tayab Муфтий Arshad Pervez Akhtar, Глава Калифорнийской школы, Гонконг Kemal Bokhary* Daoud Bokhary , биржевой маклер и отец судьи Высшего апелляционного суда Kemal Bokhary [26]
Хейна Ризван Мохаммад — первая женщина из Южной Азии , принятая на работу в качестве офицера полиции Гонконга и прошедшая 27-недельную подготовку. [27] Родившаяся в Гонконге Хейна Ризван Мохаммад будет работать полицейским констеблем в округе Юэнь Лонг. Набела Косер — первый репортер новостей на кантонском языке некитайского происхождения в Гонконге.